怎麼消除業障呢?

2021-01-11 供燈三生

在講之前,首先我們要知道什麼是「業」?

通俗來講,就是過去的,這個過去包括宿世輪迴中的,也包括今生當下以前的,所有的,我們說過的、做過的、想過的,包括看過的、聽過的,不管是我們心裡想的,還是背著別人說了壞話,還是做了別人沒有看見的壞事,等等都是「業」。

這個「業」它遇到「緣」以後會產生一個力量,這個就是業力,它的生命力永遠是存在的,遇到合適的條件就會發芽,生長,這個就叫做業力。

那什麼叫做業障呢?過去我們做了很多不好的事情,造了很多不好的業力,現在這些業長出芽了,產生力量了,開始幹擾我們的心願了。

我們明明想發財,可是偏偏就發不了;明明想健康,就是有一種力量障礙,使我們老生病;想家庭和睦,可是由於過去墮胎、婚外戀,現在有一種力量來幹擾,家庭總是好不了;希望自己的小孩聰明智慧,讀書的分數最高,可是就是不如意;沒有結婚的時候,就盼望著結婚,結婚以後很久都不生小孩,想盡種種的方法,終於生了小孩,結果生出來醫生說是腦癱的。

這些是什麼造成的?是我們過去所造的業,現在它發生作用了,來障礙我們的需要了,這就叫做業障。

業障怎麼樣消除呢?

第一種叫做聞法,就是聽經聞法。

要聽經,要明白道理,要開悟,要做一個明白人,不能做一個糊塗人。不聽經不明理,都不知道世界的規律是什麼,所以我們學習佛法,學習佛陀的智慧,是可以消業障的。

比方說,一個人很煩惱,碰到一位比較明理的人給他講一講,他聽完之後心裡就歡喜了。這就是他在通過明理以後一部分業障就消除了,所以我們要注重聽經聞法。

第二個方法就是懺悔。

當我們明白是非了,明白對錯了,明白善惡了,我們就要懺悔自己的不好,懺悔自己過去所作的一切惡事,懺悔自己過去所說的一切不好的話,懺悔我們過去心裡邊所想的一切不好的念頭。

佛法裡告訴我們:業果不亡。這個亡就是死亡的亡,如果我們造了業障,它永遠不會消失,直到它結果子。佛法裡有一個偈子:假使百千劫,所做業不亡;因緣會遇時,果報還自受。我們今天做了不好的事情,即使今年沒有報,或者說這十年都沒有報,或者說這輩子都沒有報,不是它不存在了,是還沒有遇到爆發的緣。

我們知道,因果之間必須要有一個橋梁,這個橋梁就是緣,所以如果我們不懺悔,這個業會永遠跟隨我們,生生世世。所以懺悔一法對於我們來說非常重要。

那反過來,如果我們今天做了善事,沒有人知道,沒有人表揚,今年也沒有得到果報,這輩子也沒有得到果報,是不是我們的善事就白做了呢?沒有白做,第一、它會跟隨我們到來生;第二、它會遺留給子孫。

第三個方法就是持戒。

我們發現自己錯了,發現自己心中染汙了、煩惱了,我們立刻進行懺悔。那懺悔之後,為了保護我們自己,為了不讓自己再犯錯誤,不再造惡業,應該怎麼辦,就是要持戒,要守規矩。

