俗人笑談易經（第一卦）乾

俗人笑談易經（第十二卦）否

俗人注釋；在封閉的社會裡，人們的交流不通暢。違背了人的正常需求，天下不利時；君子應該守正道，強者去，弱小之人來。否卦是忍隱卦，預視著在冬季萬物生機的結束，但孕育著下一周期的開始。對於人來說，如果「泰」可作為好運、順利及稱心如意的象徵；那麼「否」就是惡運、挫折及需要磨練的艱難時期。初六拔茅茹，以其匯；貞吉，亨。

俗人笑談易經（第六卦）訟

俗人注釋：雖然戰鬥取得了勝利（抓獲了俘虜），但還是要警惕不能鬆懈；事情中間過程吉利，後來卻非常兇險。佔卜得此爻，有賢達人士出現，不宜建功立業，等待時機（不利於涉水渡河）。初六不永所事；小有言，終吉。俗人注釋:雖不願太久耽誤訟訴上，但被逼不得不訟。儘管受到一點言語中傷，終得後福。

俗人笑談易經（第五卦）需

俗人注釋：（需，指等待之意）保持誠信之心，光大而亨通。佔卜吉利，有利涉水渡河。堅守誠信友善之心，正大光明的做事，才能諸事順利通達。佔卜吉利，能歷經險難做出成績。初九需於郊，利用恆，無咎。俗人注釋:危險雖然還沒有馬上到來，但君子不立危牆之下；遠離危難之地，長期守候靜待有利的時機是有益的。

俗人笑談易經（第十三卦）同人

俗人注釋:和有共同志向的友人一起行走在原野上（與人和睦相處之意，有共同的目標），亨通；有利於渡過大河急流（能完成充滿著艱難困苦的任務），有利於君子堅守正道（佔卜對心存善念者是有益的）。初九、同人於門，無咎。俗人注釋:志同道合的人在一起，求同存異沒有害處。六二、同人於宗，吝。

俗人笑談易經（第十六卦）豫

俗人注釋：有利於封侯建國（有利於到陌生的地方去幹一番大事業），帶兵打仗（四方徵戰，能打大勝仗）。初六、鳴豫，兇。俗人注釋:津津樂道並沉迷於舒適享受，那麼危險將會悄悄的來臨。（安樂享受奪人志，憂患艱辛出人傑。）六二、介於石，不終日，貞吉。

乾上乾下，是為乾卦。乾為天、龍、君子，卦為陽，象徵強健昌盛。乾卦卦辭為「元、亨、利、貞」，象徵萬事萬物的初始、發展、興盛、收穫，蘊含人生大道理。初九：潛龍勿用。比喻君子深潛，暫未發出大作用，沒有作為。九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。比喻君子終日裡辛勤工作、勞作，早晚警惕，沒有災難。感悟：人們往往在這個階段失誤。有所積累後，同事、朋友已經初步認可，大人物們也將你納入了考察視線，甚至有好友或者親近的同事已經給你灌迷魂湯、戴高帽，還未提拔重用時，職位稱呼已經早一步改變。人們在忽然受到各方重視，初次感受這種氛圍時，往往會迷失自我，不自覺地表現出非我莫屬的態勢，飛揚跋扈、盛氣凌人。

俗人笑談易經（第十九卦）臨

至於八月有兇俗人注釋:大吉大利，堅守正道心無悔。八月有變須慎重，靜守勿動避災禍。（舊曆八月指盛夏結束，天氣轉涼。是講所做之事應根據情況的變化而做出改變，一成不變、一根筋對待人或事則有災禍。）初九、鹹臨，貞吉。

俗人笑談易經（第七卦）師

俗人注釋：佔卜戰事順利，德高望重經驗豐富的領導統帥軍隊能夠打勝仗；得到吉祥，沒有什麼災禍。初九師出以律，否藏兇。俗人注釋:將士出徵必須紀律嚴明，還要賞罰分明。否則就會打敗仗極其兇險。九二在師，中吉，無咎；王三錫命。俗人注釋:將士出徵，公正處事。

俗人笑談易經（十七卦）隨

俗人注釋：做成一件大事必須在四個方面相輔相成。良好的開端，對所幹之事的相關信息資源足夠豐富；在漸漸有所收穫的同時，必須堅韌不拔地守護自己心中正確的信念。根據不同的情況，可隨時調整合適的方法去完成計劃。初九、官有瑜，貞吉,出門交有功。俗人注釋:落後的思想觀念要改變，佔卜吉利。出門在外，與人交往才能辦成大事。

俗人笑談易經（第十五卦）謙

君子有終俗人注釋：謙虛可以行事順利，然而謙虛並不是人人能堅持下去的，君子才能保持初心不變。初六、謙謙君子，用涉大川，吉。俗人注釋:謙虛待人，禮讓好處給別人，是君子之風。謙讓可以讓君子在大風大浪的環境下安然無恙、進退自如。

