夬卦，象徵決裂、決斷。乾為天，兌為澤，天上水氣騰騰，欲降成雨，為夬，夬為決斷、果決。有清除邪惡的意思。君子制裁小人時，應光明正大，公開公布小人的罪過，並告誡人們引以為戒。施「仁政」，建章立法，不亂用武施慕。這樣才會有利。
夬卦，澤天夬卦，原文
《夬》：揚於王庭，孚號。有厲，告自邑。不利即戎，利有攸往。
《彖》曰：「夬」，決也，剛決柔也。健而說，決而和。「揚於王庭」，柔乘五剛也。「孚號有厲」，其危乃光也。「告自邑，不利即戎」，所尚乃窮也。「利有攸往」，剛長乃終也。
《象》曰：澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。
初九，壯於前趾，往不勝，為咎。
《象》曰：不勝而往，咎也。
九二，惕號，莫夜有戎，勿恤。
《象》曰：「有戎勿恤」，得中道也。
九三，壯於頄，有兇。君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍無咎。
《象》曰：「君子夬夬」，終無咎也。
九四，臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。
《象》曰：「其行次且」，位不當也。「聞言不信」，聰不明也。
九五，莧陸夬夬中行，無咎。
《象》曰：「中行無咎」，中未光也。
上六，無號，終有兇。
《象》曰：「無號之兇」，終不可長也。
夬卦，（白話詳解）：
夬卦卦象，澤天夬卦的象徵意義
夬卦，這個卦是異卦相疊，下卦為乾，上卦為兌。乾為天、為健；兌為澤、為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤萬物。「五陽去一陰，去之不難，決即可，故名為夬（即又），夬即決。」
夬卦位於益卦之後，《序卦》中說：「益而不已必決，故受之以夬。夬者，決也。」這就是說，如果一直增益下去，最後一定會潰決。
《象》中這樣解釋本卦：澤上於天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。這裡指出：夬卦的卦象是乾（天）下兌（澤）上，為湖水蒸發上天，即將化為雨傾注而下之表象，以此象徵決斷。君子從中得一啟迪：應該自覺地向下層民眾廣施恩德，否則如果高高在上，不施恩德，就會遭到忌恨。
夬卦象徵決斷，屬於上上卦。象曰：蜘蛛脫網賽天軍，粘住遊蜂翅翎毛，幸有大風吹破網，脫離災難又逍遙。
【夬卦卦象，澤天夬卦的象徵意義釋義】
此卦卦名為夬。「夬」便是「決」的意思。決是什麼意思呢？大水衝破堤岸或溢出便是決。上面益卦表示的是受益，但受益不斷便會益極而溢出，就像河中的水一樣，積蓄過多的水便會溢出河床，所以益卦的後面是夬卦。這就是《序卦傳》中所說的：「益而不已必決，故受之以夬。夾者，決也。」
夬卦卦畫：夬卦的卦畫是相臨五個陽爻，最上面一個陰爻。
夬卦卦象：從卦象上進行分析，夬卦的五個陽爻象徵陽氣的強盛，一個陰爻表示陰氣即將消失，強大的陽氣將要驅除弱小的陰氣，這便是夬卦所表達的含義。夬卦是十二消息卦之一代表的節氣為穀雨。夬卦六爻代表清明至立夏的三十餘天。五天為一候，一爻代表一候。從上下卦象上分析，夬卦上卦為兌為澤，下卦為乾為天，澤上於天便是夬卦的卦象。澤中的水高高在上，比天還高，這雖說是有些誇張，但澤水漲成這樣子，肯定會是向四面八方溢出的，所以還是表明了「夬」的含義。另有一種解釋是認為澤中的水被烈日烤曬變為水汽升騰到了天上，表明強大的陽氣將陰氣驅逐到天上。
夬卦卦辭：夬：揚於王庭，孚號有厲；告自邑，不利即戎；利有攸往。卦辭釋義
揚：宣揚。孚：真誠。號：呼籲。即：當即，近期。戎：軍事行動，戰爭行
本卦辭的意思是：在朝堂之上發表言論，當面宣揚小人的罪過，竭誠地大聲疾呼，告誡人們危險依然存在；從封邑前來告知，不利於動用武力；如此，利於日後有所行動。
夬卦卦辭：夬：揚於王庭，孚號有厲；告自邑，不利即戎；利有攸往。人生啟示
