北鬥七星接命經

 

 北鬥七星添油接命法 ： 

     真人勿懼年齡大，體質差，"只要一息尚存，皆可復命。"涵養本源為先，救護命寶為急。欲點長明燈，當用添油法。添油則需知竅，油不添入竅中，則如油無燈盞相乘。故知竅方可添油。非添油，則不能接命，命不接，則性難戀留，性不留，一旦無常到來，則性命分離，屍腐靈散。      

何為知竅?添油接命之竅，傳統上稱為本命七星燈。所謂七星燈，就是指身內七個大的、關鍵的、能吸收和轉換高維空間生命能量炁光的穴位。這七個穴位，分布在人體，如果站在其左側觀之，就正好是一個鬥口朝前下方的北鬥七星圖案。

其穴位名稱及七星名稱分別是：    

羶中穴：為貧狼星燈；      

天目穴前方虛懸一穴：巨門星燈；     

泥丸穴：為祿存星燈；      

夾脊穴：為文曲星燈；      

命門穴：為廉貞星燈；      

丹田炁穴：為武曲星燈；      

海底穴：為天罡星燈；    

 

此本命七穴，構成人身內本命七星燈，欲點長明燈，當用添油法。孔明當年用外七星鬥法以求續命，豈知尚有七鬥星燈在身中?徐庶知時達命潛修得道，乃知內七星燈之妙也。    

七星燈所主持的七個穴位，全部是性命雙修關鍵所在。丹經有云："由此向上一著，千聖秘而不傳，後世學徒所以罕聞、罕遇。人若明得此竅，真可以奪神功，改天命。"  

   

七星燈法就是此："由此向上一首"，千聖秘而不傳之穴法。吾令直洩千古天機，願誠修者志心朝禮，善待秘法，廣度有緣。特別是老年命體殘破者，願此法助爾勘破生死機關，共品眾妙歸根之樂。 

     

七星燈法用於添油接命，是以宇宙間靈光靈炁為"油"，以聚靈法之採聚為"添"，以存想、內觀寂照為"接"。欲得長生，先須久視。此久視，就是回光內照，忽忘勿助而接命。     

七星燈法接命，也就是在煉過聚靈法後，由武火階段進入文火階段。用意念依次序將此七星本命燈點燃，充分消化、吸收所採聚的炁光之"同"。    

 

點燈，是用意念順七星鬥罡次序，先意守羶中；再意守天目穴前虛懸之一穴；接著意守泥丸一穴；再意守夾脊、命門、炁穴、陰蹺諸穴。   

  

這些穴位中，夾脊穴是一個關鍵，夾脊雙關透頂門，修行徑路此為尊。前人曾曰："以其上通天谷，下達尾閭，中通心腎，召攝靈陽，救護命寶，此非修行徑路而何?"      夾脊穴，不是指淺表皮膚下，而是指深層脊髓內為中心的一片區域。在七鬥星位上，此處也正處在文曲星位，文曲星乃北鬥星之樞星，北鬥之轉動，皆以此星為中心。夾背穴在人體之重要位置也從此星位中可見一斑。   

   

《性命圭旨》中曾透露七星中某些星位(穴位)的天機，前人只是不敢系統透露天機，但為了接引後學，煞費苦心，重要處仍是點明："鳴呼!生死機關，其速如此，世人何事而不肯回心向道耶?況此著功夫最是簡易，不拘行、住、坐、臥，常操此心，退藏夾脊之竅，則天地之正氣可扯而進，與已混元真精凝結丹田，以為超生之本。蓋以天地無涯之元炁，而續我有限之形軀，不亦易乎?學者只要認定此竅，守而不離，久久純熟，則裡面皎皎明明，如月在水相似。自然散其耶火，銷其雜慮，降其動心，止其妄念。妄念既止，真息自現。真念無念，真息無息。息無則命根永固，念無則性體恆存。性存命固，息念俱消，此性命雙修之第一步也。"   

  

 

 

