周秋鵬
《了凡四訓》是明代的學者袁了凡寫給子孫後代看的家書，這本書不是為了出版的。估計那時候寫了書也不像現在那樣可以交給出版社公開出版，賺到一筆稿酬和版稅，也沒有網絡自媒體可以發布。就是抄寫在紙上留給子孫後代傳閱，讓他們記住老祖宗的訓導。後來才流傳到民間。自從有了網絡之後，這本書開始在網上傳播，淨空法師也專門講解過書中內容，百花文藝出版社也在2007年公開出版了此書，影響進一步擴展。
記得筆者最早接觸到這本書，是聽到淨空法師的講解，後來在網上讀到了原文。書中首先講了人的命運是可以算出來的。民間有這樣的高手，只要知道一個人的生辰八字，就可以提前知道一個人一生的命運軌跡。袁了凡就遇到了這樣的高手。而且他把算命結果記錄下來，發現自己生命中發生的一切，完全跟那個結果吻合。經過了幾十年的親自驗證，這才徹底信服。這樣他的心也就定下來了。因為命運就像給人編制了固定的程序，從出生到死亡的每一個過程全部編排好了，人生不過是像一個機器人那樣在規定的時間、規定的地方完成那個程序而已。
後來袁了凡遇到了雲谷禪師。雲谷禪師是經過長期修煉的，能夠長時間坐在那裡一動不動，相當於達摩禪師那樣在山洞裡面壁九年。那是一種很高深的禪定功夫，要經過幾十年的修煉才慢慢形成的。剛好一個機緣，袁了凡和雲谷禪師同在一室對坐三天三夜。雲谷禪師發現這個看上去很普通的俗家人，靜坐功夫居然比自己還好，不光三天三夜不合眼，連一個妄念都沒有，以為是遇到了打磨禪師的化身，專門前來給他做示範的，於是趕緊向袁了凡請教，這樣好的靜坐功夫是如何練成的。
讓雲谷禪師深感驚訝的是，袁了凡從來沒有練過任何靜坐功夫。之所以能這樣安靜地坐著，連個妄念都不起，唯一的原因就是年輕時找高人算過命。算命師已經把他的一生所有的經歷都告訴他了，連他什麼時候死都知道。他每天做的一切不過就是在按照提前知道的命運軌跡執行，沒有任何一件事情是新鮮的，或者是出乎意料的。所以也就沒有什麼好想的了。
而接下來奇蹟就發生了。雲谷禪師告訴袁了凡，人的命運軌跡是可以修改的。就算是算得最準的算命高手，相當於民間俗稱鐵口直斷的大師，算出一個人的命運軌跡，也可以修改成完全不同的結果，至於怎麼修改，也非常簡單，比如每天做一件好事，記在本子上。只要堅持幾年下來，前面算過的命就不準了。算到沒有錢的，可能會發財。算到沒有後代的，可能會子孫滿堂。算到沒有功名的，可能會既當官又出名。
後來發生的事情，在《了凡四訓》裡全部公開了。袁了凡回家之後，抱著試試看的想法，就開始做好事，把每天做的好事都記錄下來。很快他就看到了神奇的效果，他用親身經歷告訴大家，前面算得很準的命，很快變得不準了。比如算到他沒有後代的，結果他也有了兒子，最終是子孫滿堂的。算命師算到他命裡沒有的福報，他也額外地享受到了。也就是說，算命可以很準，但也可以變得不準。只要一個人不相信算命，然後改變自己的言行，每天堅持做好事，那個生辰八字就不再是編制好的、用來操控自己命運的程序。
站在易經的角度看，算命為什麼有時似乎能準？那是因為算命師把人的命運格式化了、物質化了，人的生辰八字，講穿了就是一個時間的片段。算命師通過分析這個時間片段的天幹地支，觀察時空中所包含的五行元素以及相互的作用。但是這裡面沒有考慮到人是有思想的，人是有行為的。同一個時間出生的人，會因為各自的思想和行為不同，而形成不同的命運軌跡。比如在同一時間，一個人出生時周圍全是好人，一個人出生在強盜窩裡，那麼這兩個人的命運會相同嗎。算命師只能看到一些普遍的、共性的五行相互作用的規律。
筆者在年輕時就研究易經，包括八字算命，甚至想把自己操練成一個算命高手。自從讀了《了凡四訓》，筆者就打消了這個念頭。再結合《太上感應篇》講的：禍福無門唯人自召，善惡之報如影隨形。更是令人深信不疑。