人間道澤天夬卦

2021-01-19 韋俠旭象術堂

澤天夬卦:

澤天夬guai,夬卦。夬卦的意思呢,諸位看五陽一陰,那為什麼夬卦是益卦之後,益呢而不己,如果一個滿溢出來停不住了,越來越多對不,必決,一定會潰堤,這個決呢就是夬,所以當益卦,風雷益到了極限,到了第六爻,到了極的時候,如果益道是正的,就永遠益了。如果益太過了,跑出來了,就變成澤天夬卦了,那夬卦這個時候呢,這個專門講的五陽一陰,因為益之過,益太甚了,變成君子道長,陽就是君子,小人道消,被逼到野外去了。


那夬之道,在這個時候,當我們君子道長,小人道消的時候,我們要去小人,不要把他趕盡殺絕,不需要,易經上告訴我們,不尚剛武,我們讓人消聲沒有用的,要讓道消,小人之道消除才對。

這個夬呢在人間道上面的時候,人進之時,居不適位,在他升官的時候坐位子不適合他,這個時候呢,君子如果遇到這種情形的時候,因為知道不適位,一定會難進,很難推行一些事情。


那君子很例外,很厲害,為什麼我們要承受剛明的人,君子以剛而能明,有的時候小孩子個性很剛強,但是你們不要擔心他,剛而且明的時候,他知過才能改,他才能有這種勇氣去改。那很柔的人呢,當時你跟他講,他聽懂了,他也去改了,第二天就變了,懂我的意思吧,他性不定,即古人講的三歲看大;所以孔聖人說我們要固執,要澤善固執,對的事情要堅持到底。

以剛而明,能夠用人,舉用賢才,一樣可以。

這個剛明的人才呢才能舉用真正的賢才,那小人呢,專門用小人,誰來巴結我我就用誰就對誰好。

還有一個就是聞言不信,為什麼聞言不信?當你沒錢沒權沒勢,又不是他一黨的時候講話,小人他是聽不進去的或者根本不會去聽,就叫做聞言不信,小人他就沒有這個大聖賢的氣度,聖賢的氣度呢:他認為小孩子講的話,父母講的話,只要有道理都能接受,可是他沒有,他聽到好的聞言不信,因為他聰不明也。

以上就是易經夬卦告訴我們的意思,簡單的講就是聰聽不明,就是犯了最大的過失。

為什麼人聰聽不明,因為不知道中虛,他們每一個人都是中實。我是博士我是教授我是畫家我是老師我是老子我怎麼會錯?我們常講空杯子才能倒進水去,所以我們有時候幫助人家,小姐先生你們幫助人家的時候要小心,你要幫助人家就會幫助不好,熱臉貼冷屁股,這句話難聽但是很實用。


所以中虛為明,要聽明。而不是聽人講話的時候眼睛看過去西服領帶、帶金表,他開了賓利過來,你以為他就是對的---中實。中虛呢我不管你是誰,你就是衣服破破爛爛也沒關係,中虛,耳朵👂只需去聽,對不對。

 


澤天夬卦佔卜:

第一:二人同行,相輔相成,可成事也,這事可以做。

第二:前水後火,代表前險後明,這個一進去,我們遇到險的時候,諸位不能停止不動,停止不動遇險,就好像有人拿刀殺你,你停下來看,看他幹什麼?等死啊,那遇險止在那邊更險,對不對。

第三:虎蛇當道,老虎和蛇擋在那邊,虎代表有權威的人,蛇呢,代表艱險小人,有小人阻道,也有有權威的人幫助人。

第四:一個人在那邊斬蛇,代表說得到勇士,得到名將,得名將也。


第五:杆上有文字,這個代表揭竿而起,以前陳勝吳廣揭竿而起,證明可以出師,一定要有名利才能出兵打仗。

第六:杆下有錢,看看圖,杆下有三個錢,代表行動有利,此行可不可以政變?可。此行有利。(比如你卜卦卜到這個澤天夬卦問我此行去上海做這個項目或者別的什麼可不可以,當然可以了,此行有利。)