夬卦給人的啟示就是遇到事情要當機立斷。夬卦代表事情發生了變故，來得突然，必須要立即做出決斷，不要拖拉。努力奮進、正在做事的人，要做好充分的準備以應付突如其來的情況。
《彖》中對本卦的解釋是：「夬」，決也，剛決柔也。健而說，決而和。「揚於王庭」，柔乘五剛也；「孚號有厲」，其危乃光也。「告自邑，不利即戎」，所尚乃窮也。「利有攸往」，剛長乃終也。
《彖》中這段話的意思是：夬，同「決」。剛能決定柔的意思。作決定，不僅應該具備剛健和果斷，還應使大家都能和悅地接受。「揚於王庭」，是因為陰爻決駕在五個剛強者之上。竭誠地大聲疾呼有危險，它的危險才能廣傳出去。從封邑前來告知，不適宜出兵作戰，是因為往上走沒有出路。適宜有所前往，剛強的正氣最終會佔優勢。
夬卦的含義是陽性力量戰勝陰性力量，有眾君子戰勝一小人之象。君子雖然強大，但是小人地位很高，仍然有影響力，不可以掉以輕心。「五陽而一陰，陰至寡弱而皆乘於決者，以其得所附也。上六之所乘者，九五之剛，所謂『王』也。欲決上六，必暴揚之於王之庭，此其勢有不便者，故五陽雖相信而不忘警，以為有危道焉。『號』者，所以警也。在強而知危，所以『光』也。」
佔得此卦者，在事業上雖然看似興盛，但市場正在走向衰落的狀態，不宜大量活動，隨時注意轉向。加強同他人的合作，但務必充分注意別有用心的奸詐小人趁機搗亂和破壞。
在求名方面，要能虛心向別人求教，以充實自身實力。提高警惕，不可同小人合流，圖虛名而敗壞事業。
佔得此卦，出門旅行吉利，但不宜過於頻繁地外出，以逸待勞最佳。
在婚戀方面，防止上介紹人的當，也應注意對方的目的。
【夬卦卦辭：夬：揚於王庭，孚號有厲；告自邑，不利即戎；利有攸往。釋義】
經文意思是：夬卦，在王庭上大聲宣揚，竭誠地哭號將有危險，告訴同邑的人們，不利於立即採用軍事行動，與對方建立交往有利。
象辭的意思是：夬，即決的意思，陽剛決斷陰柔。剛健而喜悅，決斷而能和諧，宣揚於王庭，是柔爻登乘在五個陽爻之上。心懷誠信哭號有危險，是說明這種危險已經很明顯了。告訴同邑的人們，不利於立即採用軍事行動，是因為崇尚武力是行不通的。
與對方建立交往有利，是因為隨著時間的推移，陽長自然陰消長。
象辭的意思是：澤水化氣升騰於天，這就是夬卦的卦象。君子從中受到啟示，將福祿施予百姓，穩居在上只想獲取是應當禁止的。
夬卦卦辭：夬：揚於王庭，孚號有厲；告自邑，不利即戎；利有攸往。佔得此卦，切記：
主訟多豐足，施恩及下宜。
大人宜相見，有勵不成危。
綠柳堤畔貴人來，半是憂疑半是猜。
好把舊謀重改變，莫教空去卻空回。
夬卦第一爻，爻辭：初九：壯於前趾，往不勝為咎。人生啟示
從卦象上看，初九以陽爻居剛位，好動，容易冒進，但是上臨四個陽爻，實在無力可施。並且初九與九四無應，表示無功而返，還會招來麻煩。
《象》中這樣解釋本爻：不勝而往，咎也。這裡指出：初九爻地位最低下，本應該積蓄力量等待時機，卻輕率急躁地前往，孤軍深入只能遭到失敗。不僅完不成制裁小人的使命，還會給自身帶來災禍。
佔得此爻者，如果沒有必勝的把握，不要去做事，這樣不但做不成，反而會惹來麻煩。還要注意，做事時要多動腦子。有些人有強壯的身體，加上剛猛的性格，做事不用腦子用蠻力。有時一時衝動，不全面地衡量一下自己的能力，不考慮事情的真實情況，只憑熱情和勇敢去做，結果常常會惹上麻煩。
初九：壯於前趾，往不勝為吝。
象曰：不勝而往，咎也。
經文意思是：前腳趾健壯，前往不能勝任而造成災難。
象辭意思是：不能勝任而前往，自找災難啊。
初九代表陽氣漸生，相對於人體來說就好比腳趾，相對於人的能力來說表示能力較弱，所以前往會有不能勝任之憂。這就好比一個還在學校學習的大學生，品學兼優，但是憑這些就想承擔某個企業的主要領導職位，顯然是能力還有些欠缺。
夬卦第一爻，爻辭：初九：壯於前趾，往不勝為咎。佔得此爻，切記：
欲決未決，欲行未行。
