七煞為兇神,闖入我們的司令部怎麼辦?第一就是食神制煞

2021-01-07 鄧炎易文化

七煞又名偏官,陰克陰,陽克陽,如庚金克甲木,辛金克乙木等。陰克陰,陽克陽為無情之克故而力大。,七煞兇悍無忌憚,不受理智約束,如果不制約不管制必然危害日主。所以七煞在八字命局裡以兇神來對待,在局內必須要制服。方能為我所用。才能有貴氣。

七煞在命有食神以官論,無食神以煞論。但這只是舉例說明其一種。食神制煞的風格就是直接制服,乾脆果斷。偏官在命局裡進取心強,做事雷厲風行,敢作敢為,有始有終,,忍辱負重,機靈過人,有男子漢大丈夫的男性魅力。此格局符合現代社會競爭激烈的人才要求。

古今大富大貴,大權威者多具有此格。就偏官格而言,日主處於旺盛的狀態,有財生官,有印護官,無衝害,必大貴大富。入軍營雄鎮一方;入仕途官榮;入商多為老闆,富顯。

然而任鐵樵認為:'殺既官,身旺者以殺為官,官既殺也,身弱以官為殺。日主

甚強,雖無制不為殺用。.獨殺乘權,無制伏,職居清要,眾殺有制,主通根,身掌權衡'。其實這段話,也不很正確。他把官煞合在一起來論命。其實官煞有很大的區別,正官的福氣是有平福安受,而七煞的環境很兇,大多數的人是白手起家從困難痛苦中成長的,這能是一樣的嗎?

七殺配六親,女命指偏夫、情人。男命指兒子。以論述,可以大致了解偏官的基本屬性。偏官具備激進、急烈敢作敢為雷房風行、至始至終的品質。由此可見偏官格的人身處亂世或競爭激烈的時代,多數是大英雄、大政治家,大富大貴的人。

七煞詩一首

七煞本是一兇神,食教印化方成人。若是逢印刃祿隨,威震邊疆有功名。關於七煞的成格有以下幾種,一,煞印成格。二,陽刃合煞格,三傷官合煞格,四,食神制煞。下期我們逐步繼續講解,這四種成格的人生路線成長經歷.....