第七:錢下面有火有沒有?看圖,如果你這個卦是卜健康問健康方面的事情,燒錢代表怎麼樣?喪事,將要辦喪事。(我們易經推命,如果你的流年卦上面,那個卦圖上面有紙在地上,或者在燒錢,就代表家裡面會有喪事,報喪,戴孝,這個戴孝可能是父母兄弟姐妹,六親以內的,可能祖父母都可能,流年會有這種現象,這是象的出現,象只有一次,前面講過。

 


澤天夬地理布局:三女兒住到爸爸的位置,好好的三姑娘的位置不去住,跑到爸爸的位置去住。夬卦出現:

第一:婚事不成。

第二:女孩子性剛從武,我就想 幹軍人警察,她的八字拿起來,很溫柔的,如果這個女孩子是性柔的,就是個性很柔,她一定從宗教,這兩個造成她婚姻沒有


第三:如果女孩子住在西北角她婚姻沒有,在事業上面來說,一定是先兇後吉,(剛開始做到很好,後來是兇?)而且是先兇後吉。而且主自行發展,一定會自己開公司當老闆,自己做事業。

第四:如果你的三女兒,奇怪,老是讀書讀不好,你看他有沒有住到澤天夬的位置。科甲不利,

第五:身體上健康很差,不長壽,毛病很多,三十歲前呢大限。為什麼三十歲大限?左邊三個錢嘛。


相關焦點

  • 澤上於天——《易經》夬卦的智慧再讀
    《易經》夬卦是六十四卦中的第四十三卦,卦體為下乾上兌,全卦主要講了二個方面的內容,一是果斷的去除小人,二是指導君子如何潤澤於下的智慧。因為君子易消而小人難退,更何況上六爻身處高位,根深蒂固,一不小心,反有功敗垂成之險,如夬之一陰,夬之未盡,而姤之一陰,又生於下,即是明證。陰陽消長,造化之機,自古之賢人君子,法天象地而用以指導自己的行為舉止,在夬卦中,君子法水氣上天而降為雨之象,用來指導自己惠澤於人的智慧與行為。
  • 易經注釋——澤天夬卦
  • 夬卦:當斷則斷,防患於未然
    夬卦:序卦傳之第四十三卦。夬卦和姤卦互綜,都是吉兇未定的狀況卦。《序卦》中說:「益而不已必決,故受之以夬。夬者,決也。」這就是說,如果一直增益下去,最後一定會潰決。夬卦是十二消息卦之一代表的節氣為穀雨,植物的果實已接近成熟。夬卦六爻代表清明至立夏的三十餘天。五天為一候,一爻代表一候。
  • 白話講易經,第四十三卦,澤天夬卦,剷除位高權重的小人
    上一講我們講解了益卦,「益而不已必決,故受之以夬。」夬就是決,決斷、潰決,只知增益權利和財富,不知利益他人和修持自身,就會迎來合作、感情、發展等各方面的決斷。所以今天我們就來了解一下夬卦,它將會教給我們怎麼樣正確對待決斷。
  • 《易經》第四十三卦 夬卦詳解 澤天夬
    夬卦,澤天夬卦,原文《夬》:揚於王庭,孚號。有厲,告自邑。不利即戎,利有攸往。《彖》曰:「夬」,決也,剛決柔也。健而說,決而和。「揚於王庭」,柔乘五剛也。「孚號有厲」,其危乃光也。「告自邑,不利即戎」,所尚乃窮也。「利有攸往」,剛長乃終也。《象》曰:澤上於天,夬。君子以施祿及下,居德則忌。初九,壯於前趾,往不勝,為咎。
  • 揭秘《易經》第43卦夬卦:巨大的難關,是怎樣被突破的?!
    第四十三卦 夬 澤天夬 兌上乾下(卦象澤上天下 卦畫兌上乾下)原文 夬:揚於王庭,孚號,有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。譯文 夬卦:在王庭表明立場,誠懇表示有困難,告知各城邦,不利於兵戎相見,利於向前發展,逐步解決。原文 初九:壯於前趾,往不勝為吝。 象曰:不勝而往,咎也。