居士戒有五條:第一不殺生,第二不偷盜,第三不邪淫,第四不妄語,第五不飲酒。

我們把這個戒守好,我們的業障就不會沾到身上來,外面的邪氣,外面的鬼怪,就會附不到我們身上來。

第四個方法就是發願。

這種方法的力量很大,當我們發了大願以後,智慧自然增長,福報自然增長,我們的壽命也會增長。

很多人都讀過《地藏經》,地藏王菩薩為了他的母親發下了大願,因為這個大願成就了自己,超拔了母親,大家要感受到這種大願的力量。

大願也可以讓我們長很大的福報,本來自己的福報是有定數的,為自己活就那麼多,但是發願從今以後不再為自己而活了,他的心量有多大,他的福報就有多大。

那怎麼樣看自己有沒有發大願呢?大願不是嘴巴說一說,當我們發大願的時候,自己會被自己感動,自己覺得身體都有反應,眼淚都可能出來,這才是真正大願從心中生起來。

第五個方法就是超渡。

超渡就是寫牌位,供燈做佛事,或者請同修、師傅幫忙念經回向,這個就叫做超渡。

第六個方法就是自己修行。

要自己念佛,自己修行,不只是靠別人回向了,這個叫自修,包括自己放生,念咒,念經,念佛,行善,這些都可以消除我們的業障。

第七種方法就是忍辱。

我們通過種種的修行,種種回向,發願,還剩一些業障,這份業障就要承受。

第八種方法就是舍報。

什麼意思呢?比如有些人的病比較嚴重,念佛好像也沒有太大的改觀,因為業障實在太重了,用短暫的時間還解決不了,或者是惡報來得太猛,用普通的方法不行,那還有最後一個絕招,就是把全部的命交給佛,自己下決心死掉。

高僧曾經講過,如果我們有冤親債主,冤親債主只會跟活人討債,當我們決心舍報死去的時候,他就找不到你了,更重要的是我們舍報舍到哪去呢?極樂世界!我們把全部的身心交給佛了,所以冤親債主就放過我們了,這個舍報也跟前面的發願有些相似,當一個人發了大願以後,身邊的冤親債主都會感動,原來準備來害你的,最後由於這個人願望特別的大,冤親債主也被感動了,反過來去做這個人的護法,去幫助他。

不一定要有大災難的時候才舍報,不是要等到我們的業障爆發了,解決不了才去舍報,我們現在就要舍報,最簡單的方法就是不要為自己活了,把自己的身心思想全部交到極樂世界,活在人間幫佛做事,活在人間幫眾生做事,這也算小小的舍報,把報舍了,一切的災難自然就遠離,一切吉祥自然就降臨了。