一、煉功姿式：      

本功法以坐式與站式修持最佳，坐式中雙盤、單盤、自由散盤、平坐都可以。站式可參照基礎功法介紹。      

臥式也可以修持本法，如果當天已經修持過聚靈法1-2次，可以隨時隨地地修持本法，將七鬥星燈的有關燈點燃，使其長燃不熄，功效更佳。行、坐、站、臥都可以修持，時時迴光返照，點此長命(明)燈。既抓住系統性全過程修持本法，也注意積沙成塔，滴水穿石連綿不斷。    

二、手印：     

系統修持本法時，先在左手中掐出七星鬥罡訣。即將七星鬥在手上，用左大拇指尖，將此七星訣位點按一次，構成七星罡鬥圖。然後，每存想某一燈位(穴位)時，左手掐相對應的掌中訣位，所掐訣位隨意守之燈位變化而移動。右手在開始時掐子位配合，進入功態後順其自然，自然會變化配合。雙手放在小腹前，掌心向上，手臂松馳自然即可。      

三、呼吸：      

點燃羶中、天目前、泥丸這三盞燈時，是自然呼吸，這三盞燈，離後天呼吸之"風"力最近，不必過於注意後天呼吸，直接存想即可。     

點燃夾脊、命門、炁穴、陰蹺四穴之星燈前，為了增強功效，在正式存想前應按照聚靈法採炁光注於其中某一應點燃的穴位，採聚七次至二十四次即可。然後再自然呼吸，意守其燈火。用此法添入宇宙真炁之燈油，借風扇火，其燈即旺。       

四、開功：     

1 點燃第一盞燈：(羶中穴內)      

收心止念，內視羶中穴正後一寸三分的胸骨內壁處。存想此處有古式油燈一盞，或者存想此處有現代式"火炬"一個。用意念將其點燃，火焰熊熊，光芒四射。      

此燈光或者火炬之光照亮胸腔，甚至可以觀察到胸腔組織結構。如此存想片刻，以燃燈處有熱感為此燈基本點燃之指標，未產生溫熱之前不必輕易轉入點第二盞燈。      

2 點燃第二盞燈：(天目穴前)      

在羶中穴內存想，出現溫熱感覺後，就意味著此穴位被激活，此燈已燃著。可以點燃第三盞燈。     

將意念力調整到天目穴前方，存想目前虛懸油燈一盞或者火炬一個，將其點燃，火焰熊熊，光芒四射。      

存想片刻，當前額處發熱、發脹時是基本見驗，最佳者是出現靈光。初習者難見靈光，可以用發熱發脹為標準，權作此燈已經點燃。      

3 點燃第三盞燈：(泥丸宮中)     

第二盞燈基本點燃後，接著點第三盞燈，意守泥丸宮中。將意念力調整至尼丸宮內，存想此處有油燈一盞或火炬一個。將它點燃，火焰熊熊，光芒四射。      

存想片刻當頭部發脹、發熱，頭皮及五官出現八觸現象之一時，即為見驗，說明此燈已經點燃。此穴不宜過久守候，見驗即應點第四盞燈，特別是年老血壓較高者，意念不可過重，以免頭暈。     

4 點燃第四盞燈：(夾脊穴)     

第四盞本命星燈是夾脊穴，夾脊穴以及命門、炁穴、陰蹺諸穴，都距離後天呼吸之地較遠，呼吸之氣不易與這些穴位相連結，從而不易被點燃，也就是不易見驗。    

 

這幾個穴位就成為添油接命法的重點，必須逐一將它們點燃。未點燃前，不應轉入下一盞燈。例如夾脊之燈約需十四天至二十天左右。並且每次修持時，最好先用聚靈法吸入光炁注入夾脊中，再默觀燈火。      

接上法，將意念力沿脊髓腔從泥丸下降進入夾脊穴區域停住，存想此處有油燈一盞或者火炬一個，將其點燃，火焰熊熊，光芒四射。      

運用聚靈法，吸入宇宙靈光靈炁，按聚靈法進光炁路線，進入夾脊區域內，閉氣片刻，存想此縷光靈炁如油似脂注入油燈碗中或者火炬手柄之內。緩緩呼氣時存想油燈或火炬大放光明。   

 

