佛教:做到這2點,佛前供燈、供花,供果才有功德

2020-11-27 我聞佛心

佛教文化傳入中國，對中國有深遠的迎新影響，佛教哲學本身蘊藏著極深的智慧，它對宇宙人生的洞察，對人類理性的反省，對概念的分析，有著深刻獨到的見解。同時佛教也是是中國文化的組成部分，在中國傳統文化復興之中起著重要的作用。儒家、道家、佛家是中國傳統文化的主流，這三種文化又相互影響，需要我們繼承。

對於信仰佛教的人，瞻禮佛像時，總能升起心中無限的歡喜心，內心總能安住片刻的澄淨。很多人也會在家裡擺一尊佛像或者貼有佛菩薩的畫像，一則是對佛菩薩的至誠，恭敬心，二則是希望能夠得到佛菩薩保佑，事事順心，萬事如意，能夠得到吉祥利益。都說佛前供花、供果、供燈、供香、供水很有講究，如果不如法是不能得到利益的，那麼在家供佛像要注意的那些事呢。本文就和大家分享，做到以下2點，供佛功德無量。

一、供果、供燈有講究，首先面對佛菩薩像恭敬心不可少。

佛像的質材大小不必計較，主要以莊嚴為原則。出於對佛像的恭敬佛像的安放處最好不要選在臥室內，如果條件不允許，晚上就寢一定用佛布遮擋，不要看到佛像就請回家，佛像越多，越容易分心。學佛，最重要的是虔誠，要知道眾生起一念善，佛菩薩善神會護持。

佛像的擺放位置，並沒有什麼固定的標準只要清淨乾淨就好，一般擺放於和自己的視線平行即可，或者高於視線稍微仰望的角度，信仰為大，高高在上。至於擺放方向，也沒有什麼固定的標準，主要就是自己的恭敬心，佛教常講一句話：「一分恭敬，得一分利益；十分恭敬，得十分利益」，所以我們對佛菩薩像，對經書一定要知道恭敬，這也是非常重要的一課。

二、供水，供燈、供花，供果的意義。

供水錶清淨心、平等心。看到水就提醒自己的心要像水一樣清淨平等。

供燈代表光明與智慧，《無量壽經》說：為世之燈明，乃人間最勝之福田。

供花代表善因，供果代表善果。《毘奈耶經》云：智者歡喜心，堆花佛塔前，所積之功德，較彼恆河金，盈滿十萬壇，功德所不及。男女供花使人變得帥氣漂亮，人見歡喜，吸引眾人目光，人緣極佳，對你過目不忘。

供花的意義，要知道一切植物結果前必先開花，所以花是因。有因就有果，佛前看到供的花就要時刻提醒自己要種善因，供花旁邊就是供果，花代表善因，果代表善果。我們要知道佛前供品都是表法的，看到花就要提醒自己種善因，看到供果就要想到自己所得到的果報。如果明白了這個道理，我們在日常生活中，處處與人為善，幫助人，種下善因，自然結善果。

