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從梅花易數的「牡丹佔例」領略萬物皆有定數的玄機
在邵康節所著《梅花易數》中有一些經典的佔例，是我們感悟「萬物有數」的最生動教材。其中有「牡丹佔例」，堪稱經典中的傳奇。到了第二天午時，果然有兩位高官觀賞牡丹，兩匹馬互相嘶咬起來，結果到了花叢之中狂奔亂跑，美麗的牡丹花全部被踐踏毀掉。康節先生斷卦是這樣的：巽木為體，卦乾為金，克巽木，互卦中又出現兩個乾卦，克巽木體的金較多，卦中沒有什麼生機，因此肯定知道牡丹必然會毀掉。這個經典佔例告訴我們兩個重要信息：第一點是：萬物皆有定數，這是不以人的意志為轉移的客觀規律。
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梅花易數第6講:梅花易數經典案例之觀梅佔,為何如此斷卦?
上一節課我們講了梅花易數的分類斷卦方法，本節課我們將學習梅花易數一個經典的案例，那就是大名鼎鼎的觀梅佔。觀梅佔解卦的方法很多人都是雲裡霧裡，為何邵雍如此斷卦。其實我們學習梅花易數，要學習背後的思維方式，只有這樣才能斷的準確，而且來去自如。接下來我們一起看看這個卦例，然後進行詳細的分析。
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梅花易數經典起卦法及傳奇案例——漢字筆畫起卦
漢字筆畫起卦本佔例是利用字來起卦的一個小故事，邵康節先生發現西林寺牌額上的字不太協調，於是起卦斷卦，從而避免了寺裡的許多禍害。善於觀察，在常人司空見慣的地方發現玄機，是精通梅花易數的重要保證。牌額佔的起卦邵康節先生曾經到佛寺西林寺參禪，偶然看見西林寺的牌額，發現「西林寺」三字中的「林」字沒有兩勾，平常人看慣了這個字，不會對這兩個勾產生其他的想法，但是邵康節先生卻認為它與另外兩個字不協調，於是用「西林」這兩個字來佔卦。按照前面介紹的斷字法，以「西」字為上卦，「林」字為下卦。由於字數不多，可以很方便地數清楚筆畫數，所以宜於使用筆畫起卦法起卦。
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「梅花易數」之「時間起卦、數字起卦、方位起卦」法詳解
上節介紹了揲蓍【shé shī】法和金錢卦 起卦方法，本節介紹 梅花易數 起卦方法。梅花易數，又稱梅花心易。相傳是北宋大儒易學家邵雍所著（邵雍，字堯夫；宋哲宗賜諡康節，又稱邵康節）。相傳有一天邵雍觀梅時，偶然見兩隻麻雀在枝頭上爭吵，後又見此二雀忽然爭枝墜地，邵雍看到此種現象，即運用其心經易數，認為不動不佔，不因事不佔，今見二雀無故爭枝墜地，怪哉！
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梅花易數經典起卦法及傳奇案例——動物佔
動物發出特別的鳴叫聲時，就可以利用動物的屬性和所處的方位來起卦，參考《易經》爻辭來斷卦。另外，動物鳴叫的聲音狀況也是斷卦的一個依據。應驗時間的選擇一般直接取成卦之數。牛哀鳴佔一天，邵康節先生走在路上，忽然聽到一頭牛在鳴叫，叫聲悽慘悲涼，先生心想要有什麼事情了，於是根據叫聲佔了一卦。當時的時間是癸卯日的午時（相當於現在的上午11點至下午1點），起卦法如下：牛的八卦屬性為坤，所以用坤為上卦牛所在的方位為正北方，北方對應坎卦，所以下卦取為坎，總的卦象就是「地水師」卦。
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梅花易數:如何提高梅花佔斷技術
【1】問：斷卦必須先看體用嗎？答：卦是橋梁，預測師通過卦，步入「人天合一」之妙境，方可察往知來。體用是路標，可以指引預測師相對快速找到橋梁的位置。「體用大格局，單柱小乾坤」，從體用中，可以初步判斷事體的吉兇成敗，從梅花卦中的內部組合，可以查證細節精微。當然，隨著技術的不斷深入，遊刃有餘，心無旁騖，可以跳出體用的框框而達到隨心所欲，此乃「上乘之法」也。
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梅花易數,心易佔法(下)
易中秘密窮天地，造化天機洩未然；中有神明司禍福，後來切莫教輕傳。梅花易數，心易佔法（上）書接上回，梅花易數可以根據聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切可感知事物的異相，作為預測其發展趨勢的方法。
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梅花易數斷卦實例:朋友隨機起卦,問能不能找到停車位,結果很準
我們在前面幾節課中，詳細介紹了梅花易數起卦和斷卦的方法，並且用邵雍的幾個經典案例作為敲門磚，讓大家一同來領悟梅花易數斷卦的神奇之處。有的人說梅花易數入門難，其實恰恰相反，梅花易數在易經所有的佔卜體系中，屬於最容易入門的一種。梅花易數相比奇門遁甲的排盤、六爻預測的裝卦解卦來說，起卦靈活，而且所需要的知識點無非是易經佔卜中的基礎知識。
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梅花易數--時間起卦法
時間起卦法，也是梅花易數起卦法中的一種，顧名思義，是以某一偶發狀況，配合年月日與時辰起卦的方法。
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梅花易數第一節:什麼是《梅花易數》?