   如此修持七至二十四次呼吸後，油滿燈中即可轉入無為自然呼吸，默觀燈火，靜守定觀，勿忘勿助，靜坐時間愈久愈妙。一般這種靜觀默守應堅持30分鐘左右。      

夾脊之燈的見驗標準：      

依照功法修持，每日保持兩次，每次有為法行持完，進入無為後靜觀默守三十分鐘以上，一般人七天左右即可將此燈"點燃"。    

首先是局部產生熱感，隨著熱感之增強脹感 也伴生，熱脹面積逐步擴大，背部一大片以夾背為中心，發熱發脹，肋骨一根根似乎被貫注氣體而出現撐滿感覺。其熱、脹、撐滿感可以擴散到前胸區。少數人心臟也有反應，伴心區發熱，自己可以體察到心臟如何跳動等等。這些感覺與反應均屬見驗指標，是正常反應。見驗指標掃熱、脹、撐滿感三項反應為標準質，有此效驗後，不要立即轉入第二階段。而是應當繼續修持鞏固，按照年齡和體質情況，繼續修煉一周或數周較佳。這樣做既能添油接命，又能火燒夾脊開關展竅。此竅又是後天呼吸轉入先天真息的樞機之地，修持好此竅，就為下步修持奠定了堅實基礎，所以不應淺嘗即止，應紮實鞏固功驗為佳。  

附:  

太上玄靈北鬥本命延生真經 。  

爾時。  

太上老君。以永壽元年正月七日。在太清境上太極宮中。觀見眾生。億劫漂沉。周回生死。或居人道。生在中華。或生夷狄之中。或生蠻戎之內。或富或貴。或賤或貧。暫假因緣。墜於地獄。為無定故。罪孽牽纏。魂系陰司。受苦滿足。人道將違。生居畜獸之中。或生禽蟲之屬。轉乖人道。難復人身。如此沉淪。不自知覺。為先世迷真之故。受此輪迴。乃以哀憫之心。分身教化。化身下降。至於蜀都。地神湧出。扶一玉局。而作高座。於是老君升玉局座。授與天師北鬥本命經訣。廣宣要法。普濟眾生。是時老君告天師曰。人身難得。中土難生。假使得生。正法難遇。多迷真道。多入邪宗。多種罪根。多肆巧詐。多恣淫殺。多好群情。多縱貪嗔。多沉地獄。多失人身。如此等緣。眾生不悟。不知正道。迷惑者多。我今哀見此等眾生。故垂教法。為說良緣。令使知道。知身性命。皆憑道生。了悟此因。長生人道。種子不絕。世世為人。不生無道之鄉。不斷人之根本。更能心修至道。漸入仙宗。永離輪迴。超升成道。故我示汝妙法。令度天民。歸真知命。可以本命之日。修齋設醮。啟祝北鬥三官五帝。九府四司。薦福消災。奏章懇願。虔誠獻禮。種種香花。時新五果。隨世威儀。清淨壇宇。法天象地。或於觀宇。或就家庭。隨力建功。請行法事。功德深重。不可具陳。念此 大聖北鬥七元真君名號。當得罪業消除。災愆洗蕩。福壽資命。善果臻身。凡有急難。可以焚香誦經。剋期安泰。  