  • 320.用甲骨文和金文析夬卦上六爻辭
    ䷪)卦上六爻辭:無號,終有兇。上六爻是夬卦的最後一爻,即將發生變化的爻象,上六爻完成變革成為上九爻後,夬卦就變成了乾卦,這兩個卦都是消息卦,夬卦是三月卦,乾卦是四月卦,從季節上看,三月是陽春月,四月是初夏季節。
  • 易經六十四卦詳解042:夬卦,面臨兇險時該如何決斷
    夬卦由下乾上兌組成,下卦為乾,上卦為兌。乾為天、為健;兌為澤、為悅。澤氣上升,決注成雨,雨施大地,滋潤萬物。「五陽去一陰,去之不難,決即可,故名為夬(即又),夬即決。」此卦卦名為夬。「夬」便是「決」的意思。決是什麼意思呢?大水衝破堤岸或溢出便是決。
  • 「夬卦」之象辭「君子以施祿及下,居德則忌」破解
    (上接「一、卦圖破解」)二、象辭破解象辭曰:澤上於天,夬;君子以施祿及下,居德則忌。(一)釋字夬《說文》:「夬,分決也。」夬的本義就是打開缺口,使積聚的能量得到排洩。(二)釋象《夬卦》上兌下乾,「乾為天」、「兌為澤」,故曰「澤上於天」。「澤上於天」是《夬卦》最基本的卦象。澤為水之匯,「澤上於天」,就是河湖沼澤懸於天上之象,河床過高,水位高漲是十分危險的事,必須加以疏導分流,故卦名為「夬」。 夬者,決也。澤又引申為財貨物用。《風俗通·山澤篇》:「水草交厝,名之為澤。澤者,言其潤澤萬物,以阜民用也。」
  • 全方位、多角度、深層次地分析「夬卦」之卦圖
    第二十二節 夬姤之道第四十三卦 夬 卦卦圖:象辭:澤上於天,夬。君子以施祿及下,居德則忌。卦辭:夬,揚於王庭,孚號有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。彖傳:夬,決也,剛決柔也。健而說,決而和。揚於王庭,柔乘五剛也。孚號有厲,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃窮也。利有攸往,剛長乃終也。
  • 《周易》:澤天夬,君子以義決惡——夬卦第四十三
    夬卦位於益卦之後,《序卦》有言:「益而不已必決,故受之以夬。夬者,決也」。意思是:不停的增益,必定造成滿盈,滿盈到了極點就會潰決,夬通決。夬卦兌上乾下,兌為澤,乾為天。水澤處於天之下是司空見慣的,但自然界也有水澤聚於山頂,高與天齊,湖天一色的壯麗景觀,就是人們所說的天池、天湖、天潢的地方。
  • 易經中的夬卦正印證了慶元黨禁中君子們的狀態
    其實易經中有一卦跟這個劇情非常之吻合,就是澤天夬卦。這卦是下邊五個陽爻全是君子,只有身居高位的上六是小人。而慶元黨禁的產生也正被這卦所應驗。如果下邊五個君子團結一致的話還有可能打敗上六,奈何九三是和上六對應的。而慶元黨禁的起因就是因為趙汝愚的同僚李沐實名舉報,理學家結黨,這種同歸於盡的做法立刻讓宋光宗對趙汝愚起了殺心,畢竟趙汝愚怎麼說也是皇族。
  • 六十四卦詳解:第43卦 澤天夬(夬卦)決而能和 上上卦
    第43卦澤天夬(夬卦)>決而能和 上上卦象曰:蜘蛛脫網賽天軍,粘住遊蜂翅翎毛,幸有大風吹破網,脫離災難又逍遙。夬:揚於王庭,孚號,有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。譯文:夬卦象徵果決:在君王的宮廷之上當面宣揚小人的罪過,誠心實意地大聲疾呼,告誡人們危險依然存在;告訴國人,不利於動用武力;利於馬上前去有理有節地解決問題。彖曰:夬,決也,剛決柔也。健而說,決而和,揚於王庭,柔乘五剛也。孚號有厲,其危乃光也。
