柳灣在樂都縣城東15公裡高廟鎮東面的湟水河北岸，距青海省會西寧50多公裡，墓地坐落在村莊後面的半山白土坡上，是原始社會晚期的公共墓地葬群，也是新石器時代馬家窯文化的代表。下面小編就給大家介紹一下我國的彩陶文化。
湟水河是青海的母親河，潺潺流水肥沃了兩岸， 也孕育了輝煌燦爛的青海遠古文化。舉世矚目的柳灣原始社會公共墓地，就坐落在青海省樂都縣高廟鎮湟水北岸的柳灣村。柳灣村北約12萬平方米的臺地上分布著1730餘座古墓和1.7萬餘件彩陶器，規模之大可謂世界之最，被人們美譽為「彩陶王國」
柳灣村因其絢麗的彩陶藝術而聞名，但它的美於1994年才引起世人的關注。山溝、田間和地頭隨處可見陶器，少量圖案花紋精美的彩陶被農人帶回家中放置。是年，駐村軍醫偶見農家器物上原始線條及奇特紋飾，深感此類器物定含內在價值，遂向有關部門匯報。至此，柳灣墓地的神秘面紗才得以揭開。
柳灣墓地是黃河上遊迄今已知規模最大、保存較完整的- -處氏族公共墓地，出土陶、石、骨器和裝飾品等各類文物3700餘件。外表光滑的石球、鑽孔對稱的石斧，是人類由荒蠻走向文明的力證。造型奇特的器形、圖案豐富的彩陶，是先民生活的寫照。如今，那些精美的彩繪圖案如同歷史鐫刻在了這些罈罈罐罐上。
柳灣彩陶豐富的造型、絢麗的圖飾，向世人昭示遠古先民的審美萌芽，同時向文明更邁進了一大步。從1974年至1978年對柳灣墓地進行長達5年的考古發掘工作，共發掘古墓1500座，馬家窯文化半山類型257座，馬廠類型872座，齊家文化366座，辛店文化5座，出土各種生產工具、生活用具、裝飾品等文化遺物共三萬餘件。正是考古專家們對柳灣出土彩陶進行整理研究，柳灣彩陶的質樸與藝術美才得以讓世人矚目。柳灣彩陶藝術集制陶、雕刻、繪畫於一體，造型多樣，紋飾豐富。除常見器物外，許多新奇造型，如方形彩陶杯、彩陶提梁罐、彩陶鴨形壺、彩陶鼓、鴨面罐等，就多達30餘種。一件件，無不向世人展示著人類輝煌的歷史和文明成果。
1975年，柳灣發現的我國最古老的人體雕塑形象一 裸體人像彩陶壺，就是傑出的代表作。細觀其人首塑於壺之頸部，面部五官俱全，披髮，眉作八字，小眼高鼻，碩耳，口微張，壺腹部為身軀，乳房豐滿，用黑彩點繪乳 頭、肚臍，四肢及陰部袒露;人像兩側繪圓圈紋，背面繪蹲踞式蛙形人紋。這件人像是先捏出人體，後用黑彩勾勒描繪燒制而成的。對於人像的性別，學術界至今仍有爭議。有學者認為是生殖祟拜，即女性;有學者認為是父權制確立的象徵，即男性;還有學者認為兩性同體崇拜，是母系同父系鬥爭的產物，即男女複合體。總之，學術爭論並不影響對其文化藝術價值的認同。
1989年9月發現的彩陶靴，是又一力證。它是距今3000年前辛店文化類型的文化遺存，尚屬我國首次發現。此靴為夾砂紅陶，通體施紫紅色陶衣並以黑彩給制幾何形圖案，頭圓跟方是其重要轉徵。這件彩陶鞋的出土，為我國西部邊陲古代先民服飾文化的研究提供了寶貴的實物資料。
人類在社會實踐活動中對美的不懈追求，向人們詮釋了美在勞動中創造的主題。人們依河而居，漁獵、農作等圖案紋飾多用於陶器繪畫上，其圖案的構思、色彩的對比、點線面的結合以及如熟的運筆，均再現了古代先民高超的繪畫功底。造型與彩繪在先民手中，已將它巧妙渾然地結合到了起。 馬家窯文化彩陶是從多面視角來表現主體形式美的。如果從俯視角度欣賞，那麼彩陶圖案是一個在圓形中的單獨紋樣;如果取側面視角觀看，彩陶紋飾則呈現出裝飾帶中二方連續圖案。不同的視角產生不同的藝術效果。柳灣墓地出土的彩陶以馬廠類型居多，其彩陶紋樣十分繁縟。據統計，僅馬廠四大圈紋內的單獨紋飾就達505種之多。從彩陶紋飾看，彩繪的主要紋飾有:四大圓圈紋、蛙紋、波折紋、菱形紋、回形紋、貝紋、葉形紋、網紋等。柳灣馬廠類型彩陶上的豐富圖案就是依據這500多種不同的單獨紋樣，相互配合，構成了馬廠類型彩陶圖案變化無窮的獨特風格，給人們以不可言喻的美的享受。
柳灣葛地E續時間很長，有1000年左右。時間之長足以表明，當時的人們在相當發達的原始農業經濟基礎上過著比較穩定的定居生活。半山類型墓葬中發現大量石臂飾、綠松石飾、串飾、蚌飾等，反映出當時人們已能製造各種豐富多彩的裝飾品來打扮美化自己。生活穩定，社會更趨文明，這在發掘的柳灣齊家墓葬中得以佐證。如墓葬中出現成人男女合罪，表明父權制出現，婚姻形態由對偶婚向一夫妻制過渡。 殉葬和陪葬品的多寡表明柳灣齊家文化的社會發展階段正處于氏族社會發生重大變革的歷史時代，私有制存在，階級產生，人類又向前邁進了一步。 在柳灣馬廠類型墓葬中發現，部分彩陶器的下腹繪有各種不同符號。據統計，繪有符號花紋的標本共679件，可分為139個不同符號，出土在226座墓葬中。這些符號花紋除少數例外，絕大多數都繪在彩陶器的腹下部， 並且多位於腹部兩個耳把之間比較醒目的部位。符號花紋可分為幾何形與動物形兩種，其中比較常見的有「十」、「一」、「|」、 「O」等十多種，動物形符號頗似犬、羊、牛、鳥等動物形象。有學者認為，這些符號與中國原始文字有關，有的則認為是氏族制陶作協或家族制陶的一種特殊標誌;還有的認為是陶工本人的姓氏標誌或代表氏族的徽號;也有人認為與我國某些少數民族的文字有關等。目前難以定論，有待進一步研究。
柳灣彩陶在人類發展史的地位不可不知啊 ！