歷史本身是自然史的一個現實的部分，是自然生成為人這一過程的一個現實的部分。——馬克思
文章類型/歷史見聞
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如果要對中國近代湧現的真正的高僧進行排名，那麼虛雲禪師可以毫無爭議地排在第一位。虛雲禪師，又名虛雲老和尚，一生有太多傳奇，120歲時圓寂。虛雲禪師，俗稱小骨巖，1840年生於福建泉州，別號德清，幻遊。
虛雲禪師最大的貢獻是履行五宗法，振興六宗。在禪宗面臨香火危機的時候，虛雲禪師繼承了五宗宗法，傳法曹洞，又是臨濟，中興雲門的繼承人。他供養法眼，繼續供養人民。可謂「興滅相隨，智光同天」。他的貢獻可與印度佛教史上的龍樹菩薩相媲美。
虛雲禪師19歲出家。之後，他進行了多年的苦修。這期間，他住窯洞，吃野果，喝山泉。可以說是不食人間煙火。光緒十八年（1892年），虛雲禪師遊歷陝西終南山，四川峨眉山，拉薩三寺，從西藏到印度，錫蘭（今斯裡蘭卡），緬甸等國，行程萬餘裡。
近代中國外憂內患。佛教到了最沒落的時刻。虛雲禪師肩負起振興佛教的重任。虛雲禪師招了很多弟子，其中最有名的有十位，即「虛雲十大弟子」，最終成為中國近代佛教繁榮的中流砥柱。
虛雲禪師曾用一副對聯描述自己的一生，「坐讀五帝四朝，不知多少滄桑；歷經九苦十難，才知世事無常。」有很多典故。五帝是指清代道光，鹹豐，同治，光緒，宣統五帝。四朝是指滿清，太平天國，民國，中華人民共和國。
十難指的是：生為肉團，躲飢避寒避雪，痢疾等死，口流血，滑倒落水，重病斷纜泡水，危險剖腹產，全身枯木，被土匪痛打。由此可見，虛雲禪師能夠成為中國近代第一高僧，確實是歷盡艱辛。
虛雲禪師晚年謝絕了眾多名剎的邀請，選擇在江西省九江市永修縣雲居山修行。即使年事已高，虛雲禪師仍不忘弘法，隨時會展示修行法門，開導弟子。虛雲禪師還出版了大量著述，如《楞嚴經玄要》，《法華經略》，《傳承經注》，《圓覺經玄義》，《心經釋義》等。真可惜，原件已經丟失了。現在我們看到的是，門徒又按著自己的記憶重新編撰了一遍。
1959年10月14日，虛雲法師在江西省永修縣真如禪寺圓寂。當時他120歲，森格拉101歲。虛雲禪師圓寂前一天，對一名弟子說：「我近10年來飽經磨難，願受危疑震謗委屈，只為國家保存佛道場，為寺院遵守祖德規矩，為一般僧人保存這件外衣。」。
虛雲禪師生前只留下一個字，「戒」。至於虛雲禪師為什麼會留下這樣一句話，至今沒有人能真正理解。虛雲禪師付之一炬（燒）後，弟子們得到了數百件五色舍利，其中最大的有鴿子蛋大小。
參考資料：虛雲禪師傳說
歷史上生產資料，都是同一定的科學技術相結合的；同樣，歷史上的勞動力，也都是掌握了一定的科學技術知識的勞動力————鄧小平