張建雲
【雲說家風·《易經》篇】第175天。
孔子特別擔心這樣一種人，說是開讀書會卻湊在一起玩手機，說是朋友小酌卻聚在一塊抱怨社會，說是一起吃個飯卻說誰的血糖高、血脂高、血壓高、尿酸高，除了志氣和身高不高哪都高。言無正題也就罷了，還特別喜歡佔小便宜，凡事不講大局，一切從自己吃喝穿戴的享受出發。
這是《論語·衛靈公第十五》的章句：「子曰：群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！」
《易經·萃卦》第三爻（六三）爻辭：萃如嗟（jie）如，無攸利。往無咎，小吝。
萃，是相聚的意思；如，是什麼樣子；嗟，是嘆息，後來引申為別人施捨食物時帶有傲慢、瞧不起人的一種給予。
顯然，「萃如嗟如」就是那種大家聚在一起負面消極的樣子。無攸利，是指沒啥好處。但這種人也沒啥太大的壞處，頂多是遭受點小羞辱，小不順，日子就這麼一天一天遷就著過，孩子也會成爹媽說話的語氣和表情以及思考問題的方式。這就叫：往無咎，小吝。吝，是羞辱的意思。
說什麼話就是什麼人生，因為語言是種子。抱怨、怒罵、譴責、挑剔的人有個能量場，他身邊都是這樣的人。經常說氣死我了、急死我了、熱死我了、凍死我了、煩死我了的人身體、情緒和所過的日子大多不好；常常自我否定的人，他的孩子基本也不會太優秀，令人嘆息的是孩子同樣會有父母這樣的思維方式和語言毛病。
這種家庭的孩子始終生活在平庸低俗的底層，雖然張口閉口是消極，但他們卻謹小慎微、潔身自好、自私自利甚至急流勇退。也就是說大麻煩找不上他，但大成就跟他家也無緣。孔子說：「往無咎」，上巽也。巽，表示風，也指順從。這是傳統，是家風，從太爺爺到重孫子多少輩人都活成一個版本。
沒有人願意活在低賤與平庸當中，但前提要先認清自己的思維、見識和做法確實不高級。這就是個難事了。一個人是很難突破原生家庭固有的觀念，幾乎每個人都活在父母的言行中。想改變的第一步不是去做，而是先認知父母有缺點，從而找出自己與父母相同的缺點去克服。此話怎講？看到父母有問題趕緊改正自己。
我是在國學經典中找回自己的，發現父母有的做法與說法與我所讀到的四書五經不同，於是便陷入深深地痛苦當中，是按照書中道理行事，還是依據現實生活盡孝？後來我得出結論，既按照書中道理行事，也依據現實生活盡孝：修繕自己！
一邊努力讀書、用心思考、努力創作，一邊反省、克制、感恩和擇善。多年來寫了幾百萬文字，講了幾萬分鐘課程。於是，我得到了很多人的認可、尊敬與追隨。當我想以一個嶄新的身份出現在家庭裡的時候，發現還是不行。因為我的父母依然是我的父母，我的兄弟姐妹依然是我的兄弟姐妹，他們還用固有的思維來考慮問題，用自小積弊的觀點來看待世界。
萃卦第四爻（九四）爻辭：大吉無咎。
大，是大人、君子；吉，是吉祥美好；無咎，是沒啥錯誤。本爻解讀為：一個君子的價值觀很正確，日子也很美好，也沒啥大錯誤。
這是什麼意思，《易經》爻辭的作者周文王想表達什麼呢？
孔子說：「大吉無咎」，位不當也。
位不當，這個描述極為精準。想做事，但沒人跟隨；想呼喊，卻沒人聽從。我甚至遇到了更大困難，我的讀書、反省、吃素、早起、克制手機、為家裡制定家規幾乎遭到了妻子、兒子、女兒以及侄女的反對。誰願意被人改變呢？誰願意在美好的床上被殘酷地叫醒呢？誰願意正在盡情地刷視頻裡被無情地打斷呢？
但我依然堅持。堅持學習、讀書、反省、改善和樹立家風。如今妻子已經很認同我了，孩子們也很認同我了。前幾天兒子與妻子交流，說媽媽我一定要考上研究生，為以後自己家庭和孩子做個榜樣。聽罷，我幾乎熱淚盈眶！
萃卦第五爻（九五）爻辭：萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。
經過堅持、歷練和家人的支持（他們終於支持我了），我的家風主張逐漸有了權威。這就是：萃有位，無咎。我把自己當作生命的原點，每天都把昨天的自己打碎重新活過，不必再去求得身邊人的信任，不後悔，不糾結，不慌張，不渴望，把每一天都當作新生的第一天，也是生命的最後一天。這便是：匪孚，元永貞，悔亡。匪，是不的意思；孚，是信任的意思；元，是開始；永貞，是永遠保持操守，不可三心二意；悔亡，是後悔、遺憾全部消除！
孔子說：萃有位，志未光也。
怎麼講？
雖然被尊重，被肯定，有了一定的位置，但志向還沒有完成，理想還在路上，將家風事業發揚光大、惠及眾多家庭是我後半生之心願！
萃卦第六爻（上六）爻辭：齎（ji）諮涕（tì）洟（yí），無咎。
齎（ji）諮，是喟然嘆息；涕洟（yí），是眼淚鼻涕下流，意為一把鼻涕一把淚。
為什麼嘆息，為什麼哭泣呢？
為成就而嘆，因喜極而泣。文王在羑裡的監獄中經歷了太多不眠的日夜，也曾被紂王考驗而親口吃下自己兒子的肉，最終回到西伯，重整河山，興兵伐紂，實屬不易，太不容易！
我深切地理解歷史上每一位大成者。大成意味著大苦，大難，大坎坷。雖然我沒有大成，但走過40多年的生命把以前的傲慢、虛偽、急躁、自私、張狂、膚淺、僥倖、懶惰幾乎全部清除乾淨。在47周歲生日之際便與妻子商量為自己買一個墓地當作生日禮物，將自己的上半生埋葬，親手寫下墓志銘：偽善終去，清白已來；兩世人生，一詞不贊。
孔子說：「齎（ji）諮涕（tì）洟（yí）」，未安上也。
對我的父母、祖先，只有感謝，只有歉意，在力爭突破家風的日子裡有太多違背與不孝，但目的是為了孩子有為、夫妻和悅、父母安康、讓家風美好和通暢，讓更多被原生家庭傷害和誤導的孩子清醒與幸福！
今天解讀的原文是：
1、《易經·萃卦》爻辭：
第三爻（六三）：萃如嗟如，無攸利；往無咎，小吝。
第四爻（九四）：大吉，無咎。
第五爻（九五）：萃有位，無咎；匪孚，元永貞，悔亡。
第六爻（六四）：齎（ji）諮（tì）涕洟（yí），無咎。
2、《易經·象傳·萃卦》：
「往無咎」，上巽也。
「大吉無咎」，位不當也。
「萃有位」，志未光也。
「齎（ji）諮涕（tì）洟（yí）」，未安上也。
張建雲
天津家風研究院院長。
作家、國學學者、《中國家風》主編、天津市政協委員。
曾任中央黨校國學籤約主講人，現為全國婦聯家庭建設專家智庫成員、中國作家協會會員。