俗人笑談易經（第六卦）訟

2020-08-27 五裡歸元俗人

訟：有孚，窒惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。

俗人注釋：雖然戰鬥取得了勝利（抓獲了俘虜），但還是要警惕不能鬆懈；事情中間過程吉利，後來卻非常兇險。佔卜得此爻，有賢達人士出現，不宜建功立業，等待時機（不利於涉水渡河）。

初六不永所事；小有言，終吉。

俗人注釋:雖不願太久耽誤訟訴上，但被逼不得不訟。儘管受到一點言語中傷，終得後福。

九二不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。

俗人注釋:官司輸了，只有跑路，找合適的地方避難。

六三食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無成。

俗人注釋:安分守已，不要爭。幫助有能力的賢達建功立業，事成深藏功與名。

九四不克訟；復即命，渝，安貞吉。

俗人注釋:訟訴失敗，服從判決，回歸本心正道，終獲大吉。

九五訟，元吉。

俗人注釋:訟訴獲勝，大吉大利之福。

上九或錫之鞶帶，終朝三褫之。

俗人注釋:貪得無厭蛇吞象，雖強行勝訟得利，但終被奪而受辱。

六三食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無成。山上的森林與天空

相關焦點

  • 俗人笑談易經（第十二卦）否
    俗人注釋；在封閉的社會裡，人們的交流不通暢。違背了人的正常需求，天下不利時；君子應該守正道，強者去，弱小之人來。否卦是忍隱卦，預視著在冬季萬物生機的結束，但孕育著下一周期的開始。對於人來說，如果「泰」可作為好運、順利及稱心如意的象徵；那麼「否」就是惡運、挫折及需要磨練的艱難時期。初六拔茅茹，以其匯；貞吉，亨。
  • 《易經》六十四卦第六卦——訟卦
    訟卦原文天水訟sòng yǒu fú zhì tì zhōng jí zhōng xiōng訟， 有 孚 窒 惕，中吉，終 兇；lì jiàn dà rén bù lì shè dà chuān利見大人，不利涉大川。
  • 俗人笑談易經（第五卦）需
    俗人注釋：（需，指等待之意）保持誠信之心，光大而亨通。佔卜吉利，有利涉水渡河。堅守誠信友善之心，正大光明的做事，才能諸事順利通達。佔卜吉利，能歷經險難做出成績。初九需於郊，利用恆，無咎。俗人注釋:危險雖然還沒有馬上到來，但君子不立危牆之下；遠離危難之地，長期守候靜待有利的時機是有益的。
  • 俗人笑談易經（第十三卦）同人
    俗人注釋:和有共同志向的友人一起行走在原野上（與人和睦相處之意，有共同的目標），亨通；有利於渡過大河急流（能完成充滿著艱難困苦的任務），有利於君子堅守正道（佔卜對心存善念者是有益的）。初九、同人於門，無咎。俗人注釋:志同道合的人在一起，求同存異沒有害處。六二、同人於宗，吝。
  • 俗人笑談易經（第十六卦）豫
    俗人注釋：有利於封侯建國（有利於到陌生的地方去幹一番大事業），帶兵打仗（四方徵戰，能打大勝仗）。初六、鳴豫，兇。俗人注釋:津津樂道並沉迷於舒適享受，那麼危險將會悄悄的來臨。（安樂享受奪人志，憂患艱辛出人傑。）六二、介於石，不終日，貞吉。
  • 俗人笑談易經（第十九卦）臨
    至於八月有兇俗人注釋:大吉大利，堅守正道心無悔。八月有變須慎重，靜守勿動避災禍。（舊曆八月指盛夏結束，天氣轉涼。是講所做之事應根據情況的變化而做出改變，一成不變、一根筋對待人或事則有災禍。）初九、鹹臨，貞吉。
  • 俗人笑談易經（第一卦）乾
    俗人注釋:在位卑言輕的時候不要流露自已的真實想法，講了也不沒人採納。宜隨大流，服從領導的安排。九二.見龍在田，利見大人。俗人注釋:打好了基礎，有了一些人脈，可以謀劃實現自己的確定目標。九三. 君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。
  • 俗人笑談易經（第七卦）師
    俗人注釋：佔卜戰事順利，德高望重經驗豐富的領導統帥軍隊能夠打勝仗；得到吉祥，沒有什麼災禍。初九師出以律，否藏兇。俗人注釋:將士出徵必須紀律嚴明，還要賞罰分明。否則就會打敗仗極其兇險。九二在師，中吉，無咎；王三錫命。俗人注釋:將士出徵，公正處事。
  • 俗人笑談易經（十七卦）隨
    俗人注釋：做成一件大事必須在四個方面相輔相成。良好的開端，對所幹之事的相關信息資源足夠豐富；在漸漸有所收穫的同時，必須堅韌不拔地守護自己心中正確的信念。根據不同的情況，可隨時調整合適的方法去完成計劃。初九、官有瑜，貞吉,出門交有功。俗人注釋:落後的思想觀念要改變，佔卜吉利。出門在外，與人交往才能辦成大事。
