張明福/文
2012年初，陵縣文化和旅遊局的石賢聖同志曾撰有《漫話古鎮神頭》一文，發表在2012年1月13日的《德州晚報》上。該文將神頭鎮名稱之來歷和漢墓群、東方朔墓以及地方特產的「厭次春龍」（香椿）寫得具體生動，對人們認識和了解神頭起到了較好的推介作用。本文作為《漫話古鎮神頭》的續篇，期望讀者能對明清時期的古鎮神頭有一個更全面的認識。
一、稱其「經濟重鎮」當之無愧
陵城區神頭鎮在明清時期一直是陵縣區域的商業繁華之地，稱其經濟重鎮當之無愧。 300多年前，曾任過山西馬邑縣知縣的陵縣人李蕃祚撰寫的《建修神頭鎮後馬頰河西橋碑記》記載：「縣治東二十裡許，有巨鎮曰『神頭』，相傳為厭次故城也。城之廢不知幾何世年，而居人之繁庶，市廛之布列，四方商旅之輻湊而雲集，於陵六店（柏林店、徐家店、大柳店、鳳凰店、鹼場店、淄博店）居首」。
更能證明神頭鎮商業繁榮的是另外一塊石刻碑文，即康熙五十一年（1712）陵縣知縣梁舩撰寫的《神頭鎮課稅碑》。該碑記載了明末清初神頭鎮由每月6個集日增加到12個集日的史實。神頭鎮本來是二七大集，即每月的初二、初七，十二、十七，二十二、二十七，6天為大集，即每5天一個集日，四方商賈與士民聚集此地進行交易。隨著社會發展和人們物質生活的提高，許多人覺得5天一集在時間上有點長，日常生活中所需要的一些肉類熟食和蔬菜不夠新鮮，所以在鴻臚寺序班邑人康湛等人的籌劃下，在集與集之間又加上一個小集，使集與集之間的間隔時間縮短為2天，成為5天2個集，每個月的初二、初四、初七、初九、十二、十四、十七、十九、二十二、二十四、二十七、二十九成為12個集日。集日的增加，無疑方便了附近人們的生活，滿足了大家日益增長的消費需要。當然，集日增加也是商品經濟繁榮的標誌之一。一般而言，5天2個集日，有點接近城市人的生活了，也有點與現在人的生活接近。並且為了保證所加小集，即規定初四、初九、十四、十九、二十四、二十九日6個小集不收商戶的課稅，從而使物價便宜許多，自然來此趕集的人越來越多，集市的規模也就越來越大。康熙中期，神頭集市有了專業分工，出現了線市、果市、魚市、木市、布市、菜市等。專業市場的形成，使相同的商品得到相對集中，可以增加購買者更好地對商品進行性價對比，便於購買者挑選中意的物品，這也較好地適應了商品經濟發展到一定階段的市場需要。
為了降低市場費用，裁革冗稅，鎮街士民公議設「官鬥兩枚、官秤一枝、牲口經紀二人而已，無別需索也」，甚是便民。後自康熙四十二年（1703）水災後，當地谷價騰踴，遊手滑民視為奇貨可居，不僅把持行市，而且與牙儈串通立鬥數枚，找一些地痞無賴做幫掛鬥戶，橫索鬥錢。凡是買賣的東西，無不額外徵稅，甚至發展到公開詐騙客人銀物。牲口經紀更是心狠手辣，恨不得讓買賣牲口之家倒黴破產。各專業市場的行頭紛紛訛詐商戶，攪亂市場，致使商賈裹足不前，集市規模越來越小。為了打擊市霸和不法牙儈，鎮街紳衿曾多次向知縣申訴，並承諾「一切課稅，本街紳衿捐輸，一律不讓行商承擔。至於市場管理人員的選用，必須是鎮民公議忠實之人，皆由僱充，既不領牙貼、也不負責收稅」。這樣一來，市場管理人員就沒有了魚肉商戶的理由和辦法。這裡的集市不僅有了「義集」之稱，而且也迅速恢復了往日的寧靜與繁榮。自那以後，神頭鎮的商業繁榮一直延續至今。
二、譽為「文化重鎮」名符其實
神頭鎮不知是距離縣城較近的緣故，還是受智聖東方朔的蔭庇，確實是個人傑地靈的地方，尤其是明代中後期，這裡接連考出康丕揚、石維屏兩位進士並成為朝廷重臣，由此也造就了陵縣歷史上兩個著名的仕宦家族。
