俗人笑談易經（第十六卦）豫

2020-09-05 五裡歸元俗人

豫：利建侯行師。

俗人注釋：有利於封侯建國（有利於到陌生的地方去幹一番大事業），帶兵打仗（四方徵戰，能打大勝仗）。

初六、鳴豫，兇。

俗人注釋:津津樂道並沉迷於舒適享受，那麼危險將會悄悄的來臨。（安樂享受奪人志，憂患艱辛出人傑。）

六二、介於石，不終日，貞吉。

俗人注釋:夾於石縫之間，磨難不到一曰便被解救了（算是受點苦）。卜問吉利。

六三、盱豫悔，遲有悔。

俗人注釋:好吃懶做，將會後悔；再加上懈怠馬虎，結果毫無疑問肯定很糟糕，最後追悔莫及也沒有用了。

六四、由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。

俗人注釋:田中打獵取樂，收穫不小。勿疑朋友多嘴說壞話。

六五、貞疾，恆不死。

俗人注釋:佔卜問疾病，壽命還很長。

上六、冥豫成，有渝無咎。

俗人注釋:未日將至依然還在花天酒地、吃喝玩樂的享受。已成之事可能會有變化。

上六、冥豫成，有渝無咎。

相關焦點

  • 俗人笑談易經（第十二卦）否
    俗人注釋；在封閉的社會裡，人們的交流不通暢。違背了人的正常需求，天下不利時；君子應該守正道，強者去，弱小之人來。否卦是忍隱卦，預視著在冬季萬物生機的結束，但孕育著下一周期的開始。對於人來說，如果「泰」可作為好運、順利及稱心如意的象徵；那麼「否」就是惡運、挫折及需要磨練的艱難時期。初六拔茅茹，以其匯；貞吉，亨。
  • 俗人笑談易經（第十三卦）同人
    俗人注釋:和有共同志向的友人一起行走在原野上（與人和睦相處之意，有共同的目標），亨通；有利於渡過大河急流（能完成充滿著艱難困苦的任務），有利於君子堅守正道（佔卜對心存善念者是有益的）。初九、同人於門，無咎。俗人注釋:志同道合的人在一起，求同存異沒有害處。六二、同人於宗，吝。
  • 俗人笑談易經（第十九卦）臨
    至於八月有兇俗人注釋:大吉大利，堅守正道心無悔。八月有變須慎重，靜守勿動避災禍。（舊曆八月指盛夏結束，天氣轉涼。是講所做之事應根據情況的變化而做出改變，一成不變、一根筋對待人或事則有災禍。）初九、鹹臨，貞吉。
  • 俗人笑談易經（第六卦）訟
    俗人注釋：雖然戰鬥取得了勝利（抓獲了俘虜），但還是要警惕不能鬆懈；事情中間過程吉利，後來卻非常兇險。佔卜得此爻，有賢達人士出現，不宜建功立業，等待時機（不利於涉水渡河）。初六不永所事；小有言，終吉。俗人注釋:雖不願太久耽誤訟訴上，但被逼不得不訟。儘管受到一點言語中傷，終得後福。
  • 俗人笑談易經（第十五卦）謙
    君子有終俗人注釋：謙虛可以行事順利，然而謙虛並不是人人能堅持下去的，君子才能保持初心不變。初六、謙謙君子，用涉大川，吉。俗人注釋:謙虛待人，禮讓好處給別人，是君子之風。謙讓可以讓君子在大風大浪的環境下安然無恙、進退自如。
  • 俗人笑談易經（第十卦）履
    俗人注釋: 象徵小心行動：跟在老虎尾巴後面走路，老虎卻沒有回頭咬人，當然亨通順利。初九素履，往無咎。俗人注釋: 內心坦蕩，真誠處世，沒有災難。九二履道坦坦，幽人貞吉。俗人注釋:慎重行走於平坦大道，幽靜安逸者可得吉祥。
  • 俗人笑談易經（第十一卦）泰
    泰：小往大來，吉，亨俗人注釋:由小至大，由微到盛，由弱變強 。吉利，亨通。初九拔茅如，以其匯；徵吉。俗人注釋：清除雜草要連根撥掉茅草，及其同類。徵伐敵人要斬草除根，吉利。。九二包荒，用馮河，不遐遺；朋亡，得尚於中行。
  • 俗人笑談易經（第五卦）需
    俗人注釋：（需，指等待之意）保持誠信之心，光大而亨通。佔卜吉利，有利涉水渡河。堅守誠信友善之心，正大光明的做事，才能諸事順利通達。佔卜吉利，能歷經險難做出成績。初九需於郊，利用恆，無咎。俗人注釋:危險雖然還沒有馬上到來，但君子不立危牆之下；遠離危難之地，長期守候靜待有利的時機是有益的。
  • 俗人笑談易經（第十四卦）大有
    俗人注釋:大吉大利，通泰順利初九、無交害，匪咎；艱則無咎。俗人注釋:如果沒有相互傷害，那麼就不會有災禍。大家齊心協力才能共克時艱，只要眾志成城就可以安然無恙度過災害。九二、大車以載，有攸往，無咎。俗人注釋:任重而道遠，勿忘初心，即使有磨難也能成大業。九三、公用亨於天子，小人弗克。俗人注釋:能人志士聚集在領導周圍，各司其職。無德之人不能重用，否則一定會招致禍害。九四、匪其彭，無咎。
