皇帝逆行向手下臣子行賄，給予的不是官位，而是實實在在的珍珠首飾，而且還是裝在酒罈子裡以酒的名義，就像心懷鬼胎的老百姓將金項鍊之類的塞進魚肚子裡一樣去行賄。皇帝擁有至高無上的權力，有必要像一般人低三下四的行賄、偷偷摸摸的幹見不得人的事嗎！歷史上還真有這麼回事，就是宋真宗與宰相王旦之間幹的「好事」。
在歷史上，宋真宗的業績在歷代皇帝們中還是不差的，應該排在中上流的水平。如果把他放到今天的世界舞臺上，趙恆先生就憑「澶淵之盟」，在局勢完全有利於北宋時，趙恆卻為了和平而率先舉手，一反常態地以每年給遼國一定銀絹為條件，於澶淵達成和解的盟約，與遼國稱兄道弟，這「澶淵之盟」應該是歷史上最講和平的事件之一。趙恆理應是諾貝爾和平獎獲得者，並且是第一人才對。
宋真宗也許是借叔叔趙匡胤、父親趙光義的餘威，作為大宋的第三位皇帝趙恆在「澶淵之盟」之後，基本解決了北方和平問題，大宋國內進入了發展經濟和文化事業的高潮，北宋很快就進入經濟繁榮期，史稱「鹹平之治」。但趙恆先生在位後期，背不住王欽若、丁謂等馬屁官員的瞎忽悠，整天在歌功頌德中陶醉。這二人還以天書、符瑞之說蠱惑趙恆和朝廷內外，愛虛榮的趙恆更是樂得沉溺於其中，然而對皇帝歌功頌德最高檔次就「封禪」，按照老黃曆這既要自身有突出的業績和舉國上下一致擁護，還要有大量的資金投入，不是一件鬧著玩的小事。
如果不搞「封禪」這事，如果只是寫一寫歌功頌德文章，畫一畫歌功頌德畫兒，也無所謂了。舉國上下，喜歡吹牛拍馬的文人墨客多了去了，也不費什麼過大的資金投入，把糖抹這些人的鼻尖上就行了，個個小狗一樣歡快而勤奮，讓怎麼吹就怎麼吹。可是，搞封禪就不一樣了，要舉全國之力廣建宮觀等，實在是勞民傷財的花架子。這麼一來，朝野上下議論紛紛，贊成的拍馬派，反對的務實派，做和尚撞鐘混日子的中間派，說什麼的都有。但務實派還是佔上風的，當官就要為社稷著想，其代表人物就是王旦，不支持搞封禪。
王旦太平興國五年（980年）登進士第，以著作郎預編《文苑英華》，累官同知樞密院事、參知政事。澶淵之戰時，權任東京留守事。澶淵之盟後，景德三年（1006年）拜相，並監修《兩朝國史》。他善於知人，多薦用厚重之士，力勸真宗行祖宗之法，慎所改變。掌權十八載，為相十二年，深為真宗信賴。但受真宗恩惠及王欽若等人的說服，未能阻止真宗的天書封禪之事，頗受後世詬病。這詬病，轉折點就是被一壇珍珠首飾給拿下的，實在是太輕浮了。
面對封禪，其實宋真宗心裡也很虛，他知道自己不太夠格，也知道這樣做得不到大家的一致認同和支持，可又不死心。當朝宰相王旦就很冷淡不支持，怎麼辦呢！叔叔趙匡胤留下規矩「不殺士」，王旦工作又不錯，也不好為封禪之事擺了他的官。但趙恆有趙恆的辦法。有一天，宋真宗請王旦喝酒，用酒文化改善一下，關係融洽到一定程度什麼事就都好辦，皇帝與大臣同老百姓之間是一樣，常用這種方法。王旦覺得皇帝把自己真當人物了，心裡爽快極了。宋真宗一點也沒端皇帝的架子，兩人如兄弟般親密，喝著吃著，其樂融融。宋真宗不愧是官場高手，他並沒有提封禪的事，而是吃完了酒，對王旦說：「王愛卿既然如此愛喝酒，我就送給你一壇，帶回去與妻子兒女共同享受吧。」
這可把王旦感動到骨子裡了，吃了喝了，還拿了，他連忙叩謝萬歲，然後帶著酒，美滋滋地一路哼著家鄉莘縣的小調。回到家裡，打開罈子一看，他大吃了一驚——我的天啊！這罈子裡面哪裡是什麼美酒呀，而是一壇價值連城的珍珠首飾。王旦是聰明人，而且在官場上混了這麼多年，他馬上就明白了皇帝的良苦用心。也就是這一壇東西，他徹底地被打倒了，從此以後，凡是宋真宗提議封禪，搞天書祥瑞，他不再表示反對了，還十分積極地參與，從而上演了宋真宗封禪泰山的鬧劇。
在歷史上，真正搞過封禪的皇帝有六位，分別是秦始皇、漢武帝、漢光武帝、宋真宗、唐玄宗、唐高宗。排排隊，宋真宗應該是站在隊尾的吧！拎一拎分量，一隻小雞似的感覺特濃。這都是一壇珍珠首飾搞定的，王旦也跟一塊兒成為歷史笑話，實在是不值得。這正是我們的社會存在的一大通病，至今依然存在，哪裡存在賄賂，哪裡就不會幹出好事。這自古存在的毒瘤，為何一直沒有革除！值得整個社會、家庭和每一個人深思。（文／蔡駟 ） （圖源自網絡，如有侵權，請告知刪除）