為吝尚多咎，憂患氣盈門。
暗中明，明中暗。
去就兩無功，莫下餌魚線。
夬卦第二爻，爻辭：九二：錫號，旲夜有戎，勿恤。爻辭釋義
莫：同「暮」，指黃昏之時。戎：指戰事。恤：指憂慮。
本爻辭的意思是：驚懼呼號，是因為深夜發生戰事，但是沒有危險，不必擔憂。
壯：剛壯，冒進。趾：腳趾。前趾：指初步行進之時。
本爻辭的意思是：腳趾前端盛壯，貿然前行不能取勝，反而會招來災禍。
夬卦第二爻，爻辭：九二：錫號，旲夜有戎，勿恤。人生啟示
從卦象上看，九二這一爻屬於陽爻居陰位，陽剛之氣稍減，並且居中而行，不會冒進，也不會做過分的事情，儘管遇到了危險，結果是「勿恤」。
《象》中這樣解釋本爻：「有戎勿恤」，得中道也。這裡指出：「驚懼呼號，是因為深夜發生戰事，但是沒有危險，不必擔憂。」這是因為九二爻處在下卦的中位，能夠信守中庸之道，儘管遭到小人的騷擾，或遇上了危險，但終究是有驚無險，可以化險為夷。
佔得此爻者，要時刻保持警惕，做到防患於未然，因為有小人的存在，在你不注意的時候，生活中可能會出現意外的情況。所以要保持警惕和戒備，這樣做符合中庸之道，十分有利。
九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。
象曰：有戎勿恤，得中道也。
經文意思是：受驚感叫，在夜裡有兵戎經過，不用憂慮。
象辭意思是：夜裡有兵戎經過，九二處於中正之道，所以不必憂慮。
九二有警惕之心，並且保持適中的原則，所以即使夜裡有兵適中的原則，所以即使夜裡有兵戎經過，也用不著憂慮。這就有些像俗話所說的「平生不做虧心事，夜半敲門心不驚」。不過從爻辭來看，九二還是因為兵戎的經過而受到了驚嚇。可是這一點正說明九二的處事小心謹慎。謹慎而持中，所以不會有災難。
夬卦第二爻，爻辭：九二：錫號，旲夜有戎，勿恤。佔得此爻，切記：
惕若無憂懼，號呼須自防。
卒然防禍患，終可免禍殃。
浪內萍無定，山前木有凋。
穿口生悔吝，無望鶴衝霄。
勿信暗中憂，到老展眉頭。
孤舟煙火靜，只怨向中流。
夬卦第三爻，爻辭：九三：壯於頑，有兇；君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍，無咎。爻辭釋義
頑：指人面頰之間的骨頭。夬夬：指去時的狀態或樣子。濡：指沾溼。慍：指憤怒。
本爻辭的意思是：顴骨高突怒容滿面，定有兇險。君子若是果敢決斷毅然獨自前去，會遇上大雨渾身溼透，會心懷惱怒，卻沒有什麼災禍。
夬卦第三爻，爻辭：九三：壯於頑，有兇；君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍，無咎。人生啟示
從卦象上看，九三這一爻屬於陽爻居陽位，得位，陽剛十足，剛猛的面貌十分明顯，也具有果斷、衝動的特性，所以獨行前去。可是往上是互乾〔九三、九四、九五），九三未必施展得開，所以會兇。但是若是遇到了自己難以接受的事情，獨自前去處理，雖然會非常生氣，但是沒有災禍。
《象》中這樣分析此爻：「君子夬夬」，終無咎也。這裡指出：「君子若是果敢決絕毅然獨自前去」，不露聲色地與小人周旋，就能夠避免打草驚蛇引起不測，又可斬斷感情糾葛，避免優柔寡斷，因而不會遇到災禍。
佔得此爻者，要注意說話辦事，多採取一些柔順的辦法和方式。說話不要太衝，以免衝撞了別人。遇到了你不能容忍的事情，你要下定決心立刻去解決，但是在解決時要小心謹慎，雖然你可能為此特別生氣，但是最終是可以解決掉的。
九三：壯於頄，有兇。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，無咎。
象曰：君子夬夬，終無咎也。
經文意思是：顴骨強壯，有兇險。君子一個人走得很急，遇到下雨被淋溼而有怨氣，沒有災難。
象辭意思是：君子走得很急，最終沒有災害。