相關焦點

  • 什麼是業障,業障有哪些表現,如何消除業障?
    業障示現後,是一件非常麻煩的事情,很多善知識與同修問的最多的問題便是,怎麼能夠消除業障。那麼首先,我們得要清楚究竟什麼是業障。在佛教當中,業障是一個比較複雜的概念,指的是眾生於身、口、意所造的能蔽障正道的惡業。
  • 學佛人怎麼用佛法消除前世業障?
    至於他本人虔誠到什麼程度呢?只要平時生意不忙,就會去寺院做功德,而且每次放生法會他都是必到,即使外出談生意,他也是能不喝酒就不喝酒,絕不食葷腥,和他一起的人都知道。但是最近卻出現了讓他很頭疼的事情,原本很順風順水的事業突然出了很多問題,生意上的合作夥伴要麼突然中斷合作,要麼因為別的問題無法續籤合同,自己在資金周轉上也頻頻出問題。
  • 業障是什麼,表現在什麼地方,如何快速消除?
    常聽人說業障深重,那麼什麼是業障呢?小編學佛一年多了,感覺自己業障也挺重的。我們佛教認為所謂的業障,就是因身口意的造作,所召感的不順和苦難。什麼是身口意呢?所以當我們身邊無緣無故的發生不順和苦難,這個就是業障。這個業障需要懺悔。業障主要表現在哪些方面呢?小編給大家整理以下幾項。一,心思混亂塞住,精神萎靡不振,隨便什麼事轉頭就忘記了。二,或者是不值得煩惱的事,也常常感覺非常的煩惱。三,或者見到品德高尚的君子,便覺得難為情錘頭喪氣。四,或者有恩惠與別人,對方不領情反而怨恨你。
  • 學佛後,出現這幾種徵兆,說明你的業障消除了!
    學佛人都熟悉的一個詞,叫做業障。常聽見他們說某某的業障太重了。這究竟是什麼意思呢?如果從佛法修行的角度,業障就是阻礙自己修道成佛的阻礙,如果從平常人的角度,業障即是指自己諸事不順,行事所遇到的困難與障礙。其實,業障人人都有,是由自己過去所為種下的業因,在某個時刻因緣成熟,而遭受了相應的果報。古來大德有一偈子:「假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。」
  • 消除業障的殊勝法門:觀虛空藏菩薩法
    消除業障的殊勝法門:觀虛空藏菩薩法皆仁法師前陣子有人問起,想要懺悔業障,不知道應該修學什麼法門呢?那麼今天就為大家介紹一個消除業障的殊勝法門:觀虛空藏菩薩法,供大家參考。這一法門出自《觀虛空藏菩薩經》。
  • 佛教:出現這3種徵兆時,就要恭喜了,你的業障消除了
    佛教所說的業障是妨礙我們獲得福報,妨礙我們修成正果的罪業,業障如果不消除,人的一生就會經常遇到倒黴的事,經常遭遇痛苦和災禍。《地藏經》說:南閻浮提眾生,起心動念,無不是業,無不是罪。我每個人一生都造下了太多的罪業,所以要承受種種痛苦,要想遠離痛苦,一定要消除業障。
  • 佛教:業障重的四大表現,4種方法幫你消除
    業障深的表現1、妄想煩惱多,身心不得安寧,煩惱多由於貪嗔心比較重,活在痛苦煩惱驚恐不安中,為明天擔憂,為過往愧疚,嘆息、怨恨,內心深深受到折磨和不安!2、傲慢心重,業障重會讓你看不起他人,心中傲慢無比,看什麼都不順眼,做什麼事情都不順心,一個人越傲慢受到的打擊越多,煩惱越多,福氣越少,罪業越重。
  • 佛說,當你出現這三種徵兆時,命運變好,你的業障已經消除了!
    我們反省自己所有的念頭中,有多少是純正無染的呢?《了凡四訓》裡的袁了凡用功過格,每一天都去記錄善惡,每天都主動地去行做善事,用了三年的時間才勉強功過相抵,才見到點功。如果我們不這樣紮實地去做,以為自己這樣很好,那就是不信因果,會自食其果。人生之所以有種種痛苦,是因為我們曾造下了種種罪業,要想遠離生、老、病、死,愛別離、怨憎會、求不得等種種痛苦,首先要消除業障。
  • 佛教:這2句話一定要懂,能消除「業障」,造福全家,你知道嗎?
    我們每個人之所以會遇到生活上所帶來的一些災禍和挫折,用佛教的角度去分析的話,其實這是由於我們每個人的業障深重所影響的。業障就是我們所說的過去種下了許多的惡因,就形成了惡果,所以我們在生活當中才會遇到一些使我們覺得不順利的事情。佛教也講究三世因果,而夜戰也就是我們一個人在過去的時候所造下的業,而今生果報就出現了。
  • 佛教:有2種方法,可消除業障,看看你能做到嗎?
    煩惱用佛教的話講就是業障,萬事萬物皆離不開因果業力。煩惱也由自己心造成的。一個人能將自己的心轉變,煩惱自會遠離,所謂境隨心轉。現在我們都是心隨境轉,作為一名普凡夫,我們在平時的生活中已經形成了各種習慣,很難改變自己某些行為,有些毛病不知不覺就做了,老話講:「江山易改,稟性難移」,說的就是這個意思。佛教之所以帶給我們很多神秘感,也是因為很多方面有些奇怪儀式。
