鐵拐李（有的人也叫他李鐵拐），是傳說中的八仙之首。但其實，民間傳說或者各類描寫古代神仙的書籍中，對他的記載五花八門，其中說法最多的就是他姓甚名誰，最亂的就是他到底處於哪個年代。根據古籍隨便統計一下，他的姓名就有七個之多，而他所處的年代，也得有六七種說法。
鐵拐李到底打哪兒來？
《歷代神仙通鑑》卷一裡有過記載，說：
長淮有任（？）神氏，亦善修煉之學。出駕六蜚羊，頭彎一角，肋排六翅，其行若電。巡行天下，人民從其化。治世三百歲，亦隱而不現。
堃哥插一句，打問號的這個字查過很多資料，都不一樣。選了一個網絡上出現最多的「任」字，如果有誤，專家們一定給我指出來，謝謝！
這位「其行若電」的古任神氏，據說就是鐵拐李的前身。神農時代的「雨神」赤松子曾對仙人宛丘說，
其善導出元神之術，更姓名曰李凝陽，惜未得真道。
按照這個說法，鐵拐李名字應該叫「李凝陽」。而且，如果他跟赤松子同時期的話，就應該是神農時代的人。
但是後世又有記載，這個「任神氏」改名叫李凝陽後，又跟著老子修行而得道成仙。老子是春秋時人，那鐵拐李又成了春秋時候的人了。
別急，還沒完。有部古籍，叫《續文獻通考》，裡頭又有一個說法：
李鐵拐，或雲隋時峽人，名洪水，小字拐兒，又名鐵拐。常行丐於市，人皆賤之。後以鐵杖擲空，作為龍，乘龍而去。
大概意思就是隋朝時候有個要飯的李洪水，常拄一鐵拐杖，行為怪誕，不像是正常人。後來道教的一些人就編出了一些仙跡，把這個李洪水給神話了。得，鐵拐李的名字又叫「李洪水」了。
接下來時間走到了元朝。有個叫嶽百川的，寫了一部雜劇《呂洞賓度鐵拐李嶽》，在這部戲裡，鐵拐李的名字叫做李嶽，也沒說是啥時候的人。
再來。明朝有個叫吳元泰的，寫了一部小說叫《八仙出處東遊記》，裡面又說鐵拐李姓李名玄，因為李玄借屍還魂後，借的這個屍是個瘸子，拄著鐵拐，所以得名。這個說法跟咱們今天知道的鐵拐李的來歷已經差不多了。
再往後就到了清朝。那時候有個人叫黃斐默，寫了部《集說詮真》，說鐵拐李姓李名孔目，腳有毛病，是西王母點化他成仙的，還送了他一副鐵拐，然後安排李孔目到京城去度漢朝大將軍鍾離權。所以，鐵拐李又成了漢代人。但是古人也是不謹慎啊，同一本書裡，黃斐默又說鐵拐李叫李元中，大概是生活在唐玄宗開元和代宗大曆年間，在終南山學的道。
是不是腦袋裡已經成漿糊了？不管他，我們就拿現在最流行的說法來理解就好。咱不是專家，也不用弄那麼明白不是？
傳說故事中鐵拐李的來歷
鐵拐李之所以叫鐵拐李，其實是因為他在眾人面前露出的樣貌：
黑臉蓬頭，金箍束亂發，卷鬚巨眼，跛右一足，鐵拐拄跛足。
而在關於鐵拐李的民間傳說中，他的這副容貌，並非他的真容。這幅樣子是他因為得道而不得不改頭換面的結果。
道教有本書，叫《列仙全傳》。裡頭說鐵拐李本來長得儀表堂堂。他在碭山洞中修行的時候，想要去拜老子和宛丘仙人為師。臨走前對徒弟說：「我要跟著老君一起去華山了，如果我的遊魂七天還不回來，你就把我的身體燒了吧。」
有個說法，人有三魂七魄。而鐵拐李就把魂藏於肝，把魄藏於肺。他的元神跟老子出遊的時候，魂跟著一起去了，然後讓魄留下守著身體。不料到了第六天，弟子家裡來人報信，老娘病危，徒弟坐臥不安，又不敢離開。堅守到了第二天中午，見師父的元神還是沒回來，無奈之下只能燒了師父身體，回家盡孝去了。但是沒不久，這位李先生的元神就回了自己的洞府，看到自己身體沒了，那真是失魂落魄啊。就在這時，他發現洞府附近林子裡有個餓死的乞丐，靈機一動，心想那就借屍還魂吧。於是馬上從其囟門而入（囟門是哪兒不用堃哥解釋吧？）。但是等他站起來，自己打量了一下，才覺得不大對勁兒。因為這樣子實在有點兒看不下去：
黑臉蓬頭，卷鬚巨眼，跛右一足，形極醜惡。
這位李先生是又一次失魂落魄啊！正在不知所措呢，突然聽到背後有人鼓掌，說：
青脊茅簷，毀窗折柱，此室陋甚，何堪寄寓！
說這話的，正是李先生的師父老子。老子見小李不太滿意這具身體，想要把元神跳出，再去找其他身體，急忙阻止他：「道行不在於外貌，你這副模樣蠻好。我有金箍束亂發，鐵拐拄跛足，只須功夫充滿，便是異相真仙！」師父這麼說了，小李也沒辦法，那就這麼著吧。
這就是鐵拐李的來歷了。70後、80後的朋友們不知道看過一部香港電視劇《八仙過海》沒有？裡面的敘述，基本就是按這個來的，這也是最普遍的一種說法。