眾陽爻意在排除上面的弱陰，可是九三卻與上六正應，九三陽爻居於奇位為得位，並且又是下卦乾卦之上爻，所以他異常剛健，不與眾陽同處，「壯於煩」則是表現出不與群陽為伍的態度。他一個人急急向前走，是要救助上六的弱陰，「遇雨」則是說明與上六陰陽有合。九三的兇來自於不與群陽為伍，九三的「無咎」來自於與上六的應和。
夬卦第三爻，爻辭：九三：壯於頑，有兇；君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍，無咎。佔得此爻，切記：
情慮生私愛，除之決不疑。
時間雖慍怒，終可免憂疑。
伏虎前來去莫狂，足生一疾去東方。
獨行遇雨期無咎，滿日花開道路傍。
人在舟中，幸得入海。
到底無言，一時驚駭。
夬卦第四爻，爻辭：九四：臀無膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。爻辭釋義
次且：趔趄，指行走不穩的樣子。
本爻辭的意思是：屁股上蹭破了皮，行走十分艱難。若是緊緊牽著羊行走，就不會出現令人後悔的事，無奈聽了這話的人並不相信。
夬卦第四爻，爻辭：九四：臀無膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。人生啟示
「牽羊」，雖然表面的意思上牽著羊，其實是用「羊」代指「陽」，指應該依附與陽剛，藉助於強有力的強剛之人的幫助。
從全卦上看，九四像是臀部一樣。九四以陽爻居柔位，失位，不得安坐，所以說「臀無膚」。九四在行進的道路上舉步維艱，是因為九四下無正應，所處的位置又不恰當。
《象》中這樣分析本爻：「其行次且」，位不當也；「聞言不信」，聰不明也。這裡指出：「屁股上蹭破了皮，行走十分艱難，」是因為所處位置失當，處處受到君王的掣肘，好像屁股蹭破了皮，走起路來十分艱難。「無奈聽了這話的人並不相信」，說明處境艱難，別人建議他借重強有利的陽剛君子的幫助，他卻聽不進去，聽覺正常而決斷不明。
佔得此爻者，在做事時要多聽他人的勸告，可以尋找與自己性格相異的人一起合作，起到互補的作用，這樣可以彌補自己的不足。
佔得此爻者，可能正在為某件事坐立不安，相信很快就會有好消息傳來。此時你若是不相信你所聽到的話，將會失去一次好機會。
九四：臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。
象曰：其行次且，位不當也。聞言不信，聰不明也。
經文意思是：臀部受傷，行走艱難。牽著羊沒有悔恨，不聽別人的話。
象辭意思是：行走艱難，是九四的位置不當；不聽別人的話是不聰明。
李鼎祚說：「凡卦初為足，二為腓，三為股，四為臀。當陰柔，今反剛陽，故曰無膚。」也就是說，四爻相當於人體臀部的位置，本屬陰柔之位。可是九四爻以陽剛居於柔位，就好比是人的臀部有骨無膚，所以說「臀無膚」。臀部受傷連皮膚都沒了，走起路來自然是極其艱難。由於九四爻是上卦兌卦的最下爻，兌為羊，所以有牽著羊走路的形象。由此可見九四爻是極其被動地行走著，他臀部受了傷，所以後面的眾陽爻的上行迫使他必須往前走，他不想讓他的羊跑掉，所以被羊所牽引，盲目地行進，既不能停下來，又不能按自己的方向走。「聞言不信」是什麼意思呢？是說被動的九四此時已聽不進別人的勸告了，因為他既不想失去羊，又忍受不了臀部的疼痛。所以象辭中說他是「聰不明也」。
這就好比這樣一個故事。有一個人從懸崖上摔了下來，在下落的過程中他抓住了一棵灌木。此時山上的人沒辦法求知也，因為他離上面太遠了。可是他這樣一直抓著灌木也沒法求生，因為他很快就會因為力氣耗盡而鬆開手。這時山上有一位僧人大聲對他說：「放開手！」可是此時這個抓住灌木的人怎麼會聽信這句話呢？其結果也就可想而知了。
夬卦第四爻，爻辭：九四：臀無膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。佔得此爻，切記：
牽生反次且，如何雲生澤。
悔吝有道貞，四九無咎責。
意躊躇，心恍惚。