  • 多數是得了這3種「業障病」,得消除
    那麼我們就會想到為什麼人與人之間會有如此大的差距呢?其實這並不是因為佛祖的不公平,而這原因其實是出現於我們每一個人自己的身上。我們喜歡將生活質量的高低分為有福或者是沒有福氣,而我們所說的福報,這樣東西是別人給不了我們的,而我們也不能夠去贈送給別人。因此我們的福報只能是靠自己修煉來的。
  • 學佛那麼多年,怎樣才能看出自己的業障是否減輕了?這幾點告訴你
    所以今天,讓我們談談有怎樣的表現,才是業障減輕了呢?許多人似乎更喜歡形式上的消除業障,比如念經的數量,念佛號的數量,放生花的金額數量,布施的金額數量等等。值得注意的是,論壇上有人念誦了三千部藏經,每部藏經通常需要一個半小時,這個是非常厲害的。 而有些人除了日常的生活支出外,其餘的都用來放生。 一年數萬條生命,花了好幾萬,那麼業力被消除了嗎?業力消除的標準是什麼?
  • 業障病怎麼治?教你這個方法!
    但有些病苦吃了藥也治不好,那就不要再浪費金錢與精神了,這是業障病。諸位若是有病治不好就要發大慚愧心,虔誠的禮拜觀世音菩薩。我在香港就見到有位法師受到病苦,藥也治不了,最後發心拜觀世音菩薩、大悲懺。她先生覺得很奇怪,不放心,又帶她到醫院檢查;醫生一檢查證實沒病,也覺得奇怪,怎麼三個月的命沒死,而且沒病了?這是一件確確實實的事情,這個人現在還住在臺北。
  • 佛教:有2大特徵的人,業障深重,看看你身上有嗎?
    每個人的命運無不受業力牽引,想要有一個吉祥的人生,就要消除惡業,廣種善因。《易經》所謂:「積善之家,必有餘慶。」一個人種下善因,就能給自己帶來好運,種下惡因,便是給招來禍端,因果報應,絲毫不差。學佛的道路是漫長的,業障也不是一天兩天就能消除的,當在生活當中遭遇了不順時,就很容易對佛法懷疑,認為自己也做功德,讀經很用功,怎麼還會有磨難,就容易退心,其實遇到坎坷,正是歷事煉心,消除業障的好時候,因為有業障才會有不順。在生活中,業障深重的人,一般有這2大特徵,看看你身上有嗎?第一、 大病沒有,小病不斷。古人講:人生有五福,健康、長壽、財富、好德、善終。
  • 佛教:業障深重的人,身上會有這四個特徵,你有嗎?
    到底什麼是業障?業障深重的人身上又會有哪些特徵?其實業障一詞出自佛教,一般所指妨礙修行正果的罪業,比喻人的罪孽。在小說《西遊記》中有這樣一段話:你須用心了還業障,功成後超越凡龍,還你個金身正果。一個人如果能消除自己身上的業障,就可以修成正果,說得俗一點只要消除業障,就可以遠離災禍,獲得更多的福報和好運。
  • 「業障」每個人都有,因果報應真實不虛
    文/一隻孤獨的老鷹生活百味雜陳,世界其實很美好業障每個人都有,何為業障?簡單來說就是曾經身口意所造的惡業,比如殺生,誹謗,嗔恨等等。所以說,既然發生就只能坦然接受,因為這些災禍是在消除曾經的業障。我覺得業障消了是好事,如果一直存在,這就像一顆定時炸彈,隨時都有可能爆炸,消得越多,對我們越好。那麼在時間消業障的事情都有哪些呢?
  • 佛教:什麼是業障病?
    『業障』乃佛教術語,意為『罪孽』,皆因無明愚痴所造。對修行人而言,指得是妨礙修行證果的罪業障礙。影視劇或小說中也屢被提起。比如西遊記中,神、佛、菩薩收服妖怪之時,「業障」,「孽畜」之類的詞語就會出現。大家都是有智慧的人,僅字義就能理解出大概意思來。
  • 淨空法師:病一共有三大類,業障病最難治
    人有業障也可以消除,消除的方法有四種。第一點要懺悔:懺悔,先明白到自己的過錯,懺悔很簡單,懺悔就是自己肯認錯改過。好比一個小孩子,當他知道自己不小心把花盆搞壞了,他母親一看到她最愛的花盆被打爛了,肯定會很生氣,想罵小孩子,甚至要打小孩子。那小孩子聰明了,他馬上說:「媽媽我錯了。」他母親肯定開不了口罵他,更下不了手打他,這也是懺悔的好處。
  • 解決生死業障是第一個課題
    那麼《華嚴經》的時候是怎麼個情況呢?是「坐菩提場,直說大法」,佛陀在成佛之場直接說大乘法門。那麼這個時候佛陀現的是什麼身呢?叫做千丈的盧舍那身。佛陀是把他的真身——真實的身,真實的相貌——經過長時間的無量劫的六波羅蜜的修學,把無量功德莊嚴的報身現出來。這種情況「譬如日出,先照高山」。我們看太陽沒有出來之前,山頂有一種光明,太陽是從下面往上照,先照高山。那麼他攝受的根機是誰呢?
  • 業障越來越輕的面相 黑眼圈是業障重的表現
    善良與否也是可以從面相看出來的,一個人開不開心也是能通過臉看出來的,而業障越來越輕的面相是什麼樣子的呢?