康氏家族，是明朝洪武年間由北直隸（今北京郊區）玉田縣遷至陵縣神頭鎮（街）的農戶。現分布陵城區、德城區以及省內外多處地方，人口達3000餘人，是德州區域為數不多的文化世家。
明清時期該家族共考出進士3人，舉人3人，各類貢生17人。
三名進士分別為：七世康丕揚、九世康廉採、十世康樵。康丕揚，萬曆四年（1576）舉人，二十年（1592）進士，官至監察御史；康廉採，字計庸，號繼驤，順治十四年（1657）舉人，十六年（1659）進士，授福建興化府推官，遷河北靈壽縣知縣。康樵（1661-1712），字友漁，一字牧齋，號雪濤，一號雪廬，康熙三十二年（1693）舉人，四十二年（1703）進士，以母老就兗州府教授。在任4年，甚得士心，未及報政卒。
三名舉人為：康恕、九世康嚴採、康鳳翥。康恕，成化十六年（1480）舉人，官知縣；康嚴採，順治八年（1651）舉人；康鳳翥，字紫庭，光緒二十七年（1901）舉人。
康氏家族代表人物為七世康丕揚。康丕揚（1552-1632），字士遇，號驤漢。生而穎敏，讀書過目不忘。 16歲進入縣學。萬曆四年（1576）中舉，二十年（1592）進士，先後任寶坻縣知縣、密雲縣知縣、陝西道監察御史兼管河東鹽政、遼陽巡按兼學政，後署理兩淮鹽課。在任期間，修理城池，平反冤獄，嚴於執法，懲治惡僧，化解矛盾,維護安定，注重釐正文風，發展當地教育事業。萬曆三十七年（1609）春，致仕歸裡。晚年教子課藝，整理地方文化冊籍，對家鄉的文化事業建設有突出貢獻。崇禎五年（1632）秋卒，享年81歲。著有《北臺疏草》2卷、《按遼疏草》6卷、《按晉疏草》6卷、《三關圖說》《按淮疏草》2卷、《癸卯兩事志略》5卷、《省身錄》1卷、《蓄德錄》1卷、《千秋鏡源》60卷、《六朝兵□》27卷、《廣古傳信方》5卷、《集閩方》4卷、《宮傳方》3卷、《東坡先生外集》86卷、《韓魏公集》30卷、《白氏長慶集》4卷、《評》4卷、《公移尺牘四六詩文》84卷、《棲鳳館遺文》1卷、《東方先生文集》。其中，《三關圖說》《東坡先生外集》《東方先生文集》3書仍存於世。康丕揚曾為東方朔墓立碑並輯《東方先生文集》，集東方朔事跡與作品於一體，目的是進一步弘揚東方朔文化，還東方朔本來的歷史面目。
康氏家族在文學方面的成就非常突出，《陵縣誌·藝文志》中收錄的康氏家族文士9人所著書目26種，即：康丕揚——《按遼疏草》6卷、《北臺疏草》2卷、《按晉疏草》《按淮疏草》2卷、《癸卯兩事志略》5卷、《省身錄》1卷、《蓄德錄》1卷、《千秋鏡源》60卷、《六朝兵鑑》27卷、《集聞方》4卷、《廣古傳言方》5卷、《官傳方》3卷、《白氏長慶集評》4卷、《公移尺牘四六詩文》84卷、《棲鳳館遺文》1卷、《鋤經堂遺文》1卷；康湛——《萬紫園集》；康溥《厭陽稿》24卷；康嚴採——《挹爽亭遺集》1卷；康溫採——《松雲軒遺集》1卷；康樵——《大冶齋遺文》1卷；康灼坤——《梯霞齋遺文》1卷；康堅——《謙受堂遺文》1卷、《經史統要》2卷；康約——《此君山房詩文集》2卷、《康氏詩草合集》8卷。
石氏家族原籍河南汝縣，始祖石甫於洪武年間遷往臨邑城南清涼店，稍作停留後遷入神頭鎮後石家村，世代務農。
明清時期該家族共考出進士1人，舉人1人。進士為七世石維屏；舉人為八世石天麒，石維屏長子，康熙五十三年（1714）舉人，官至合肥縣丞。歲貢生1人：石青碧，乾隆五十年（1785）貢生，道光《陵縣誌》有傳。