佛教十分重視因果，總而言之，明白其中的道理以恭敬心用花果供佛，都有無量的功德。

祈願：人心向善，風調雨順，國泰民安，阿彌陀佛。

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  • 佛前供花、供果、供燈有何功德利益?
    佛教中，在佛前供奉殊勝、美妙、莊嚴的物品，比如鮮花、水果、香、燈等，會有無量的功德。但許多初學佛的人，對佛前供花、供果的意義比較疑惑，佛前供花、供果的因緣和意義。佛前供花佛為天人師(天道與人道眾生的導師)，佛經上記載了許多天人或天王持花、散花供佛的故事，所以，後世的人，都知道要以花供佛。
  • 佛前供花、供果、供水的功德
    「以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋；如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來」，這是佛門裡著名的供養偈。我們信眾到寺院或者在念佛堂禮佛的時候，都會發心供養佛法僧三寶。佛門裡有多種供養，主要有供花、供果、供水、供燈、供香、供樂、供塗等等。
  • 佛教:佛前供花,功德與意義
    在佛教中，在佛前供奉殊勝、美妙、莊嚴的物品，比如鮮花、水果、香、燈等，會有無量的功德。但許多初學佛的人，對佛前供花、供果的意義比較疑惑，佛前供花、供果的因緣和意義。佛前供花，植物結果前必先開花，所以花是因，果實叫做果。是將鮮花用器皿供於佛前，為佛門儀式之一。
  • 佛教:佛前供花,這幾點你需知曉!
    在佛教之中，有諸供養，其大家熟悉的就有「花、燈、水、香、果」等等。在這麼多供養之中，如果非得要說何種供養最為殊勝，其答案只有一個，皆為最，皆是最殊勝的培福修福之法，無有分別。雖無分別，但卻有著不同之處，那就是供養之物與之相對應所獲之果報的不相同。
  • 佛教:佛前供「水果」,牢記這3點「禁忌」,功德無量!
    一般信眾到寺院拜佛，都會選擇在佛前做些供養，以積攢功德。那麼佛前供養都有哪幾種呢？主要包括供花、供果、供水、供燈、供香、供食、供樂等等。每一種供養不論多寡，發心真誠即是功德。佛前供養，並非佛菩薩需要我們的東西，佛菩薩不缺世人的任何供養，所作一切供養只是為了培養大眾的布施心，戒掉自私自利的貪心。佛門裡每一種供養方式都代表著一定的法義，比如佛前供花，花清香美好，意在提醒大眾要廣種善因。佛前供果，「果」既代表因果，提醒大眾敬畏因果、不作惡業，也指佛門裡的三種無上果位。佛前供水，水代表清淨平等，告誡大眾要修平等慈悲心。
  • 佛前擺放供果,牢記這3點,功德無量!
    我們都知道，佛門裡有多種供養方式，最常見的就是供花、供果、供水、供燈、供香，任何一種供養都不是在和佛菩薩交易，不是說我們供養越多，功德就越大。佛菩薩不缺眾生的供養，任何供養都不是做給佛菩薩看的，佛菩薩視一切眾生平等，不會因此而優待誰。它是一種表法，以提醒修行者應達到的境界。
  • 佛教:佛前供花的方法和功德
    「今生貌美為何因，前世佛前供花人」，佛教歷來與花有著甚深的淵源，許多佛菩薩的法器或者坐檯就是蓮花，蓮花被譽為佛門「聖花」。蓮花又叫「蓮華」，佛教經典《妙法蓮華經》就是此義。比如我們熟悉的觀世音菩薩，就常常是端坐蓮花臺，手持淨瓶甘露。
  • 佛教:佛前佛前十種供養的功德與意義!
    佛教：佛前佛前十種供養的功德與意義！說起佛前供養，關於這大家都知道，都是以香、花、果等物品進行供養，供養的物品不分大小多少，都是一顆虔誠的心。昨天有就個網友問小禪，什麼時候可以進行佛前供養，這裡小禪稍微的回覆一下。
  • 佛教:佛前供「花果」,這2點常識,要牢記在心!
    不論是去寺院，還是在自己家的佛堂，我們往往都會在佛前做供養，一來表達對佛菩薩的恭敬與感恩，二來修福修慧增長功德。佛門供養，所供物品，佛菩薩是不會吃的。供養不是「賄賂」，不要帶著功利心修供養，發心不誠，功德就散了。佛菩薩也不會因為供養的多寡而對眾生區別對待。
  • 佛前供花,這3條「禁忌」,千萬要注意!
    前世佛前供花人。佛教與花有很深的因緣，佛陀當年講經說法時，常以花作比喻，許多禪師也是因「花」而開悟。佛門也稱「花」為「華」，比如佛教經典《妙法蓮華經》用的就是這個「華」字。佛經裡有許多與「花」有關的典故、偈語和譬喻，比如佛陀當年在靈山法會說法時有名的「世尊拈花、迦葉微笑」、佛門回向偈裡的「花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶」，以及形容一個人妙語連珠的「舌燦蓮花」，等等。