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  • 七煞為兇神,闖入我們的司令部怎麼辦?
    七煞為兇神,闖入我們的司令部怎麼辦?第一就是食神制煞七煞又名偏官,陰克陰,陽克陽,如庚金克甲木,辛金克乙木等。陰克陰,陽克陽為無情之克故而力大。,七煞兇悍無忌憚,不受理智約束,如果不制約不管制必然危害日主。所以七煞在八字命局裡以兇神來對待,在局內必須要制服。方能為我所用。才能有貴氣。
  • 八字命理中第一大兇神七煞對命主的影響有哪些?
    七煞是八字命學中第一大兇神,以其無情克戰於日主而著稱。然而,七煞作為大兇神,其為禍固然極大,但一旦制化棄惡從善來服役於日主,則日主依賴此七煞兇猛之悍將,必然能建立豐功偉績,是以大富大貴者命中多存七煞矣!
  • 關於七煞用食、七煞用傷、食神用煞、傷官用煞這四種命局的看法
    ,比如傷官格就需要用印,不知道有沒有一點發現就是,不管兇神逆用還是吉神順用,關注公眾號易經玄學學堂用的都是吉神,換句話來說這種順天意自然就容易成格,所以自然比用兇神富貴概率就大,那麼用兇神能不能用呢,當然存在條件比較苛刻,比如印用七煞,要想成格就必須要身印有所不及,且煞印必須要同透出,那麼潛在就把子午卯酉排外,為何,因為這四之氣本來就是最旺之氣,那麼日主一定要身弱,若逢土日主,基本上成格機率渺茫,所以用煞
  • 論八字中的七煞
    吾的理解有二條:  一者,七煞是極兇之神,一旦真的攻擊日主,日主必有大災,不是大病大災,就是牢獄之重罪,兇不可擋。  二者,七煞如果制化運用,那麼就貴在特別有力,只有重殺,那麼食制或者印化才有意義,否則七煞無力若病虎,安能立威於世上?
  • 命理中的四吉神和四兇神
    【子平真詮原文】煞傷梟刃,四兇神也,然施之得宜,亦能成格。如印綬根輕,透煞為助,煞能成格也;財逢比劫,傷官可解,傷能成格也;食神帶煞,靈梟得用,梟能成格也;財逢七煞,刃可解厄,刃能成格也。菩圖命理註:煞傷梟刃,乃四兇神,用之得當,亦可助格成立。如印綬根弱,透煞生之,則煞印相生之格成立。財逢比劫透出奪財,而有傷官,則傷官化比劫生財,則傷官助格成立。食神帶煞,透梟印,則梟可化煞為貴,助格成立。財格透煞,乃財生煞旺,見羊刃可假煞,則羊刃助格成立。【子平真詮原文】是故財不忌傷,官不忌梟,煞不忌刃,如治國長槍大戟,本非美具,而施之得宜,可以戡亂。
  • 《子平真詮》論吉神破格兇神成格:格局要辯,吉兇之神也要分
    但是我們這裡需要注意,如果所謂的四吉神不在月令,那它到底是用(喜用的用)是忌就不一定了。這也是很多人認為,格局論命的理論有些看不懂,甚至認為其邏輯有問題的原因。你說四吉神是好的,但在分析具體命局的時候,有時候又把它當成了忌神,這本身好像很矛盾。反過來也一樣,你明明說七煞是兇神,但你的格局形式裡卻偏偏有一個叫"才滋弱殺"格,簡直要把人搞懵。
  • 《子平真詮》論吉神破格兇神成格:格局要辯,吉兇之神也要分
    但是我們這裡需要注意,如果所謂的四吉神不在月令,那它到底是用(喜用的用)是忌就不一定了。這也是很多人認為,格局論命的理論有些看不懂,甚至認為其邏輯有問題的原因。你說四吉神是好的,但在分析具體命局的時候,有時候又把它當成了忌神,這本身好像很矛盾。反過來也一樣,你明明說七煞是兇神,但你的格局形式裡卻偏偏有一個叫&34;格,簡直要把人搞懵。
  • 七煞能用食製成格則為極等之貴
    ,是不能相提並論;但有某些學習研究八字命理之人,卻往往分不清其中的變化所在,只要天幹一見食神與七煞就定之為食神制煞格,卻不知傳統的定格方法是有一定的「方圓」規則。故食神制煞格並非是明煞有制格,食神格與七煞格本就因其「善惡」動態不同,成格的因素就不一樣。 在定格的「善惡」玄機之中,七煞是「惡神」,所以需要「逆用」,最宜通過日主的智慧才能控制、駕馭。因此書云:「煞以攻身,似非美物,凡大貴之格,多存七煞。蓋控制得宜,煞為我用,如大英雄大豪傑,似難駕馭,而處之有方,則驚天動地之功,忽焉而就。」
