福運雖然無形，卻有種種外現，例如人生順達，財運亨通，子孫靈旺等。福運是一種祥和之氣，唯有祥和的行為和意念方能招來。
佛陀為了弘法利生，廣設種種戒律清規，其目的之一即是為佛弟子培福。因為在成佛的道路上，智德要圓滿，福德亦要圓滿。對於居家弟子而言，如果能夠做好以下4點，久之福運自然充盈，人生祥和而順達。
1.清淨身業
人們的種種行為，稱之為「身業」。行為是人人第一眼能夠看到的，行為不端，必然遭人排斥。「清淨身業」，就是要端正自己的種種行為，養成好的行為習慣。例如最基本的對待父母、長輩要行孝道，對待平輩要相互尊敬，對待小輩要關愛。以及生活學習中的各種容易忽略的不好習慣，都應該儘量改掉。
2.清淨語業
「語業」即是人的語言。語言是人們之間交流的最直接形式，它所帶來的影響也是十分巨大。語業不清淨，會帶來許多過患。古語說得好「禍從口出」，人們常說「要管好自己的嘴」，說得即是此理。
佛陀告誡人們要說「愛語」、「柔軟語」，不要以惡語傷人、以妄語欺人。古德曾感嘆過，很多人的福德都是在口中流失的。這方面，嗜好嘮叨的女輩比較明顯。故而古德強調緘默是美德，即使有語，當是愛語、柔軟語。
3.清淨意業
「意業」即是意念、念頭。有人認為念頭無形無影，生出一個念頭，無人知道，沒有什麼影響。這個「不知道」誠然是自欺欺人，首先自己知道；其次天地有靈，天地皆知；再者諸佛菩薩對於眾生的種種意念，無所不知。其實，自古以來聖賢對於念頭極其重視。
身業和語業從根本上說，是由意業決定的；在意業得到清淨的基礎上，身業和語業才能真正意義上得到清淨。一個惡念叢生的人，比之於一個善念滿滿的人，他們給人的氣場是截然不同的。
4.積累善行
清淨了身語意三業，「改過」的環節就做得比較好了，此時福德不再會明顯的流失。在此基礎上，應當多做善行以培植福德。善行多種多樣，可根據自己的實際情況行善。例如遇到有困難之人，出一份力給予援手。再如碰到受傷的小動物，可以為其療傷。等等。
其實，佛教有「放生」、「布施」等善行，都是培福很快的法門，常為之福運自來。