  • 315.用甲骨文和金文析夬卦初九爻辭
    作者 楊本樞夬(䷪)卦初九爻辭初九爻和上面四個陽爻一樣,目的是消滅上六爻這個陰爻,但是,初九爻居於夬卦的初始階段,力量薄弱,有心而無力,所以,不宜前行。爻辭「壯於前趾」和大壯卦的「壯於趾」含義一樣,指行動決心很大,起步也很有力,「前」主要指夬卦比大壯卦多了一個陽爻,腳趾好像長了一些。「往」指初九爻開始行動了,「不勝為咎」指結果,前往註定失敗,結局當然是不對的。即不該前行。
  • 《易經》夬卦:一個人的堅決果敢行為,應是「決而能和」
    《序卦傳》:「益而不已必決,故受之以《夬》。」說的就是面對收益停滯的局面,就應該果斷堅決地作出改變。《夬》卦,上卦是兌卦,兌為澤為悅;下卦是乾卦,乾為天為健。水氣上升到一定條件時,就會變成雨,雨施大地來滋潤萬物。五陽去一陰,去之不難,決意去除,故名為夬(guài),夬即決。
  • 「夬卦」之上六爻辭「無號,終有兇」破解
    《夬卦·卦辭》所謂「夬,揚於王庭,孚號有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往」就是針對上六而言的。《夬卦》的卦變形式只有一種,那就是《夬卦》先變為《大有卦》,然後《大有卦》再變為《履卦》。在卦變過程中,《夬卦》上六先變為《大有卦》六五,再變為《履卦》六三。《夬卦》上六先變為《大有卦》六五。五位是王之尊位,這裡謂之「王庭」。
  • 「夬卦」初九爻辭「壯於前趾,往不勝為咎」破解
    由於社會已經有了相對剩餘的社會財富,並由此產生了私有觀念,但還沒有形成私有制度,因為《夬卦》變成《大有卦》後,才是私有制的確立。由於私有制還沒有確立,所以也就不可能形成階級和國家,所以也就不可能有天子或王,更沒有「辨上下、明尊卑」的禮制,因為《夬卦》變成《大有卦》,《大有卦》再變成《履卦》後,才確立了等級社會的禮制。
  • 316.用甲骨文和金文析夬卦九二爻辭
    作者 楊本樞夬(䷪)卦九二爻辭:惕號,莫夜有戎觀爻象:一卦6就「變爻」來講,九二爻變成六二爻,夬卦就變成了革卦。生活啟示:處於九二爻的人事優勢在居中上面,不走極端。劣勢在麻煩事纏身,這個麻煩事就像深夜敵人侵犯一樣,情況比較嚴重,不可大意,需要提前做好防備工作,把各種不利後果考慮到,再做好充分準備,隨時應對不時之禍,結局當然是有驚無險。夬卦九二爻題詩:哥仨我居中,同心向前行。
  • 換個角度讀易經:夬卦,人生需要剪除多餘的部分,才能走向幸福!
    易經夬卦的由來:夬卦,上卦是兌卦,代表說,引申為張開,張口說話,下卦是乾卦代表剛硬。下部剛硬上部是開口,是剪刀之象。下卦乾為剛健,上卦兌為毀折,乃是剛柔決斷之意。剪刀之用使物斷開,如人的決定使情斷開,所以才有「剪不斷,理還亂。」故而本卦以夬命名。小編對夬卦的觀點解讀:夬,上卦兌代表娛樂管理,下卦乾代表決策,故本卦對應人生與決策相關的娛樂管理。
  • 《易經》——夬卦:君子以施祿及下,居德則忌。不勝而往,咎也!
    《易經》——夬卦:君子以施祿及下,居德則忌。不勝而往,咎也!先來看夬卦的卦象以及卦辭和爻辭原文,如下圖:夬卦由兌卦和乾卦上下組合而成,兌卦(代表澤)在上,乾卦(代表天)在下。其卦辭為:夬,揚於王庭,孚號有厲;告自邑,不利即戎,利有攸往。夬,決定、決斷。