於是。  

大聖北鬥解厄應驗曰。  

大聖北鬥七元君能解三災厄。 

大聖北鬥七元君能解四煞厄。  

大聖北鬥七元君能解五行厄。  

大聖北鬥七元君能解六害厄。  

大聖北鬥七元君能解七傷厄。  

大聖北鬥七元君能解八難厄。  

大聖北鬥七元君能解九星厄。  

大聖北鬥七元君能解夫妻厄。  

大聖北鬥七元君能解男女厄。  

大聖北鬥七元君能解生產厄。。  

大聖北鬥七元君能解復連厄。  

大聖北鬥七元君能解疫癘厄。  

大聖北鬥七元君能解疾病厄。。  

大聖北鬥七元君能解精邪厄。  

大聖北鬥七元君能解虎狼厄。  

大聖北鬥七元君能解蟲蛇厄。  

大聖北鬥七元君能解劫賊厄。  

大聖北鬥七元君能解枷棒厄。  

大聖北鬥七元君能解橫死厄。  

大聖北鬥七元君能解咒誓厄。  

大聖北鬥七元君能解天羅厄。  

大聖北鬥七元君能解地綱厄。  

大聖北鬥七元君能解刀兵厄。  

大聖北鬥七元君能解水火厄。  

於是七元君 ，大聖善通靈。  

濟度諸厄難， 超出苦眾生。。  

若有急告者 ，持誦保安平。  

盡憑生百福 ，鹹契於五行。  

三魂得安健 ，邪魅不能停。  

五方降真炁 ，萬福自來駢。  

長生超八難 ，皆由奉七星。  

生生身自在 ，世世保神清。  

善似光中影 ，應如谷裹聲。  

三元神共護 ，萬聖眼同明。  

無災亦無障 ，永保道心寧。

  

老君曰。北辰垂象。而眾星拱之。為造化之樞機。作神人之主宰。宣威三界。統御萬靈。判人間善惡之期。司陰陽是非之目。五行共稟。七政同科。有回死注生之功。有消災度厄之力。上至帝王。下及庶人。尊卑雖則殊途。命分俱無差別。凡夫在世。迷謬者多。不知身屬北鬥。命由天府。有災有患。不知解謝之門。祈福祈生。莫曉歸真之路。致使魂神被系。禍患來纏。或重病不痊。或邪妖克害。連年困篤。累歲迍邅。冢訟微呼先亡復連。或上天譴責。或下鬼訴誣。若以此危厄。如何救解。急須投告北鬥。醮謝真君。及轉此經。認本命真君。方獲安泰。以至康榮。更有深妙。不可盡述。凡見北鬥真形。頂禮恭敬。  

北鬥第一陽明貪狼太星君，子生人屬之。  

北鬥第二陰精巨門元星君，醜亥生人屬之。  

北鬥第三真人祿存貞星君，寅戌生人屬之。  

北鬥第四玄冥文曲紐星君，卯酉生人屬之。  

北鬥第五丹元廉貞罡星君，辰申生人屬之。  

北鬥第六北極武曲紀星君，巳未生人屬之。 

北鬥第七天街破軍關星君， 午生人屬之。  

北鬥第八洞明外輔星君。  

北鬥第九隱光內弼星君。  

上臺虛精開德星君。  

中臺六淳司空星君。  

下臺曲生司祿星君。

  

如是真君名號。不可得聞。凡有見聞。能持念者。皆道心深重。宿有善緣。得聞持誦。其功德力。莫可稱量。若正信男女。值此真經。智能性圓。道心開發。出群迷徑。入希夷門。歸奉真宗。達生榮界。於是三元八節。本命生辰。北鬥下日。嚴置壇場。轉經齊醮。依儀行道。其福無邊。世世生生。不違真性。不入邪見。持經之人。常持誦七元真君所屬尊號。善功圓滿。亦降吉祥。即說北鬥咒曰。  