《梅花易數》，是中國古代流傳下來的眾多古預測法之一。也是最簡單的預測方法。相傳是北宋大儒邵康節先生觀梅花時，偶然看見麻雀在梅枝上爭吵，以《周易》理論推演成卦而得名。故稱為《梅花易數》。《梅花易數》這部書的理論根據是《周易》，《周易》這部書的原始內涵的一部分確實是卜筮，以民間老百姓的說法就叫算命或者佔卦。
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梅花易數斷卦方法(附外應口訣,愛好者可以收藏)
7、起卦加數法 按年月日時起卦，一個時辰之內，只有某一特定的卦象，在同一時辰內，可能有多人來佔問，不能以同一卦象斷事，或有多人同來問同一件事者，亦不能以同一卦象論之。為解決這一問題，可用加姓氏筆劃數的方法，進行起卦決之。8、物數佔 凡見有可數之物，即以此物起作上卦，以時數配作下卦，即以卦數並時數，總數除以六，取動爻。
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梅花易數預測:用「宏」字問和女友的感情,老師斷卦:不能相見
上一節課我們講了梅花易數的2個斷卦現實案例，至於為何要講現實的案例，而不是去講古代的案例呢其實是為了更加的接地氣，並且我們一邊學習現實的案例，一邊會感悟梅花易數的神奇，從而喜歡上這門學科。我們通過大量基礎的講解，再加上各種案例的輔助，梅花易數可以說已經掌握了一些原理。
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梅花易數(實戰案例)
用梅花易數推算聚會人數梅花易數一例：前幾天，同學聚會，說好下班後到了聚會的地點一數真就是14人，還有的同學說一會兒老大還要來，我斷定今天老大來不了，中間N個同學給老大打電話，都說一會兒到，但我對旁邊的女同學說，老大哥肯定來不了了，我說我已經算過了今天就是14位。快結束時，再繪老大打電話，老大在電話裡確認真的來不了了。梅花易數推算這種短期應驗的事情很準。下次再說一個飛機誤點的推算。
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《梅花易數》外應
從數術的角度來講，現在流傳的《梅花易數》「外應」佔法實際上蘊含了很大的欺騙性成份，在沒有基礎骨架的情況下，梅花佔的外應基本上可以講是「猜應」，但仍然有很多易學愛好者沉迷於其中，倒底是因為什麼呢？實際上從江湖術的角度來講，梅花易數的外應佔具備著幾個很容易迷惑人的因素，下面給大家分析一下： 一、外應的多樣性造成了外應佔法的靈活性同時也為取應的隨意性或隨機性保留了充分的餘地。
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熟練斷卦口訣,掌握梅花易數分類斷卦的方法,你也會成為高手!
上一節我們講述了梅花易數的體用劃分，以及體用之間的關係。在本節課中，我們來講述一下梅花易數的斷卦口訣，以及分類斷卦的幾種方法。梅花易數的斷卦口訣，是將八卦五行生與克分為兩大類，一種是用生體的吉事範圍，一種就是用克體的兇事範圍。
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【覺悟傳統文化《梅花易數》（3）】——斷卦法則
【覺悟傳統文化《梅花易數》（3）】——斷卦法則一、體、用、變卦及斷卦成卦之後，應把卦分為三種，即本卦、互卦、變卦。後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數來定，又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或者求佔者心情的遲緩與急速的情況，來確定事物的應驗之期。用卦數加時數來定應期的方法，是在近期而不是應在長遠之期的，就沒有必要斷為長遠之期。有許多複雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來斷定應期，亦不可執於一端。
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梅花易數千古之謎
自《梅花易數》流傳以來，無數的易學愛好者潛心研究，但都只是在《梅花易數》的門檻內外徘徊，很少有人能登堂入室真正進入了《梅花易數》的神聖預測理論殿堂，讓無數易人扼腕嘆息。 其實仔細研究《梅花易數》，我們會發現，《梅花易數》的理論始終沒有離開「時間、空間、人或者物」之間的三者辯證關係，邵康節先生在其《梅花易數
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斷卦中的體用生克
邵康節先生在《梅花易數》這本書中,也沒有講清這個問題,在前段講體用是非常重要的是易數精妙所在,是人間罕見的斷卦高術等等並且以自己為例,講述自己在學卦過程中雖然學了易理,也學習象數之學,但是一開始斷卦還是不知怎樣斷吉兇,如「以蠡測海,茫然天涯」後來遇見了一位斷卦的高人。授給邵康節體用生克的法則,邵康節先生弄懂後,就開始依據高人所講的方法去斷卦。
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梅花易數六爻解析
《梅花易數》是北宋邵康節根據周易八卦部分原理,萬物類象所著的一種佔筮方法。主要講述象數易理,體用生克,佔斷總訣,字畫指迷，拆字雜編等。書中對八卦共列出18種分類佔法，很是時行。它將八卦的象類分天時,地理,人物,人事,時序……等27項，比古傳的18項多出9項。可謂從仰觀天文,俯察地理到近取諸身,遠取諸物，無所不包，極為詳備，確實是一部預測佔筮寶典。
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梅花易數——象數義理一
現在開始我們正式學習梅花易數。梅花易數入門十分簡單，起卦方法也特別簡單，屬於一學就會的這種。但是在學習的過程中，其基礎的象數義理一定要記熟了。八卦象例乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。佔法《易》中秘密窮天地，造化天機洩未然。