定光如來（圖片來源：資料圖片）
2016年2月13日，農曆正月初六，定光如來聖誕。
定光如來，佛名，又稱為定光佛，此佛出現於過去世，是為釋迦牟尼世尊授記之佛。定光，梵文音譯「提和竭羅」或「提洹竭」，又作錠光如來、然燈如來、普光如來、燈光如來。
定光佛的名稱由來已久，原本作「錠光佛」，丁福保《佛學大辭典》「定光」條說：「定光佛，佛名，梵名提洹羯佛，譯言『錠光佛』或『然燈佛』。有足曰錠，無足曰燈，作『定』非。釋迦佛嘗稱為『儒童』，此佛出世之時，買五莖之蓮奉佛，因而得未來成佛之別記。」《大智度論》記載：「如然燈佛生時，一切身邊如燈，故名然燈太子，作佛亦名然燈，舊名錠光佛。」《瑞應經》則記載：「錠光佛時，釋迦菩薩名儒童，見王家女曰瞿夷者，持七枝表蓮燈，以五百金錢買五莖蓮奉佛。又見地泥濘，解皮衣覆地，不足，乃解發布地，使佛蹈之而過。佛因授記曰：『是後九十一劫名賢劫，汝當作佛，號釋迦文如來。』」根據以上這些記載可以推知，「定光佛」就是「然（燃）燈佛」（按理應該是一尊佛，但不一定只有一世，當前佛教日曆另外有燃燈佛聖誕，與定光佛聖誕不同，姑且存疑）。
據《增一阿含經》記載載，過去久遠劫時，有王名為地主，將其統領之閻浮裡地半分予其臣善明統治，善明之第一夫人日月光生子之際，閻浮裡內金光晃然，該子顏貌端正，具足三十二相，因而名為「燈光」。年二十九出家學道，即夜成佛。善明王與四十億眾往詣燈光如來，聽其說法，如來又至地主王處為其說法。此處地主王乃釋尊自身，燈光如來即善明之王子，出現於地主王治下，受其供養。《四分律》則以定光如來為勝怨王大臣提閻浮婆提之子，受勝怨王供養，其時有比丘名彌卻，曾以花散如來之上，脫鹿皮衣掩泥濘路，並讓定光如來踏過，定光如來遂為彌卻記別，此處以彌卻為釋尊前身。至於定光如來出現之「時劫」數，《增一阿含經》《佛本行集經》等謂過去久遠劫，《修行本起經》《太子瑞應本起經》等謂過去九十一劫。
定光如來在過去佛中聲名最顯著，因此很多經論以定光為中心，而說其前後諸佛之出現，比如：《無量壽經》謂過去久遠劫，錠光如來出世教化眾生，其後歷經十劫，依次出現五十三佛，最後之世自在如來時有法藏比丘修因行而成道者即為阿彌陀如來（阿彌陀佛）；《大悲經·殖善根品》謂定光如來以後，有蓮華上佛乃至過去七佛等，有十四佛出世；《大阿彌陀經》記載定光之後有三十三佛，《平等覺經》記載有三十八佛。依《大唐西域記》記載，北印度那揭羅曷國有釋尊供養燃燈佛而受記之遺蹟，今印度山崎塔門刻畫中，有定光如來化作大城之圖像，與《四分律》所述相合。