一朝雲倦舒，清風和明月。
夬卦第五爻，爻辭：九五：莧陸夬夬，中行無咎。爻辭釋義
莧陸：既中藥的藥材商陸，這種植物再生能力很強，哪怕將它的塊莖挖斷了，只剩一點細根，仍能再生。而且其落地的種子也可以繁殖新苗。這裡用來比喻敵動勢力或是小人很難根除。
本爻辭的意思是：想徹底消滅對方或小人是很難的，這就像去挖莧陸一樣，難以斬草除根。因而在行為上宜奉行中庸之道，這樣就會減少麻煩。
夬卦第五爻，爻辭：九五：莧陸夬夬，中行無咎。人生啟示
從卦象上看，九五這一爻屬於陽爻居剛位，處於君主之位，職高權重。若過於用剛雖然能取得一定的勝利，不過行為偏激也會走向相反的一面，而且敵對勢力很難斬草除根。好在九五居於上卦中位，又與上六親比，所以同時具有剛健和能行中道的美德，對待敵對勢力能恩威並施，從而沒有災難。
《象》中這樣解釋本爻：「中行無咎」，中未光也。這裡指出：「在行為上宜奉行中庸之道，這樣就會減少麻煩。」表明儘管處在尊貴地位，要解決小人為亂易如反掌，卻也不能做得太過分，要恰到好處才能避免災禍。這也說明堅守正道的舉動並未大放光彩，僅僅起到免除禍殃的作用而已。
佔得此爻者，在工作上或生活中遇到了障礙或者是小人，對此你應該冷靜處置，不要走極端。雖然你自己能力很強，或者有權有勢，但是也要儘量採用中庸之道，這樣對你才有利。若是已經做了偏激、冒失的事，也應該停下來認真地反
省一下自己。
九五：莧陸夬夬，中行無咎。象曰：中行無咎，中未光也。
經文意思是：水中的莧陸脫離土地浮在水面上，以中正之道行事沒有災難。象辭意思是：中正之道行事沒有災難，是因為九五居中但卻還未光大。
九五緊臨上六，並且與上六相合，但是從大的局勢來說，他必須順從眾陽的意願，將上六驅除掉。可是這不是他自己的心意,所以他只能保持適中的原則，一切順從時勢的安排了。九五就好比開元盛世中的李隆基，當安祿山造反後，朝中的眾軍士要求斬殺楊玉環時，身為國君的李隆基也救不了自己的愛妃。
夬卦第五爻，爻辭：九五：莧陸夬夬，中行無咎。佔得此爻，切記：
處正攻邪佞，誰人敢抗衡。
用剛無大過，貴在得中行。
大君為立德，夬決在中行。
無咎樂日至，天然慶及庭。
難、難、難，忽然平地起波瀾。
易、易、易，談笑成功終有遂。
夬卦第六爻，爻辭：上六：無號，終有兇。爻辭釋義
無：是指無須，沒有必要。號：指呼號嚎叫。
本爻辭的意思是：嚎啕大哭也沒有用，最終必然有兇險臨頭。
夬卦第六爻，爻辭：上六：無號，終有兇。人生啟示
從卦象上看，上六處於卦的頂端，陰爻居柔位，才質柔弱，又心懷陰險，行為非光明正大。上六以陰乘陽，下與九三有應，又在九五周圍製造矛盾，不利團結。當陽長陰消之時，上六處於即將消亡的境地，非常兇險。
《象》中這樣解釋本爻：「晚號之兇」，終不可長也。這裡指出：「嚎啕大哭也沒有用，最終必然有兇險臨頭」，表明上六以陰柔小人凌駕於陽剛君子特別是君王之上，是眾矢之的。其倒行逆施的狀況不會持續很長時間，最終難以逃脫被制裁的命運。
佔得此爻者，在做事時，可能是沒有行正道，採取不正當的手段，在與人交往時，也沒有以誠相待，而是拉幫結派，挑拔離間。這樣，你最終會被朋友拋棄，做事也非常不順，結果會令你失望。
佔得此爻者，可能是退居二線的人物，失去了以往的尊貴的位置，沒有下級的支持，也沒有發布命令的權力，但是卻不甘心於此，經常搗亂，搞破壞，最終會有兇事發生。
上六：無號，終有兇。
象曰：無號之兇，終不可長也。
經文意思是不用痛哭喊叫，最終有兇險。
象辭意思是:不用痛哭的兇險，是因為弱陰終究不會長久。
大勢已去，上六的滅亡已不可避免。人在最悲傷的時候反而沒有眼淚了，上六就是這樣。他只能等待著兇險的來臨，卻沒有一點辦法。因為眾陽的勢力太強大了，自己無法與之抗衡。
夬卦第六爻，爻辭：上六：無號，終有兇。佔得此爻，切記：
女泣江邊水，冥行終有兇。
一逢西北去，棄鹿卻尋功。
千裡其徘徊，休傾別後杯。
暮天人影散，遲日照松梅。