  • 吉、兇神分類
    ,簡稱為「神煞」,擇日以命主生年幹支為「年命」,以「年命」為主,或以墳碑、神位、大廈、房屋為坐,以「坐山」為主。擇日,日課生旺,避開衝犯命主「命宮、胎元」等,又以吉神為吉,兇神為兇,兩者是:吉神——日課幹支陰陽五行同旺(比肩),生旺(正印)命主及坐山,即為「扶山相主」,得取:天祿、天馬、貴人、文昌、文曲、三德、三奇貴人等為吉。兇神——三煞即劫煞、災煞、歲煞,都天夾煞,紫白的五黃二黑飛臨,空亡、陽刃、梟神、劫財、七煞、歲破、大月建等為主要兇神。
  • 子平八字論命中偏官與七煞的區別及其用法解析
    論七煞即偏官夫七煞者,亦名偏官。喜身旺合煞,喜制伏,喜羊刃;忌身弱,忌見財,忌無制。身旺有氣為偏官,身弱無制為七煞。凡有此煞,不可便言兇,有正官不如有偏官,多有巨富大貴之人,身旺合煞為妙,如果以庚為七煞,喜丙丁制之,乙合之,謂之貪合忘煞。卜命註:七煞與偏官,在四柱中,字眼可以相同,如甲日見庚申年月日時,然七煞實則與偏官有吉兇之殊。
  • 《子平真詮》論偏官:七煞用印與「保護神」
    七煞是兇神,從格局的角度去看,必須制化才能保日主平安。所謂的制就是用食或者是傷去克制它。當然,食與傷還是有區別的,傷官與七煞是異性關係,制殺的時候沒有那麼暴烈,食神與七煞是同性,是以暴制暴,如果力量足夠大,可以把七煞制死,這些在命理的表現上是有很大區別的。當然,制殺還有一種辦法就是合制,用陽刃去合殺,這個我們後面再談。按照《真詮》的順序,講完了制殺,接下來就是化殺:有七煞用印者,印能護煞,本非所宜,而煞印有情,便貴格。
  • 八字中月令與吉神和兇神是如何搭配起來影響吉兇的?
    月中人元就是一月之內主事之神,掌綱紀生殺之權,命中謂之用事之神,是謂用神。以日主與月令所藏人元用神(主氣天幹)分配生克,則格局之性質就定下來了。八字中的四吉神(財官印食)、四兇神(煞傷劫刃)是針對日主而定出來的。所謂四吉神,就是可以給日主帶來利益、好處、福分的造化之神、命運之神。所謂四兇神,就是給日主帶來損害、禍患、壞處的造化之神、命運之神。
  • 八字十神之四大兇神趣談!
    四大兇神為兇時,在命局中的破壞力極強,四大兇神如果能被制化,為我所用,對命局的正面作用也非常大,甚至要比四大吉神(官、印、食、財)的作用還要大。如果我們把四大吉神看作是日常生活中的水,那麼四大兇神便是日常生活中的火,看上去水火不容,其實又是相互制約,相互補益的,就好比水少了飯煮不熟,火大了飯會煮糊一樣的道理。
  • 何為桃花煞,與我們有什麼關係?
    五行沐浴的地方為池,太陽沒落,沐浴時,時光暗淡,不見物影。古人把這種現象加以人性化,讓它具有了生動性,鹹池其實是一個敗神、兇神,所以四柱中見到鹹池之人都不會有太好的名節。鹹池又稱為桃花煞,在游離十二宮中屬於淋浴之宮,主奸邪、鄙陋、外亂之現象。
  • 七煞?聽上去不好聽的十神,我能不能不要它?
    七殺又或者寫作七煞,這兩種寫法其實都對,寫的時候可以視為同一個,不過七煞更多的是用來指星宿,大家知道就好。 克我而與我同性者為七殺,那麼七殺如何解讀呢?
  • 八字命理——淺談食神制殺
    食神制殺發武貴,一般來說,都是性情直率,威武不能屈、有魄力有膽量,不畏強暴的那種。煞是鬼、是小人,是病人,所以食神制殺的人,一般來說,都是公檢法機關或者醫院之類的工作。眾所周知,大家都知道食神制殺是一種格局,也都認為不錯,實際上,也確實不錯,但食神制煞,制的不好,往往有災。
  • 八字中時上煞格的喜忌為何會導致命主的多災多難?
    八字中古人重點講了時上煞格之喜忌。所謂時上煞格,也就是指的時上一位貴格。就古人經驗而言,時上一位煞格,主要是指時上天幹為日主七煞之格,時支內藏幹為日主煞星者,一般不論。時幹上見煞,煞是大兇神,一般皆主兇惡之象,以煞攻日主,必會造成日主病症災患不測,若年月上再見七煞,則為七煞重犯,定主辛苦艱難,多災多困,兇無敵矣。