不知幾何時，「吸引力法則」、「情緒感染」、「不要抱怨」這些如同時尚元素的概念，混雜著「健康」、「財富」、「成功」、「快樂」的內容，通過企業與直銷團體如同洪水般湧入中國的社會，複製出一張張機械般的「露出四個牙齒的微笑」，這就是「正向心理學」產生的社會效應。在很長的時間裡，如果你膽敢懷疑正向心理學，你簡直就是應該受到鞭笞的人。正向心理學以強大的集團優勢，形成了一種潛在的權力結構，不承認正向心理學意味著你屬於「正向」的對立面——負向的人、負能量，這難道不應該受到群體與社會的摒棄嗎？
在近年來，正向心理學更是形成無所不包如同宗教偈語般的色彩，例如，在正向心理學中聲稱，快樂可以預防與治療癌症——身患絕症意味著你不夠快樂；吸引力法則讓你改變人生——你沒有發財意味著你拒絕財富；情緒感染是人際的法寶——當你快樂，你身邊的人就會快樂等等；正向心理學簡直是上天堂的直通車。這裡面究竟有多少成份值得信任？這鋪天蓋地的訊息究竟從何而來，又為何而來？
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帶著這些疑問，讓我們一起來了解「正向心理學」的前世今生。「正向心理學」同樣是舶來品，它的產地是美國。二戰以後，美國一躍成為超級強國、世界的中心，這種殊勝感也強烈的激勵了美國人的自信，甚至是自傲。一位美國作家說：「我們的時代，所有的危機都已經結束了，我們再不要有草叢後面劍齒虎偷襲的恐懼與戒備，我們現在只要美好的心情。」
難怪蘇聯流亡詩人約瑟夫·布羅茨基（Joseph Brodsky，1940-1996）說：「美國人的問題就是『從來不懂得什麼是受苦』。」我們也通過美國人拍攝的影片，對於美國人的樂觀、豁達、開朗的招牌性格印象深刻，甚至每部美式影片的最後，總要以一種幽默式的套路結尾，這正來自美國倨傲世界第一的國家性格使然。
十九世紀，美國的一批學者、社會運動家、身心靈愛好者開始建立有體系的正向思維系統。到二十世紀，正向思維在美國愛國主義的信仰中獲得了傳播。美國是「全世界最偉大的國家」，比任何國家都強大，這種「美國人引領世界」、「美國第一」的信念，正是「正向思維」獲得傳播的土壤。當美國進入資本主義後期（consumer capitalism，消費者資本主義）、進入鼓勵個人消費、個人成就、激發欲望的時期。
企業的競爭關係也日趨激烈、個人的欲望日益膨脹，企業渴望壯大、個人渴望擁有更多的財富，此時，正向心理學成為指導競爭、刺激欲望的說明書。企業家意識到，牟取更多利益意味著減少僱傭職員、增加工時，如何讓企業發展的問題諸如：裁員、工時變長、減少福利，降低保障獲得有效落實？——那就是正向心理學。
在這種企業合力與個人慾望的推動下，「正向思維」的訓練師開始發揮作用，如何看待眼前的現象？訓練師會告訴你，「不能抱怨，如果你因為失去星星而哭泣，那麼你將會失去月亮。」，「失業了？恭喜你，你迎來了人生的轉折點。」，「生病了？生病使你懂的珍惜人生。」，「學會感恩，感恩每一個人。」，「只有樂觀的心態才能帶來財富！」訓練師想盡一切辦法來增加自己演講的說服力，例如：引用名人名言、塑造成功案例、邀請身心靈方面的權威、剽用科學數據、甚至拼湊數學公式（H快樂指數=S快樂範圍+C生活環境+V努力）等等，可謂無所不用其極。
「生病了？生病使你懂的珍惜人生。」，「學會感恩，感恩每一個人。」，「只有樂觀的心態才能帶來財富！」訓練師想盡一切辦法來增加自己演講的說服力，例如：引用名人名言、塑造成功案例、邀請身心靈方面的權威、剽用科學數據、甚至拼湊數學公式（H快樂指數=S快樂範圍+C生活環境+V努力）等等，可謂無所不用其極。
到二十世紀，正向思維在美國愛國主義的信仰中獲得了傳播。美國是「全世界最偉大的國家」，比任何國家都強大，這種「美國人引領世界」、「美國第一」的信念，正是「正向思維」獲得傳播的土壤。當美國進入資本主義後期（consumer capitalism，消費者資本主義）、進入鼓勵個人消費、個人成就、激發欲望的時期。企業的競爭關係也日趨激烈、個人的欲望日益膨脹，企業渴望壯大、個人渴望擁有更多的財富，此時，正向心理學成為指導競爭、刺激欲望的說明書。