  • 俗人笑談易經（第十五卦）謙
    君子有終俗人注釋：謙虛可以行事順利，然而謙虛並不是人人能堅持下去的，君子才能保持初心不變。初六、謙謙君子，用涉大川，吉。俗人注釋:謙虛待人，禮讓好處給別人，是君子之風。謙讓可以讓君子在大風大浪的環境下安然無恙、進退自如。
  • 俗人笑談易經（第十卦）履
    俗人注釋: 象徵小心行動：跟在老虎尾巴後面走路，老虎卻沒有回頭咬人，當然亨通順利。初九素履，往無咎。俗人注釋: 內心坦蕩，真誠處世，沒有災難。九二履道坦坦，幽人貞吉。俗人注釋:慎重行走於平坦大道，幽靜安逸者可得吉祥。
  • 俗人笑談易經（第十一卦）泰
    泰：小往大來，吉，亨俗人注釋:由小至大，由微到盛，由弱變強 。吉利，亨通。初九拔茅如，以其匯；徵吉。俗人注釋：清除雜草要連根撥掉茅草，及其同類。徵伐敵人要斬草除根，吉利。。九二包荒，用馮河，不遐遺；朋亡，得尚於中行。
  • 俗人笑談易經（第十四卦）大有
    俗人注釋:大吉大利，通泰順利初九、無交害，匪咎；艱則無咎。俗人注釋:如果沒有相互傷害，那麼就不會有災禍。大家齊心協力才能共克時艱，只要眾志成城就可以安然無恙度過災害。九二、大車以載，有攸往，無咎。俗人注釋:任重而道遠，勿忘初心，即使有磨難也能成大業。九三、公用亨於天子，小人弗克。俗人注釋:能人志士聚集在領導周圍，各司其職。無德之人不能重用，否則一定會招致禍害。九四、匪其彭，無咎。
  • 俗人笑談易經（第八卦）比
    俗人注釋：吉利。先前佔卜稱心如意，再一次卜筮佔問仍然一樣。堅守正道，不會有禍害。連心懷不軌的諸侯現在也來朝賀了，少數來得遲的諸侯將會有兇險的後果。初六有孚比之，無咎；有孚盈缶，終來有它，吉。俗人注釋:抓獲俘虜，善待之，有益。獲得俘虜，酒飯招待。或許會有意外出現，但最後是平安無事。
  • 俗人笑談易經(第十八卦)蠱
    俗人注釋:：事業由頂盛即將走向衰退之路，此時要有當機立斷的決心；捨得放棄才能起死回生，而且有時候必須冒險，猶如黑夜裡獨自涉水於風高浪急的河流。「甲者，言萬物剖符甲而出也」故甲有「破甲」（打破舊規走新路）與「而出」（浴火重生）兩種含意。
  • 易經中的六十四卦與十卦
    那大家知道六十四卦中的前十卦都有什麼嗎？今天小編就來給大家說一說在易經中的六十四卦中前十卦都有什麼吧。在《易經》中易經又被稱作為本經，它的簡稱就是《易》，它主要成書於西周初至晚周，距今約子三千年前。在《易經》中分別是由卦辭和爻辭來相互組成的，一共有六十四卦，每卦中都有六爻，總共有三百八十四個爻。
  • 俗人笑談易經(第二卦)坤
    俗人注釋；極其通達，有利於女性的佔卜。前往會有事業的發展，先遭受挫折而後才能有所成就。前往別人未開拓的領域，也許能獲得經濟上的利益，也有可能遭受失敗的風險。但是只要堅守初心與正道，最終會有吉利的結果。初六履霜，堅冰至。
  • 訟卦 新解
    訟卦卦辭：訟。有孚，窒惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。卦體：全卦為兩陽卦組成，且為九二九五處中一心。故「有孚」。下卦水坎雖性陽而陰氣甚重（雙陰包一陽），故水坎有滋養促進特性的同時，又有險陷損傷之意（陰氣大於陽氣而不均衡）；且上卦為純陽之乾卦，純陽至健之象，與陰氣甚重的水坎卦性多不相合。下卦沉靜內斂（向下），上卦陽剛激進（向上），猶如天地否卦；又看整卦除九五得中得正出尊位之外，其餘五爻均失位有應，與全卦上下卦卦性不相合，綜合分析，多有不協調不相合又多有糾纏之象——訟。
  • 白話說易經十三：訟卦，爭持不下時的四字方針
    這一篇說《周易》的第六卦，「訟」。就是現在所說的打官司。無論文王、周公還是孔子，對「訟」的命名、解讀都非常精準。用詞精妙，描寫生動，就像一個功力深厚的導演拍一部電影一樣。只不過電影容易理解，而解卦有點燒腦。其實，如果你讀懂了《易經》，六十四卦就是六十四部好電影，而且是連續劇。讀易就好像看電影，很有意思，而且不用買票，還不快來。現在說孔子的大象辭：「天與水違行，訟。君子以作事謀始」。為什麼叫訟呢？「天與水違行」，訟卦的上卦為乾，是天；下卦是坎，是水。天運乎上，水流乎下，其行相違，所以成訟。所以，訟的意思就是乖違之意。這是訟卦的自然之象。
  • 白話講易經,第六卦,天水訟卦,上乾下坎,訟的至高境界為無訟
    訟卦就是要告訴我們，怎樣對待訴訟這個問題。訟卦上卦為乾卦，乾為天，下卦為坎卦，坎為水，所以訟卦的全名叫做天水訟卦。上卦為天，太陽東升西落，下卦為水，河流自西向東，所以天與水相背而行，矛盾不可解，產生訴訟。我們來看一下訟卦的卦辭：有孚，窒惕，中吉終兇。利見大人，不利涉大川。有孚，這一句在需卦裡也講到過，指的是要堅持正確的道義，要講誠信。窒惕，要非常警惕。