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詩詞寫作參考:古典詩詞創作技巧(上)
結構上，古典詩詞為圓美流轉類結構體系，新詩是方美直向類結構體系;語言上，古典詩詞為點面感發類語言體系，新詩是直線陳述類語言體系;形式上，古典詩詞為迴環節奏類形式體系，新詩是推進節奏類形式體系。詞中「菸草」、「 風絮」、「 梅雨」為非關聯景象之拼合，看似予人以零碎感，但內在卻被「閒愁」串聯，與「閒愁幾許」直抒之情相呼應，反而使詞作曲折有致，造境幽深。此種設計，於詩詞外在形象，常給人以瑣碎之感，不免受人非議，若識點染之法，盡皆釋然。 立足於情，以情串聯凝定性景象造境，是古典詩詞最具現代價值的造境設計，被廣泛應用於現代詩詞創作。
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119 詩人康懷軍走進【中華杯】詩詞大賽暨《中華詩詞選集》《中華詩詞鑑賞》兩書
2、從《中華詩詞導刊》之【導案賞析】【導案鑑評】以及【學案導讀】優秀點評欄中選出會員上刊的作品和評文（佳品不限）作為入選《中華詩詞鑑賞"會同省一級籤發的文化傳媒部門和相關行政機關認證的中華詩詞【中華杯】四大獎項。
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蒼龍詩詞觀:什麼樣的詩詞是好詩詞?
〖蒼龍詩詞觀〗一、 前言：如果一個詩詞創作者連「什麼詩（詞）是好詩（詞）？」都迷糊或不知道的話，只靠個人感受判斷，終究還是顯得很不靠譜的。而當下大多寫詩詞之人或讀詩詞之人同樣面臨上述的情況。他們「對什麼是好詩（詞）？」、「怎樣鑑賞一首詩（詞）？」等問題的答案是模糊的，不明的或者說是靠感覺的。
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詩詞鑑賞:常用古典詩詞之典故、起源、意象大全,詩詞愛好者收藏
古代詩歌中離情常常與柳相關合，其原因首先是由於二者之間具有一種「同構」的關係，柔弱的柳枝那搖擺不定的形體，能夠傳達出親友離別時那種「依依不捨」之情。柳這一特殊意象的形成，是歷史文化積澱的產物，受到民族文化與民族心理的規定與制約，具有一定的約定俗成性。像「柳」這樣的意象，中國古典詩歌中還有許多。這些事物是在漫長的歷史進程中中國文化賦予了某種特定內涵的事物。
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【詩詞鑑賞】十二首臘月的詩詞,讓你感受濃濃的「年」味兒!
ADMIRE 鑑 臘月，農曆中一年最後一個月 十二首臘月的詩詞，讓你感受濃濃的「年」味兒！
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「詩詞與音樂」詩詞中的音律之美——山水悟道(黃莽)
希望藉助網際網路能與各位詩朋藝侶交流研學，探討即將被遺棄的詩詞中的音律，也就是音樂性的話題。我個人從2012年開始研究五音，期間自學古琴；有幸接觸甘肅周夢詩編著的《河州回族宴席曲》，參與其中散曲一百八十餘首的曲譜校對、出版等工作；也寫了幾首歌，2018年又擔任抖音原創古風歌曲音律企劃評委等，逐漸深入，但至今也沒完全弄明白，只能說中國文化博大精深，越走越深才知自己淺薄、渺小。
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用歌曲向詩詞致敬 用詩詞表達「抗疫」決心
在《中國詩詞大會》第五季總決賽臨近尾聲的時候，觀眾們在節目中聽到一首十分優美的歌曲，那就是《中國詩詞大會》的主題歌。這首歌先有詞，再有曲，而這首歌的歌詞創作者正是《中國詩詞大會》的策劃人之一、1-5季的點評嘉賓康震老師。今天小編在這裡為大家送上《中國詩詞大會》主題歌《千秋我唱》，請大家欣賞。
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中國古代詩詞中的武俠審美文化研究_孫剛
1 千古文人俠客夢：古代詩詞與武俠審美文化結緣不同的歷史背景形成了不同的武術現象。從手搏、角牴、武藝、國術、功夫、武術等稱謂的歷史演變，武術經歷著萌芽、雛形、初期、發展到以拳派形成為標誌的體系的相對完善，書寫著一部中國技擊術的武功傳奇，譜寫了一曲金戈鐵馬、氣吞萬裡的英雄史詩。在漫長的武術發展史上，「俠」的歷史生成為後世武學的發展豎起了一座精神豐碑，成為尚武精神的典範。
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《中華詩詞導刊》172期【律詩選粹】(62)
為傳承中華古韻，弘揚詩歌文化，經 「中華詩詞導學研究會」 理事會決定，從即日起《中華詩詞選集》《中華詩詞鑑賞》面向全國徵稿，歡迎海內外廣大詩詞愛好者踴躍投稿，積極徵訂。 2、從《中華詩詞導刊》之【導案賞析】【導案鑑評】以及【學案導讀】優秀點評欄中選出會員上刊的作品和評文（佳品不限）作為入選《中華詩詞鑑賞》一書的要件。 3、若以上第 ① 項嚴審後未達10首的會員，可根據其要求予以補稿，經嚴格審核後列入紙刊編排。
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詩詞大會第五季,楊雨教授成為點評嘉賓,盡心傳播詩詞
可是也有沒有變的地方，就是詩詞大會的點評嘉賓還是康震、楊雨、王立群、蒙曼、酈波等教授，這幾位教授中我最喜歡的就是楊雨教授了，楊雨教授氣質優雅，知識淵博，有一種仙女一般的氣質，讓人們徹底見識了知識的力量，知識可以讓一個人變得更加美麗。
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古典詩詞中的「月亮」,都在象徵著什麼?一般包括三個方面
古典詩詞當中寫到月亮的有太多太多。不同的詩詞當中，對於月亮意象的使用，指代不同的象徵意義。總體來說，古典詩詞當中的月亮象徵意義主要表現在以下三個方面。1、月是美的象徵《詩經·陳風·月出》最早以明月來喻佳人：「月出皎兮，佼人僚兮。」這裡的「佼人」就是美人的意思。
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「師」說文學力量|趙永剛:詩詞是中國人的心靈慰藉
10月，文學紀錄片《掬水月在手》在國內公映，再現了中國古典詩詞大師葉嘉瑩（1924-）傳奇的人生。影片交織了葉嘉瑩個人生命和中國古典詩詞，表現她在詩詞長河中尋求存在的意義軌跡。隨著影片的播出，文化領域再次掀起了對葉嘉瑩先生的熱議，社會上也有越來越多人走近葉先生的生命體驗，感嘆她傳達出的精神力量。
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【詩詞鑑賞】古詩詞裡的小雪,一片飛來一片寒!