北鬥九辰 ，中有七神 ，上朝金闕 ，下覆崑崙。  

調理綱紀 ，統制乾坤， 大魁貪狼 ，巨門祿存。  

文曲廉貞， 武曲破軍 ，高上玉皇， 紫微帝君。  

大周法界 ，細入微塵 ，何災不滅 ，何福不臻。  

元皇正炁 ，來合我身 ，天罡所指， 書夜常輪。  

俗居小人， 好道求靈 ，願見尊儀 ，永保長生。  

三臺虛精 ，六淳曲生 ，生我養我 ，護我身形。  

魁（鬼＋勺）（鬼＋灌之右半部分）（鬼＋行）魓（鬼＋甫）（鬼＋票）尊帝。急急如律令。  

老君曰。凡人性命五體。悉屬本宮星官之所主掌。本命神將。本宿星官。常垂陰佑。主持人命。使保天年。凡俗無知。終身不悟。夫本命星官每歲六度。降在人間。降日為本命限期。有南陵使者三千人。北鬥星君。七千神將。本命真官降駕。眾真悉來擁護。可以消災懺罪。請福延生。隨力章醮。福德增崇。其有本命限期將至。自身不知。不設齋醮。不修香火。此為輕生迷本。不貴人身。天司奪祿。減算除年。多致夭喪。迷誤之者。雖遇經訣。懷不信心。毀謗真文。如此之人。身謝之後。淪沒三途。漂沉諸趣。永失人身。深可悲憫。自致斯苦。若本命之日。能修齊醮。善達天司。一世於本命限期。開轉真經。廣陳供養。使三生常為男子身。富貴聰明。人中殊勝。其有生身果薄。雖在人中。貧窮下賤縱知本命。無力修崇。能酌水獻花。冥心望北極。稽首禮拜。念本命真君名號者。亦不虛過。本命限期。皆得延生注福。系系人身。災厄蠲除。獲福無量。天師歡喜。踴躍作禮。讚嘆難可得遇無上法橋。老君重告天師曰。世人罪福善惡。皆屬天師。懺罪消災。莫越修奉。遇本命生辰。告身中元辰驛馬。削落三災九厄。保見今眷屬安寧。凡有上士。於本命生辰。持此真文者。外伏魔精。內安真性。功沾水陸。善及存亡。悔過虔恭。漸登妙果。重立玄功。證虛無。道乃得。聖智圓通。隱顯莫測。出有入無。道遙雲際。升入金門。與道合真。身超三界。永不輪轉。壽量無窮。快樂自在。凡有男女。於本命生辰。及諸齋日。清淨身心。焚香持此真文。自認北極。本命所屬星君。隨心禱祝。善無不應。災罪消除。致感萬聖千真俱來衛護。此文所在之處。千真敬禮。萬聖護持。魔鬼潛消。精靈伏匿。世有災殃。悉皆消滅。是名北鬥本命延生經訣。乃修真之徑路。得道逍遙。皆因此經。證聖成真。皆因此經。出離生死。皆因此經。保護男女。皆因此經。保命延年。皆得自在。永為身寶。福壽可稱。保而敬之。非人勿示 老君說經將畢。龍鶴天仙來迎。還於玉京。是時天師得受妙法。而作是言。誓願流行。以傳善士。若有男女。受持讀誦。我當與十戒仙官。所在擁護。於是再拜老君而說贊曰。 

 

家有北鬥經 本命降真靈  

家有北鬥經 宅捨得安寧  

家有北鬥經 父母保長生  

家有北鬥經 諸厭化為塵  

家有北鬥經 萬邪自歸正  

家有北鬥經 營業得稱情  

家有北鬥經 闔門自康健  

家有北鬥經 子孫保榮盛  

家有北鬥經 五路自通達  

家有北鬥經 眾惡永消滅  

家有北鬥經 六畜保興旺  

家有北鬥經 疾病得痊瘥  

家有北鬥經 財物不虛耗  

家有北鬥經 橫事永不起 

家有北鬥經 長保亨利貞  

老君曰。善哉善哉。汝可宣揚正教。福利無邊。普及眾生。永沾勝善。天師稽首禮謝。信受奉行。            

 

鬥母元尊九皇眞經 

  祝香贊 

天中鬥，心中鬥，敬鬥先敬心，敬心還敬鬥。心符七返七，數合九還九。寶鼎焚香，皈依鬥母。三沐三薰，稽首頓首。     志心皈命禮 

太初神後，天竺聖人。主宰魁罡，往來印度。躬居高上之境，極建大中之天。統攝萬靈，遊行三界。丹成九鼎，道濟群生。大悲大願大聖大慈一炁梵王先天神後靡利攴天鬥母無上元君。     志心皈命禮 

至眞傳道，太清選仙。居武當而啟教，為文始之正傳。如痴如醉，混仙跡於麗春；教孝教忠，闡玄風於華夏。度萬三於滇海，壻女同升；續龍虎之神通，道法兼備。十方寶筏，三教宗師。大悲大願大慈大仁至玄至妙至奇至神東華首相三清外臣雷霆神吏靈寶天師太和一炁始祖道通文遠眞君通微顯化天尊。   志心皈命禮 