俗人笑談易經（第十卦）履

俗人注釋: 象徵小心行動：跟在老虎尾巴後面走路，老虎卻沒有回頭咬人，當然亨通順利。初九素履，往無咎。俗人注釋: 內心坦蕩，真誠處世，沒有災難。九二履道坦坦，幽人貞吉。俗人注釋:慎重行走於平坦大道，幽靜安逸者可得吉祥。

俗人笑談易經（第十一卦）泰

泰：小往大來，吉，亨俗人注釋:由小至大，由微到盛，由弱變強。吉利，亨通。初九拔茅如，以其匯；徵吉。俗人注釋：清除雜草要連根撥掉茅草，及其同類。徵伐敵人要斬草除根，吉利。。九二包荒，用馮河，不遐遺；朋亡，得尚於中行。

俗人笑談易經（第十四卦）大有

俗人注釋:大吉大利，通泰順利初九、無交害，匪咎；艱則無咎。俗人注釋:如果沒有相互傷害，那麼就不會有災禍。大家齊心協力才能共克時艱，只要眾志成城就可以安然無恙度過災害。九二、大車以載，有攸往，無咎。俗人注釋:任重而道遠，勿忘初心，即使有磨難也能成大業。九三、公用亨於天子，小人弗克。俗人注釋:能人志士聚集在領導周圍，各司其職。無德之人不能重用，否則一定會招致禍害。九四、匪其彭，無咎。

俗人笑談易經（第八卦）比

俗人注釋：吉利。先前佔卜稱心如意，再一次卜筮佔問仍然一樣。堅守正道，不會有禍害。連心懷不軌的諸侯現在也來朝賀了，少數來得遲的諸侯將會有兇險的後果。初六有孚比之，無咎；有孚盈缶，終來有它，吉。俗人注釋:抓獲俘虜，善待之，有益。獲得俘虜，酒飯招待。或許會有意外出現，但最後是平安無事。

俗人笑談易經(第十八卦)蠱

俗人注釋:：事業由頂盛即將走向衰退之路，此時要有當機立斷的決心；捨得放棄才能起死回生，而且有時候必須冒險，猶如黑夜裡獨自涉水於風高浪急的河流。「甲者，言萬物剖符甲而出也」故甲有「破甲」（打破舊規走新路）與「而出」（浴火重生）兩種含意。

易經64卦,為何以乾為首

乾為天，剛健中正，象徵龍（德才兩全的君子），又象徵純粹的陽和健。乾卦是根據萬物變通的道理，以「元、亨、利、貞」為卦辭，教導人遵守天道的德行。乾卦也是大有作為者需要遵循的成長發展之道。作為六十四卦的第一卦「乾」卦，非常完整地概括了人生的各個階段及其不同階段我們該有的心態。

俗人笑談易經(第二卦)坤

俗人注釋；極其通達，有利於女性的佔卜。前往會有事業的發展，先遭受挫折而後才能有所成就。前往別人未開拓的領域，也許能獲得經濟上的利益，也有可能遭受失敗的風險。但是只要堅守初心與正道，最終會有吉利的結果。初六履霜，堅冰至。

《易經》第一卦詳解,乾,君子以自強不息

乾：是卦名，象徵天，健為乾卦的卦德。《周易集解》：「言天之體以健為用，運行不息，應化無窮，故聖人則之。欲使人法天之用，不法天之體，故名『乾』，不名天也」。六十四卦中的乾，是兩個乾卦相疊而成，用龍來喻指有德才的君子，又象徵純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理，教導人們順天道而行。

易經:六十四卦之第一「乾」卦

第一卦「乾」乾第一在「六十四卦」中，第一卦是乾卦，第二卦是坤卦。「乾」代表天，「坤」代表地。正所謂:「有天地，然後萬物生焉。」天與地是創造萬物的根源，故列為「六十四卦」的第一、第二卦。「乾」指的是天光舒展的形態，也含有發音近似的「健」的意思。在構成宇宙的陰陽二元中，陽具備創造的、靈動的「健」的特質。天純粹由陽氣構成。上下卦都用「乾」，象徵純粹的陽、最高的「健」，以強調天的表象不變。那麼，這-卦為什麼命名為「乾」而不命名為「天」呢?因為「天」是可見的形象，而「乾」則是以天的功能、天的法則來命名的。

《易經參詳》釋義篇第一乾

《易經參詳》釋義篇第一乾原創易智2018年10月4日乾為天，天行健，君子以自強不息。六十四卦第一卦，這個卦的六個爻，都是陽。乾卦剛健旺盛，堅持不懈之象。九三："終日乾乾，夕惕若厲，無咎"。謙虛謹慎，鞠躬盡瘁。九四："或躍在淵，無咎"。或進或退，智慧抉擇。九五："飛龍在天"。激情施展，高人輔佐。上九："亢龍有悔"。高而無民，穩健傳承。用九：「見群龍無首，吉」。每個階段都要有相應的表現。（龍的特性：能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨。）