前面咱們提到過，元朝時候有部雜劇《呂洞賓度鐵拐李嶽》，雖然也是借屍還魂的橋段，但故事完全不一樣，這裡也說給大家聽聽。說有個叫嶽壽的，衙門掌權。呂洞賓想來度化他，結果給這個不長眼的嶽壽吊起來了。有個大官叫韓琦，正好私訪路過此地，於是放了呂洞賓，自己卻又被嶽壽吊起來。好在這部戲沒那麼曲折，不久後嶽壽就知道了韓琦的真正身份，驚嚇得了重病，最後還給嚇死了。這嶽壽到了陰間，閻王要嚴懲他，幸虧呂洞賓不計前嫌來搭救他，並收他為弟子。但是嶽壽的屍身已被焚化，咋辦呢？這時候非常及時的出現了一個正好要死的李屠戶，還非常巧合的正好是個腐子，嶽壽得以借屍還魂，被呂洞賓度化，成仙而去。
這裡堃哥又要忍不住多句嘴了，還有傳說是鐵拐李度化的呂洞賓，以後可以講講。不管怎麼說，這傳說體系真是太應該好好整頓一下了！
上面兩個借屍還魂的故事，情節完全不同，但是借屍還魂的說法如出一轍。有專家考據過，這個傳說很可能借用了宋代一個無名道士的故事。南宋時周密的《齊東野語》中，曾經記載了這一傳說：
有道人於山間結庵，煉丹將成。忽一日入定，語童子曰：「我去後，或十日、五日即還。謹勿輕動我屋子。」後數日，忽有扣門者，童子語以師出未還。其人曰：「我知汝師死久矣。今已為冥司所錄，不可歸。留之無益，徒臭腐耳。」童子村樸，不悟為魔，遂舉而焚之。道者旅歸，已無及。
鐵拐李的其他故事
鐵拐李的故事主要出現在元雜劇及明清小說中。咱們說幾個。
第一個。前面不是說他徒弟把他身體燒了嘛，但小李同學還真是慈悲為懷（是不是這詞兒用錯地方了），居然用仙丹救活了徒弟之母。做完好事不留名，直接回到老君那兒。結果跟老君身邊的仙童玩兒的時候，不小心放走了老君的青牛。這青牛下凡之後，冒充某國國王，淫亂後宮。鐵拐李因放走青牛，被貶下凡立功贖罪。於是他變化成一老頭兒，背著葫蘆，在人間看病救人。最後鐵拐李功德圓滿，被玉帝封為上仙，但之後還是經常降到凡間，幫助貧苦百姓。
再來一個。不是有個呂洞賓三戲白牡丹的故事嘛，咱小李同學非常看不慣，就跟何仙姑、藍採和合謀，用計讓白牡丹洩了呂洞賓的真陽。這呂洞賓也是鬼迷心竅，居然幫助遼國蕭太后攻打宋朝。鐵拐李知道之後那還了得，把呂洞賓一頓臭罵，然後聯合另外六仙大敗遼國，並把呂洞賓收伏，這才又回到八仙最初的編制。
最後一個，堃哥要扣題了！鐵拐李在民間有一個很好的形象，是因為他身後大葫蘆裡，裝著治病救人的靈丹妙藥。相傳醫藥行裡賣狗皮膏藥的都把鐵拐李敬為祖師爺。這是為什麼呢？故事開始：
傳說彰德府（現在的河南安陽）有個做膏藥的老王，樂善好施，不計貧富，只要生了瘡，就給人治，名聲那是相當好！某天，老王帶了些膏藥去趕廟會，半路遇上個拄著鐵拐的瘸腿乞丐，渾身破破爛爛不說，還直冒臭氣。這乞丐腿上長了個小疔瘡，老王一看，這是咱專業啊，取出一貼膏藥貼在小瘡上，說：「明天準好。」沒想到，第二天乞丐說疼得更厲害了。老王揭開膏藥一看，瘡更大了，就說：「我給你換一貼藥力大的，再不好，你砸我們家場子去！」
轉眼就是第三天，一大早老王正急著出門，就見那乞丐居然在門口等著呢。沒等老王開口，瘸子就大罵：「你個龜孫（杜撰的，請用河南話朗讀），真坑人，彰德府的膏藥——淨是假貨！」老王再揭開一看，可不得了了，瘡變得碗口大了。老王過意不去，扶著乞丐進到家裡。
故事高潮來了！剛一進院，一條大狗撲了過來，咬住了乞丐的腿，老王一看這還了得，咬傷了我這兒也沒有狂犬疫苗啊！老王一著急，抄起乞丐手中的木棍，就把狗打死了。沒想到乞丐還笑了：「今兒有狗肉吃了。」
話分兩頭，這老王趕忙找出幾味名貴藥材，給乞丐配了一貼上號的膏藥。回頭一看，乞丐居然正在吃燒烤，旁邊還攤著幾塊狗皮。乞丐接過配好的膏藥，往腿上一按，又拿起一塊狗皮，捂到了上面。不大功夫，乞丐把狗皮膏藥一揭，本來碗口大的膿瘡，不見了...見了...了。這是神跡啊額滴神！王掌柜接過乞丐用過的狗皮膏藥，正跟那兒感慨呢，乞丐卻忽然不見了，他這才明白，是鐵拐李來傳授仙方了。
從此之後，彰德府的狗皮膏藥就出了名，而且很快傳到遍了全國各地。所以，狗皮膏藥還真的和鐵拐李有關！
三千多字兒啊朋友們，終於扣上題了！下篇文章繼續說八仙，咱們聊聊第二位，漢鍾離。