企業家意識到，牟取更多利益意味著減少僱傭職員、增加工時，如何讓企業發展的問題諸如：裁員、工時變長、減少福利，降低保障獲得有效落實？——那就是正向心理學。在這種企業合力與個人慾望的推動下，「正向思維」的訓練師開始發揮作用，如何看待眼前的現象？訓練師會告訴你，「不能抱怨，如果你因為失去星星而哭泣，那麼你將會失去月亮。」，「失業了？恭喜你，你迎來了人生的轉折點。」，「生病了？生病使你懂的珍惜人生。」，「學會感恩，感恩每一個人。」，「只有樂觀的心態才能帶來財富！」訓練師想盡一切辦法來增加自己演講的說服力，例如：引用名人名言、塑造成功案例、邀請身心靈方面的權威、剽用科學數據、甚至拼湊數學公式（H快樂指數=S快樂範圍+C生活環境+V努力）等等，可謂無所不用其極。
企業家意識到，牟取更多利益意味著減少僱傭職員、增加工時，如何讓企業發展的問題諸如：裁員、工時變長、減少福利，降低保障獲得有效落實？——那就是正向心理學。在這種企業合力與個人慾望的推動下，「正向思維」的訓練師開始發揮作用，如何看待眼前的現象？
訓練師會告訴你，「不能抱怨，如果你因為失去星星而哭泣，那麼你將會失去月亮。」，「失業了？恭喜你，你迎來了人生的轉折點。」，「生病了？生病使你懂的珍惜人生。」，「學會感恩，感恩每一個人。」，「只有樂觀的心態才能帶來財富！」訓練師想盡一切辦法來增加自己演講的說服力，例如：引用名人名言、塑造成功案例、邀請身心靈方面的權威、剽用科學數據、甚至拼湊數學公式（H快樂指數=S快樂範圍+C生活環境+V努力）等等，可謂無所不用其極。
美國軍事與科技的發達，致使包括中國在內的國家都步其後塵，亦步亦趨跟隨其發展的腳步。改革開放後，從科技到生活、從建築到節日、從飲食到服飾，都開始仿效美國，因為這能讓國人覺得「洋氣」。何謂洋氣？洋氣意味著與世界第一的差距正在縮小，意味社會生活在「進步」，意味著一切都向好的方向發展。美國的直銷產品捆綁著正向心理學的營銷理念也一同進入到中國。
曾經在多少的日子裡，一大群吃泡麵的男女青年，在正向思維的訓練下，在憧憬豪車別墅的幻想裡踏上了正向思維的不歸路。其他的行業紛紛加入到需求正向思維的陣營裡來，從私企到保險業，再到銀行甚至國企都開始紛紛效仿，正向思維成為屏蔽職員情緒、鼓勵加班的思想工具。直到現在，正向心理學自身已經發展成為一種行業，對社會的影響，從各個階層蔓延開來，從學校到工廠、從餐館到理髮店，甚至是全職家庭主婦也深受這種思維的影響。
各種乏善可陳的書籍鋪天蓋地而來，《誰動了我的奶酪？》、《人性的弱點》、《有錢人想的和你不一樣》、《心靈雞湯》、《積極思考的力量》、《活出全新的你》、《不抱怨的世界》、《真實的快樂》、《富足人生的五十個標準》、《你的桶有多滿》、《被炒魷魚我快樂》……瀰漫著一種要含笑而死的決心。在這種正向文化盛宴中，伴隨著鎂光燈、音樂節拍、節日裝飾、舞動的雙手，營銷員感動的淚水，訓練師有著一種如同宗教精神導師的地位。人在這種狂潮裡，如果承認自己無法正向思維，簡直就是一種人格缺陷。
「正向心理學」來到中國，不僅僅與成功學、實現人生財富連接在一起，更是與忠孝連接在一起，誰能拒絕財富、拒絕成功、反對自己有忠孝美德呢？耳畔反覆迴響著正向思維的經典語錄「你對世界微笑，世界才會報以微笑」。受此心理學影響的青年，都將陷入一種心理漩渦，意即，不能表達負向的感受，即便是真實的心情。一位絕望的青年說：「被迫假裝快樂的感覺，就像你靈魂快死了的時候，有人幫你打飛機（自慰）。①」
《失控的正向思考》書籍 圖丨來源文章編輯拍攝