石氏家族的代表人物為石維屏。石維屏（1573-1638），字邦衛，號新周，陵縣神頭鎮後石村人。萬曆二十八年（1600）舉人，二十九年（1601）進士。初知獻縣，循良稱第一，去後謳思立祠祀焉。升任兵部武選司主事；丁憂，服除改任兵部職方清吏司主事，調任禮部儀制司主事，後遷祠祀司員外郎。天啟二年（1622），由精膳司員外郎升任禮部儀制司郎中。天啟三年（1623）五月，石維屏被委任為河南按察司副使分巡汝南道；天啟五年（1625）九月，升任河南布政使司右參政，管遵化道，出任山石（山海路、石門路）關內道。天啟六年（1626），升為陝西按察使司按察使。崇禎二年（1629），改任為山西布政使司左布政使。石維屏仕宦32年，田產不增，死後入陵縣鄉賢祠。
三、以俠肝義膽「捍家衛園」
世人皆知美好家園是由人們共同打造而成，守護家園更需大家的精誠細心。光緒《德州志略》中有一篇《許文魁傳略》，具體記載了神頭南街許文魁、徐文烈兄弟於清末帶領團民抗擊捻匪保護家園的壯烈事跡。
清後期自鹹豐年間以來，魯西北大地深受捻軍與本地黑騎軍的匪亂禍害。同治元年（1862），神頭南街許文烈以武生授職衛千總，四品頂戴，奉旨團練。許文烈乃傾家所有招募丁壯，製造械仗，帶領團隊晝夜訓練。未數月，而土匪三千餘人，豎旗放炮，已至邊臨鎮橋下，神頭鎮上的老百姓開始自危。許文烈對大家說：「不要怕，對付這種流賊還不容易嗎？ 」親率團勇四百名，令各執擋板伏地不動，等待盜賊火藥放盡，然後銃、炮、弓箭一齊俱發，叫喊著一齊殺向敵陣。賊眾大敗，殺賊數百名。
又明年，捻匪宋景詩攻破陵縣城，劫庫殺官。早已探聽到神頭街十分富有的捻匪，以迅耳不及之勢突然出現在神頭街上。許文烈調團不及，乃率本家親丁二十餘名突圍巷戰，急令居民上房，磚瓦齊下。賊失勢稍退，遂整隊出戰。一直將賊追到韓村，又給了盜匪一個沉重打擊。老百姓剛覺得有點安全感，而許文烈以積勞受病落下殘疾，不能再繼續帶領大家御匪了。
許文烈的哥哥許文魁，字漢章，由衛武生保舉守備。遇事明決有膽略，然深沉不伐，與弟文烈以氣節相磨礪。同治七年（1868）春，捻匪張總愚擾境，遣賊數萬包圍神頭街，街上的百姓因害怕皆赴許文魁居所，跪地哀求他想辦法。許文魁毅然決然地對大家說：「我弟不能出，此事應是我的責任。雖然兵兇戰危，很難保其必勝，我將以一身當之。 」說完，隻身造訪賊營，見其帥胡勞幅，謂之曰：「將軍數萬之眾圍鎮，吾鎮之父兄子弟已無不延頸以待命矣。然有以知將軍之必不攻也。 」賊帥曰：「請試言之。 」許文魁慢條斯理的說道：「將軍之為此來也，欲何為乎？不就是為了馬匹與財貨嗎？為什麼我說將軍不必真攻了。將軍愛馬，人亦愛其馬。將軍愛財，人亦愛其財。況室廬於斯，身家於斯，人知必死，雖婦人孺子亦皆將死守，而為將軍之勍（強）敵，若旦夕不下，我們的民團阻在你的前頭，而你們身後還有官兵的追擊，你們的軍師為什麼不知道為將軍的前途命運著想呢？為啥不能兩利而俱存之，就不知道久攻不下會招致兵敗的後果嗎！ 」賊帥問：「為之奈何？ 」許文魁見時機成熟就順勢說道：「吾以諸父老不釋之故，謬充團長，終不忍以區區者為父老累。吾家有私藏煙土二百兩，名馬二匹，願以贈將軍。 」賊帥聽後高興地說：「敬諾。 」許文魁剛走出賊帥帳篷，就被一幫剛剛負傷的敵軍傷員圍住，喊著要殺死他報仇。許文魁大聲說道：「我若害怕死就不會來這裡。爾等何不持吾頭去？ 」賊眾曰：「試試你的膽量。怎敢相犯？ 」及還，許文魁對部下說：「我不能在匪賊面前失信。 」派人持煙馬贈之，賊便移營而去。後月餘，賊眾數萬猝至，攻圍甚急，外援阻絕，許文魁及其姪許龍驤率團五百餘人迎戰，自晨至夕，力竭陣亡，蒙賜恤典，準許文魁世襲雲騎尉，嫡男許良弼可予承襲。