玉清內相，金闕選仙。化身為三教之師，掌法判五雷之令。黃梁夢覺，忘世上之功名；寶劒光輝，斬人間之妖怪。四生六道，有感必孚；三界十方，無求不應。黃鶴樓中留勝跡，紫芝洞內煉靈砂。存聖像於雲崖，顯仙蹤於玉宇。闡法門之香火，作玄嗣之梯航。大聖大慈大仁大孝開山啟教玄應祖師天雷上相靈寶眞人純陽演正警化孚佑帝君興行妙道天尊普度光圓自在文尼眞佛。   開經玄蘊咒 

一炁胎無極，先天先地根。洞虛含造化，恭肅候神明。月吐白毫相，雲歸赤色門。天潢隨轉運，帝輦不留停。德合三元理，功傳九子靈。巍巍眞父母，鬱郁古經文。至道包玄妙，眞人體至誠。虔心能感格，萬古署長生。 

先天神後鬥姆元尊大道九皇眞經 爾時 

先天道後鬥姆元尊，居一炁梵天鬥樞宮內，與周御國王鬥父天尊，俱俯觀下方，有一眞人，姓張名通，道號昆陽，乃係九皇第五天禽臨凡。修道於北元南明之際，寄跡防峩福泉山，虔誠禮鬥，候詔飛升。鬥姆慈心感動，璇璣運處，劃然一聲，現出光明妙相，乘七豕之車，一時辰內卽降眞人禮鬥壇中。結彩雲，懸寶座，而為說此《九皇眞經》。眞人稽首頓首，伏拜座前。 是時 

鬥姆告眞人曰：「起，吾語汝。吾卽摩利攴天萬泰陽也。天皇之前，吾己出世，地皇之先，吾住西洲天竺國，運大神通，往來印度，繼見北洲鬱單越周御國王辰祭從，心慈好善，因往助之；覓淨土，築垣闕，持書戊己之宮，實養金胎之室，一團神氣，三次超脫，為生聖嗣九頭。長曰天英，是為人皇，後陞玉眞仙靈；二曰天任、三曰天柱、四曰天心、五曰天禽、六曰天輔、七曰天衝、八曰天芮、九曰天蓬，瓊林玉蕊，亭亭森森，是為九子，皇號九皇。人皇與群季分治九州，稱居方氏，仁風灝蕩，普惠群生。九皇升舉，子母同居。元始稱吾為先天道後，以著養育九皇之德。鴻鈞在手，掌握鬥樞。九皇上映九星，九星環繞一垣。吾憑一炁妙，更化七元君，九辰或下世，七元代運行。」 

鬥姆曰：「若世有修德行道之人，敬問九皇所司、七元所代者，但與說北鬥列星，其所宰皆可知也。鬥為天車，運於中央，臨制八表，爕理陰陽。建四時，和五行，定諸紀，移節度，均繫於鬥。一為天樞主陽德，二為天璇主陰刑，三為天璣主福善，四為天權主禍惡，五為玉衡主生殺，六為開陽主百穀，七為搖光主六師，八居開陽之左，名曰輔星，九居搖光之右，名曰弼星，皆所以佐鬥成功者也。」 於是，說大聖北鬥九皇星君列號曰： 

大聖北鬥九皇第一陽德貪狼星君 

大聖北鬥九皇第二陰刑巨門墾君 

大聖北鬥九皇第三福善祿存星君 

大聖北鬥九皇第四殄惡文曲星君 

大聖北鬥九皇第五生殺廉眞星君 

大聖北鬥九皇第六樹谷武曲星君 

大聖北鬥九皇第七統師破軍星君 

大聖北鬥九皇第八左輔洞明星君 

大聖北鬥九皇第九右弼隱光星君 

如是星君名號，燦著天文。掌延生注死之籍，司福善禍淫之權。天子諸侯，公卿士庶，一切生命，均屬鬥宮。若有善男子，善女人，身遭老病，種種苦趣，但能悔罪消愆，誠心禮鬥，誦此大道經訓，燃點九皇神燈，照護命宮，自然轉禍為福，化祿為祥，所有效驗，不可具述。 