  • 俗人笑談易經（第八卦）比
    俗人注釋：吉利。先前佔卜稱心如意，再一次卜筮佔問仍然一樣。堅守正道，不會有禍害。連心懷不軌的諸侯現在也來朝賀了，少數來得遲的諸侯將會有兇險的後果。初六有孚比之，無咎；有孚盈缶，終來有它，吉。俗人注釋:抓獲俘虜，善待之，有益。獲得俘虜，酒飯招待。或許會有意外出現，但最後是平安無事。
  • 俗人笑談易經（第一卦）乾
    俗人注釋:在位卑言輕的時候不要流露自已的真實想法，講了也不沒人採納。宜隨大流，服從領導的安排。九二.見龍在田，利見大人。俗人注釋:打好了基礎，有了一些人脈，可以謀劃實現自己的確定目標。九三. 君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。
  • 俗人笑談易經（第七卦）師
    俗人注釋：佔卜戰事順利，德高望重經驗豐富的領導統帥軍隊能夠打勝仗；得到吉祥，沒有什麼災禍。初九師出以律，否藏兇。俗人注釋:將士出徵必須紀律嚴明，還要賞罰分明。否則就會打敗仗極其兇險。九二在師，中吉，無咎；王三錫命。俗人注釋:將士出徵，公正處事。
  • 俗人笑談易經（十七卦）隨
    俗人注釋：做成一件大事必須在四個方面相輔相成。良好的開端，對所幹之事的相關信息資源足夠豐富；在漸漸有所收穫的同時，必須堅韌不拔地守護自己心中正確的信念。根據不同的情況，可隨時調整合適的方法去完成計劃。初九、官有瑜，貞吉,出門交有功。俗人注釋:落後的思想觀念要改變，佔卜吉利。出門在外，與人交往才能辦成大事。
  • 俗人笑談易經(第十八卦)蠱
    俗人注釋:：事業由頂盛即將走向衰退之路，此時要有當機立斷的決心；捨得放棄才能起死回生，而且有時候必須冒險，猶如黑夜裡獨自涉水於風高浪急的河流。「甲者，言萬物剖符甲而出也」故甲有「破甲」（打破舊規走新路）與「而出」（浴火重生）兩種含意。
  • 學《周易》,智慧啟(豫卦第十六)豫卦之時包含的意義,太大啦!
    坤下震上題解豫是本卦卦名。豫卦下坤上震，坤為地，震為雷，雷出地上，預示春天已到，萬物生長而樂，故豫有樂之義。此卦為豫樂之卦，闡明了歡樂的深刻道理，提出歡樂的幾種情況及其後果，告誡人們把握住歡樂的度，處安樂而不忘憂患，防止樂極生悲。
  • 《易經》「豫」卦有兩義:愉悅中修德,幾微中知著(一)
    易經「豫」卦有兩義：愉悅中修德，幾微中知著（一）「介於石」意為：「耿介如磐石」，這個詞大由來頭。歷史中「蔣先生」的名字便取其中之義：「介石」。他的字「中正」，也源自《易經》第16卦《豫》卦中的六二象辭：「不終日，貞吉，以中正也。」
  • 俗人笑談易經(第二卦)坤
    俗人注釋；極其通達，有利於女性的佔卜。前往會有事業的發展，先遭受挫折而後才能有所成就。前往別人未開拓的領域，也許能獲得經濟上的利益，也有可能遭受失敗的風險。但是只要堅守初心與正道，最終會有吉利的結果。初六履霜，堅冰至。
  • 雍善說易-易經讀象法|零基礎讀懂六十四卦,通俗易懂、趣味入門02
    【雍善說易】易經讀象法-第二篇 第九卦《風天小蓄》卦象：乾下巽上卦意：小的積蓄，原始累積讀象（場景）：乾為天，巽為風。風飄行天上，滿天風雲，應暫停下來，靜觀其變，積累力量，等待時機。 第十卦《天澤履》卦象：兌下乾上卦意：說一不二，履行諾言讀象（場景）：乾為天、為一，兌為澤、為說。讀取為君子信守承諾，說一不二，踐行、履行諾言。 第十一卦《地天泰》卦象：乾下坤上卦意：天地相交，萬物亨泰讀象（場景）：乾為天，坤為地。天地相交，陰陽和合之相，故天下亨通，萬物安泰。
  • 《易經》六十四卦,窺的是天道,說的卻是人心百態
    第八卦： 「水地比，君子以建萬國，親諸侯」。第九卦： 「風天小畜，君子以懿文德」。第十卦： 「天澤履，君子以辨上下，安民志」。第十一卦： 「天地泰，君子以輔相天地之宜，以左右民」。第十二卦： 「天地否，君子以儉德闢難，不可榮以祿」。第十三卦： 「天火同人，君子以類族辨物」。
  • 從《豫》卦中的象舞傳統,談《周易》中的月令時義
    ——《禮記.月令》巧的是，「豫」卦的「豫」字，不僅本身就有樂的意思，同時本身還是一種樂舞的名字！《豫》的卦名和卦象告訴我們，這種仲春習舞的風俗由來已久，不妨細細讀來。一、豫之樂舞豫，是一種古代樂舞之名。《尚書璇璣鈐》和《宋書樂志》中，都記載了古代一種稱為「予(豫)」或「大豫」的樂舞。