  • 佛前擺放供果,有哪些注意事項?
    許多人喜歡到寺院禮佛培植福田，除了佛前上香、跪拜，還有沒有其它廣種福田、做功德的途徑呢？小編告訴大家，除了剛才提到的方式，佛門還有幾種非常重要的佛前供養方式，比如供花、供果、供水、供燈等等。供花代表善因，供果代表善果，供水代表清淨，供燈代表智慧和光明。
  • 供燈、供花、供香的功德
    供燈供燈有殊勝的功德，如：能具有超勝的智慧，能夠滅除一切愚痴黑暗；生生世世不會轉生在邪見或黑暗的地方，能夠住在光明的殊勝之地；能辨別善法和不善法，能夠明信因果；能獲得超群的智力，有辨別是非的能力；命終之時不會墮入惡趣，而會轉生天界等等。
  • 普陀講堂|佛前供花有怎樣的功德?
    花和佛教也有著很深的因緣，是佛教十供養「香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣」中最為普遍的一種。佛陀示現白象入胎，白象口含蓮花；佛陀誕生後周行七步，步步生蓮；佛陀講法時，常有諸天從空中散下天花讚嘆，或化成天花供養；佛陀涅槃時，天人更是以曼陀羅等種種珍貴的花來供養。 佛前供花的意義 佛為天人師，佛前供花是佛教重要的日常儀式之一。
  • 佛前供花的功德和方法
    自古以來，佛教和花就有很深的因緣，佛教中稱花為「華」，並以蓮花為聖花。佛教經典中，有諸多與花相關的典故和用語，如拈花微笑、舌燦蓮花、天女散花、天花亂墜等。比如佛陀成道、說法時，常有諸天從空中散下繽紛的天花讚嘆、供養。
  • 佛前供「花果」,這幾點禁忌,千萬要注意!
    經常去寺院燒香拜佛的人應該都知道，佛門裡有多種供養行為，可以幫助信眾培福修慧、廣做功德。比如佛前供花、供果、供水、供燈、供水、供香、供樂等等。有人問，我們給佛菩薩上供，佛菩薩會吃嗎？如佛前供水，寓意清淨平等；佛前供燈，寓意照破黑暗無明，點亮光明和智慧，等等。那麼佛前供花果，又有什麼寓意以及需要注意的地方呢？佛前供「花果」，這幾點禁忌，千萬要注意！首先，我們應了解一下佛前供花果的法義。「花」自古以來都與佛教有著深刻的淵源。佛陀釋迦牟尼佛出生、成道、涅槃，都有天女散花為之讚嘆。許多佛菩薩的寶座也都是蓮花。
  • 怎麼供養佛?(佛前十供)
    佛是一種信仰，佛是開悟的智慧，是解脫的智慧，教育我們要以一種什麼樣的心態去對待生活，對待人生，而不是迷信。佛理自宇宙創始以來就存在，佛只是發現了這其中的真理，並教導傳授於我們。宇宙本身也是從從虛無中來，也會從虛無中去。
  • 佛前供花的功德
    是名奉施香花得十種功德。」　　　　一、在佛前以虔誠的心奉上新鮮花束，有許多功德：　　　　1.能使人變得如花朵般的美麗、令人歡喜，吸引眾人目光，人緣極佳，對你過目不忘。　　　　2.能使人嗅覺正常。不會有鼻腔的毛病而無法發揮正常嗅覺功能。　　　　3.能使人身體不會有惡臭，聞起來氣味香甜，令你全然的純淨。
  • 佛教:擺放供果時,牢記這3點,功德無量!
    不論是自家設置的佛堂，還是到寺院裡禮佛，大多數人都會選擇在佛前做供養。佛教裡，供養主要有供花、供果、供水、供燈、供樂、供香等形式。「一切功德，不離方寸；從心而覓，感無不通」，對佛菩薩最大的恭敬和供養是我們內心的善良與純淨。「佛說一切法，為度一切心」，佛教裡的許多物品、種種供養，都在表一種善法，在無形之中渡化人的心靈。如佛前燒香，使人聞之法喜充滿，這就是助緣的力量，給人啟發。供養三寶，一定要帶著一顆至誠清淨之心，方能諸佛歡喜、功德無量。本篇文章，小編就和大家聊聊佛前供水果，我們需要注意的3點常識。
  • 佛前擺放供果,牢記這3點,功德無量
    一說到供養佛菩薩，我們就會想到，給佛供花，供水果，供水，供燈什麼的。在寺院裡，最常見的就是供燈和供水了，因為供燈就代表光明，代表智慧。還有就是供水，因為供養水的功德也很大，供養水，水代表清靜。因為供花，代表的是因，如果你想要種下好的因，就供花。水果，就是代表結果了，但想要得到好的果，必須先種下好的因了，種下好的因才能得到好的果。供水果的目的，就是讓我們在看到果的時候，就馬上想到果報。我們供的水果，是供給自己看的，而不是專門供給菩薩看的。
  • 佛教:佛前上供「花果」,這幾點常識,要謹記!
    心中有良善，才能功不唐捐，切莫執著形式主義。因此，看似是在供養佛菩薩，實則是在供養我們自己，供養一切眾生。不論我們供養什麼、供養多少，有一份真誠清淨的心就是大功德。帶著清淨心去修福培福，才能真正得福。那麼，佛前都可以做哪些供養呢？有供花、供果、供香、供燈、供水、供樂等等。每一種供養都代表一定的法義，可以啟發眾生。很多人對佛門常識也不太了解，難免會出錯，有失恭敬。