寂寥小雪閒中過，斑駁輕霜鬢上加。 算得流年無奈處，莫將詩句祝蒼華。 坐中猶欠鄰幾在，深負棋枰酒與樽。 閒中未斷生靈念，清夜焚香處處通。
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【詩詞鑑賞】月淺燈深,夢裡雲歸何處尋。
《楚辭·招魂》：「目極千裡兮傷春心，魂兮歸來哀江南。」王逸註：「言湖澤博平，春時草短，望見千裡令人愁思而傷心也。」 蘭襟：芬芳的衣襟。比喻知已之友。 鑑賞 納蘭性德不僅看重愛情，也十分注重友情，他「在貴不驕，處富能貧」，短短一生中結交了不少朋友，說他是「結遍蘭襟」也不算是誇大。他的老師徐乾學的弟弟徐元文曾經在《輓詩》中這樣贊道：「子之親師，服善不倦。子之求友，照古有爛。寒暑則移，金石無變。非俗是循，繁義是戀。」
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李白「事了拂衣去,深藏身與名」中的拂衣何意?詩詞大會高手答錯
還記得《中國詩詞大會》的冠軍雷海為說，他之所以愛上詩詞，就是因為無意中讀到了李白的《俠客行》。「十步殺一人，千裡不留行」，李白用幾句詩詞，就寫出了大唐的任俠之氣。後來金庸索性用這首詩，命名了自己的小說，可見其受到的認可度有多高。
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讓文化傳承的薪火越燒越旺:由傳統詩詞引發的關注說開去
關鍵詞：文化傳承;詩詞;傳統文化;大會;詩詞大會 作者簡介： 讓文化傳承的薪火越燒越旺 ——由傳統詩詞引發的關注說開去 陽春白雪不應曲高和寡 中國傳統文化常因其歷史久遠而自帶「高冷」氣息。實際上，無論是各具特色的民間工藝、民俗文化，還是有著兩千多年歷史的中國詩詞，都曾與人們的生活緊密相連。傳統文化的傳承，應以人們喜聞樂見的方式回歸大眾。
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在詩詞中,愛上湖南——《詩話芙蓉國》編後記
吳向紅這些年，陸陸續續地策劃、編輯了一些關於湖南或湖湘文化的書，發現這片鍾靈毓秀的土地上，每一寸，都飽含著詩情畫意。從此，對描繪湖湘之美的詩詞，便多了一份關注，並期盼著有一天將錦繡山河裝訂進一本別致的詩詞集裡，讓所閱者皆見瀟湘雄川、洞庭煙雨，讓這片土地的風土人情由詩歌載著，源遠流長。一湖南山靈水潤，古樸清雅之地。
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灞橋上的愛別離—漫談古典詩詞中「灞橋」意象透露出的唯美與感傷
「多情自古傷離別」，傷別在古代是一種文化現象。古代交通不便，人們出行艱難，信息條件也不發達，傳遞信息較慢，造成古人離別後再重逢變得很不易，還得忍受空間隔離的相思之苦。於是傷別的悲苦成了古人離別時的感情基調。
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唐代詩僧寒山子的詩詞為何風靡日本?
這就是為何《論語》在日本非常受歡迎和普及，學校教材中也選取了很多《論語》章節，最大的優點除了文化優異，就是通俗易懂，便於理解。中國傳統詩詞，流派很多，傑出詩人群星燦爛，詩作更是汗牛充棟，而其中不少詩詞都有講究平仄押韻，用詞章法，並且還有大量的用典以及豐富的意境渲染，這對異國人士來說，確實存在很大的難度。
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詩詞鑑賞:思念妻子的經典古詩,好男人當如此
詩詞鑑賞：思念妻子的經典古詩，好男人當如此《夜雨寄北》唐.李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。寄北：指寄給生活在北方的妻子，君：對妻子的尊稱。並且詩中用語質樸，語淺懷深，極富曲折變化，所以尤能表達詩人悱惻纏綿之情。