印度玄奘大師紀念館（圖片來源：鳳凰網華人佛教）
2014年8月30日，農曆八月六日，《因明入正理論》譯出紀念日。
《因明入正理論》，一卷，又稱《入正理論》，古印度商羯羅主造，唐玄奘法師譯。
商羯羅主是陳那論師之弟子，因為陳那論師所著《因明正理門論》深奧難解，故簡明綜括上書之要旨，並加入自創之論說，以作為後學入於因明正理之階梯，此即《因明入正理論》。
本論內容分述真能立、似能立、真能破、似能破、真現量、似現量、真比量、似比量八門之義，其中，真能立、似能立二門為本論之主要部分，甚他六門相對簡略。真能立一門專門說明宗（命題）、因（理由）、喻（譬喻）三支，似能立一門則舉出三十三過。
《因明入正理論》與《因明正理門諭》（略稱《正理門論》）相異之處，除略去《正理門論》之「九句因」而舉出「因三相」外，更用大半篇幅詳解因明三支各種過失，舉出宗九過、因十四過、喻十過，共計三十三過。
又本論因主旨簡明扼要，自古以來流通較廣，較之《正理門論》更易為世人所研究、講習。
本論注釋之書較多，玄奘漢譯本問世後，神泰、靖邁、窺基等人亦曾為之作注，其中尤以窺基所作《因明入正理論疏》注釋最詳細，對中國、日本因明學研究影響甚大。
據《開元釋教錄》記載，貞觀二十一年八月六日，玄奘法師於弘福寺譯出此論，沙門知仁筆受。
玄奘（600～664），唐代高僧，是中國佛教史上四大譯經家之一。俗家姓陳，名褘，是河南偃師人。玄奘法師於唐太宗貞觀年間西行，跋涉萬裡，於貞觀七年至印度，在印遊學多年，深受戒日王之敬重，戒日王曾為玄奘法師設大會，敕使諸國義解之徒於曲女城匯集，玄奘法師受請登床，專揚大乘論意，被尊為「大乘天」。貞觀十九年回長安，以所獲梵本六百五十七部獻於朝，太宗敕命於弘福寺傳譯。高宗永徽三年，於慈恩寺以西域之法建大塔。顯慶四年，高宗以玉華宮為寺，次年法師於該寺譯《大般若經》。麟德元年二月，命弟子普光抄錄此前所譯諸經論，凡七十五部、一千三百三十五卷。同月五日示寂，世壽六十有五。玄奘法師一生事跡，詳見《大唐西域記》《廣弘明集》《續高僧傳》《大慈恩寺三藏法師傳》《佛祖通載》諸書。