鬥姆曰：「北鬥之迴旋，端望七元之返復。其體坤中幹，其性柔中剛。道闡妙中妙，氣稟陽中陽。秦末之年，顯化西漢，現身說法，面服高皇。若有祈福善人，欲睹七元金仙大聖之儀者，必先掃除塵念，清淨心源，恭身頫首，冥目靜觀。天樂浮空之際，自現金容，自露金身，有若麻姑神像，有若上元夫人。女子英雄之氣，慈悲普救眾生。但得七元君，陟降於中庭，諸邪皆鷁退，百福似駢臻。」 於是說《北鬥七元解厄應驗咒》曰： 

大聖北鬥七元君能解一身厄 

大聖北鬥七元君能解二豎厄 

大聖北鬥七元君能解三屍厄 

大聖北鬥七元君能解四殺厄 

大聖北鬥七元君能解五賊厄 

大聖北鬥七元君能解六淫厄 

大聖北鬥七元君能解七傷厄 

大聖北鬥七元君能解八難厄 

大聖北鬥七元君能解九橫厄 

大聖北鬥七元君熊解十魔厄   

聖哉七元君 福及信善人   

有疾皆能解 無常不敢侵   

神於醫治病 應似谷傳聲   

欲睹光明像 焚香候月生鬥姆曰：「七元返復，又望九皇回還。敬七元者，熊使人卻死延生；敬九皇者，更令人成仙作佛。若有善男女，先禮七元高眞，復禮九皇大聖，其居家住宅，必有甘露下降，醴泉發生，掬而飲之，返老還童，金光罩體。再於九皇位前，一周供養，九載行持，功成行滿，跨鶴升空。禮鬥善報，有如是者。」

 

 

於是，說《北鬥九皇應驗咒》曰： 

大聖北鬥九皇君能解一切厄 

大聖北鬥九皇君能解二曜厄 

大聖北鬥九皇君能解三災厄 

大聖北鬥九皇君能解四緣厄 

大聖北鬥九皇君能解五蘊厄 

大聖北鬥九皇君能解六塵厄 

大聖北鬥九皇君能解七殺厄 

大聖北鬥九皇君能解八風厄 

大聖北鬥九皇君能解九幽厄 

大聖北鬥九皇君能解十纏厄   

神哉九皇君 恩光遍九垠   

無障無災體 不生不滅身   

往來勤度世 天地普遊春   

道法無邊際 祥雲護上眞 

鬥姆重告眞人曰：「七元九皇，皆吾先天一炁相接而生。一炁之動靜，陰陽晦朔，晝夜昏曉，皆倡率焉；一氣之造化，五行八卦，河洛易數，皆渾括焉。年月日時，天幹地支，東西南北，山川海嶽，卵胎溼化，無非一炁之所在，大無不包、細無不入，信之者生，背之者死，從之者昌，違之者亡。三教大眾，均宜知此。汝本九皇第五天禽下界，不恃前因，只憑現在，現在能修，前因可續，七九功成，將臻聖境，故吾說此經典，名曰《先天一炁九皇眞經》。吾說汝傳，最為親切。此經在處，萬靈守衛，千聖稱揚，三元梗概，一氣相連。熟讀此經，克離死生；熟讀此經，克悉玄因。寶而傳之，非人勿示。」鬥姆說經將畢，天仙列宿來迎，還於鬥宮。是對眞人受得妙法，上對鬥姆言：「某今誓願流行，以傳善士。若有男女受持讀誦，我當與鬥中仙官，所在擁護。」 於是再拜鬥姆，而說贊曰：   

家有《九皇經》 本命降眞靈   

家有《九皇經》 父母保長生   

家有《九皇經》 七祖皆超升   

家有《九皇經》 九玄亦登眞   

家有《九皇經》 諸厭化為塵   

家有《九皇經》 萬邪自歸正   

家有《九皇經》 眾惡永消清   

家有《九皇經》 十族自生榮   

家有《九皇經》 長保亨利貞 

鬥姆曰：「善哉善哉！汝可宣揚正教，功德無邊，按引後生，同修道果。」眞人稽首禮謝，信受奉行。

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