在「正向」的對立面是「負向」，那些心情沮喪的人，不能強顏歡笑的人，就成為正向心理學排擠的對象。《你的桶有多滿，樂觀思想的神奇力量》一書中指出：「每一百個人，就由九十九個人想和正向的人在一起。②」《有錢人想的和你不一樣》一書中說：「找出生活中會掃興的情況或人，遠離這類情況，與這種人脫離關係。若家中有這種人，儘量別和他們在一起。」
在這些同類書籍中，負向的人在麻風病人、精神病人之後被列入懲罰與排擠的對象。人際生存的法則成為——不論你心情如何，必須強顏歡笑！這意味著，人不能表達自己的真實心情與感受，人與人之間都有「正向之牆」隔絕彼此的心靈連接，不論身處熙熙壤壤的鬧市還是在精心經營的家庭，人都不能免於孤獨。人與人之間的相處，除了點讚與加油，再不必額外關心她（他）的心情。
人為什麼要如此活著？這正是因為正向心理學導向成功學，而改革開放為國人帶來了欲望。我們回看美國，發展了近百年的正向心理學，並沒有給美國人帶來幸福與快樂。全球的抗抑鬱藥物市場中，美國佔了三分之二，而且抗抑鬱藥物剛好又是美國國內最常開的藥物③。快樂星球指數（The Happy Planet Index）就將美國列為全球第一百五十名的國家。
正向心理學不但沒有給美國帶來幸福與快樂，甚至沒有給美國人帶來平安，美國囚犯佔人口的比例全球之首，貧富分化過大，槍枝暴力、失業率、個人負債居高不下④。美國羅格斯大學的社會學教授卡倫·塞魯洛(Karen Cerulo)的著作《從沒料到：大家應該改變文化，做最壞的打算》一書中指出，正是因為正向思維帶來的樂觀主義使得美國疏於防範，導致911恐怖襲擊事件的發生；輕視入侵伊拉克的難度，使得伊拉克戰爭陷入泥潭；低估卡特裡娜颶風的威力，導致紐奧良市的災難。當然，我們也可以看到，包括目前因為美國對於新冠病毒的過度樂觀，所產生的全盤失控的局面⑤。但，受過正向心理學薰染的人，哪裡會對這些令人惶恐不安的隱患與負向信息感興趣呢？
毫無疑問！正向思維正在屏蔽人的覺知，讓人忽略真正的現實，並產生人際的隱患與痛苦。而今，正向心理學正在不斷影響著中國人的心理，甚至已經成為一種正向意識形態，人沒有權利「不快樂」。沒有「正向思維」，不僅意味著「負向」，甚至意味著絕望，「正向」成為不必面對真相、擺脫情緒的勝利法，成為一種集體臆想的解脫之道。
在正向心理學的視野下，任何念頭與看法，首先必須經過是否屬於正向的歸類，不是「正」就是「負」的二分法，成為人監督自己內心的標準。憂患意識可能意味著怯懦，反省自我可能會是自卑，心境平和可能會是不夠積極。一個負向的人不僅要承受自身的痛苦，還要接受自己不能表現出正向的痛苦。一個正向的人因為要保持正向的樂觀心態，甚至可以迴避真相。用正向思維隔離負向的人，如同隔離難以面對的真相，把自己放置在自己用正向思維精心編織的世界中去，那裡只有讚美、掌聲、鼓勵、微笑，永遠擁有勝利者的姿態。在這種正向思維的世界裡，沒有全球變暖、沒有海平面逐年升高、沒有塑化汙染、沒有土地荒漠化，只有午後溫暖的陽光照耀著四個牙齒的微笑。
注釋
①[美]芭芭拉·艾倫瑞克（著），高紫文（譯）：《失控的正向思考》，第51頁。北京，2018年。
②[美]芭芭拉·艾倫瑞克（著），高紫文（譯）：《失控的正向思考》，第51頁。北京，2018年。
③[美]芭芭拉·艾倫瑞克（著），高紫文（譯）：《失控的正向思考》，第4頁。北京，2018年。
④[美]芭芭拉·艾倫瑞克（著），高紫文（譯）：《失控的正向思考》，第8頁。北京，2018年。
⑤[美]芭芭拉·艾倫瑞克（著），高紫文（譯）：《失控的正向思考》，第11-12頁。北京，2018年。
作者簡介 | 張 辰
晉城知行書院山長，海峽兩岸心學教育研究院副院長兼執行長，晉城心理學會理事，晉城心理諮詢專業指導委員會副秘書長，心學特約專欄作家，國家二級心理諮詢師。常年致力於心學的修習與心學教育，舉辦傳統文化與心理學講座數百場。
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