冰鑑|識人以用事,自知以修身

2021-01-12 正安國貨鋪

本 期 導 讀

《冰鑑》一是曾國藩總結自身識人用人心得而成的一部傳世奇書,她是曾國藩體察入微,洞悉人心的心法要訣。因其具有極強的實用性,啟迪性和借鑑性而受到各界人士的重視和喜愛。

面部是一個人精神狀態、內心心理變化的晴雨表,他的見識廣博與否、精神面貌、甚至社會地位、智商高低大多可以在表情和氣質上表現出來。

在這個激烈競爭的社會,用人者希望物色到最優秀的人才,而無數人又迫切渴望著成功。《冰鑑》恰好為雙方提供了可資借鑑的信息。

曾國藩的《冰鑑》就是一本教人識人的書,《冰鑑》總共分為七章:神古鑑、剛柔鑑、容貌鑑、情態鑑、鬚眉鑑、聲音鑑、氣色鑑,就是從一個人的氣質,眼神,表情,為人處世,言辭語言,行為動作,性格來闡述識人用人之道。

曾國藩摒棄傳統相術之習俗,從整體出發就相論人,就神取人,從靜態中把握人的本質從動態中觀察人的歸宿比如其中的:

「聲雄者,如鍾則貴,如鑼者賤。」意思是所發之聲雄渾剛健,像鐘聲一樣激越洪亮,充滿陽剛之氣為最佳,如果發出的聲像敲鑼一樣浮泛之力,則顯得卑賤。

在容貌篇中曾國藩認為形象敦厚,神態安定,面孔成方形,背豐厚,牙口整齊的人會是很有才華,能在事業上所建樹的有富貴相的人。

作為清代的文人而封武侯的第一人,曾國藩是近代中國最顯赫和最有爭議的歷史人物。

在清王朝內憂為患接踵而來而來的動蕩年代,由於曾國藩等人的力挽狂瀾,一度出現「同志中興」的局面。其文治武功都堪稱震古鍊金,被譽為晚清「第一名臣」。

偉人毛澤東曾認真研讀過曾國藩的許多著作,對其成功事業深為敬服,對其文章品格也真誠仰慕。

他一生多次提及曾氏,如愚於邁人,獨服曾文正,觀其收拾洪楊一役,完美無缺,使的今人易其位,其能如彼之完滿乎,打倒太平天國,出力最多的是曾國藩,他當時是地主階級的領袖,曾國藩是地主階級最厲害的人物。

蔣介石對曾氏更是頂禮膜拜,認為曾國藩,為人之道,「足為吾人之師資」。

他把《曾胡治兵語錄》,當做教導高級將領的教科書,自己要將《曾文正公全集》常置案旁,終生拜讀不輟。

據說,他點名的方式,靜坐養生的方法,都一板一眼模仿曾國藩。曾國藩的個人魅力,可見一斑。

曾國藩鎮壓太平天國,被譽為「中興第一名臣」主張富國強兵,被譽為「洋務運動先驅」,他是著名的理學大師,學術造詣極深,桃李滿天下,有德比諸葛,功過蕭、曹,他一生不愛財,不怕死,努力做清官,做名臣,是儒家最後一個聖人,也是封建社會最後一宗精神偶像。

曾國藩是清朝的中興之臣,正是由於他勝利的鎮壓了安定天國起義,才得以使清朝又持續了60年。

《冰鑑》表面上是一部鑑人識人之專著,本質上卻是一幫成功指南,勵志奇書。

它的作用可以歸結為兩點:識人以用事,自知以修身。

這本書大家自己看可能只能了解到識人術的皮毛,所以推薦大家來上《冰鑑》課程。

對於領導者多了解一些識人、用人、聚人之關鍵,幫助優化企業人才,讓利益最大化。

對於個人自己,我們通過冰鑑中的理論反觀自己的外在時能夠找到自己內在的缺陷,找到改進的方向,在學習識人時最重要的是認清自己,其實正確認識自己才是最困難的、也是最重要的,所謂「鑑」就是一面鏡子,讓你更好的了解自己。

對於父母和老師,通過此書的學習多一種觀察認識孩子的方法,以便更好的幫助孩子的成長。

對於職場人士,更應該懂得當今社會競爭壓力之大,企業招聘也有多項:「識人之道,向人之法」,使得學習《冰鑑》體察入微、洞悉人心的心法要訣,顯得非常有必要。

相關焦點

  • 學會識人術,看人不走眼
    學會識人術,看人不走眼古人云:事之至難,莫如知人,意思非常明了,就是說識人就是天下最難的事情。在當今社會也是如此,我們身邊有形形色色的人,怎麼看出身邊朋友的性格,怎麼看出一個男人有沒有前途,都是需要學習的東西,而這個方法,就被大家稱作「識人術」。在這方面,有一句話道出了識人術的精髓,那就是——「脫谷為糠,其髓斯存」,神之謂也。
  • 曾國藩《冰鑑》系列6五行識人術,會使用的都是大佬級別人物
    材料【原文】冰鑑剛柔篇6既識神骨,當辨剛柔。剛柔,則五行生剋之數,名曰"先天種子",不足用補,有餘用洩。消息與命相通 ,此其較然易見者。五行有合法,木合火,水合木,此順而合。順者多富,即貴亦在浮沉之間。金與火仇,有時合火,推之水土者皆然,此逆而合者,其貴非常。
  • 識人術:經世之本,識人為先,學這四條識人術,慧眼識人
    曾國藩曾著《冰鑑》,專講識人、用人之術。他非常看重識人的本事,所以說:「經世之本,識人為先;成事之本,用人為先,乃古今成功者之唯一秘訣。」生活中確實是這樣,識人不明有時候會吃虧。如果看透了人心,就能運籌帷幄,世人皆可為己所用。
  • 曾國藩嘔心瀝血之作《冰鑑》中洞悉人心的識人要訣,第一式:開門見...
    曾國藩善於相人,識人,用人,其中學問之深厚,自是入木三分,博聞強識,其對待學問的嚴謹與認真,更是歷來為後人所稱道.在其傳世著作之中,有<<冰鑑>>一書,對自己一生相人識人之術做了相當精確地總結,此書中所言皆有據可考,有理可循,絕不同於街頭巷尾溜須拍馬,坑蒙拐騙之徒.
  • 古人云:「邪正看眼鼻,真假看嘴唇」,老祖宗的識人術深藏大智慧
    都說知人知面不知心,是真的無法看清人心嗎?其實真正的高人總能通過「識人術」來見微知著、一葉知秋。在現代我們稱之為「心理學」。古人說:「邪正看眼鼻,真假看嘴唇」,有道理嗎?其實這句話出自《冰鑑》,在晚清名臣曾國藩看來,鼻子歪斜也就代表著這個人的正邪。
  • 《冰鑑》《挺經》,都不是曾國藩所著
    事有歸著是富相,心存濟物是富相」。於是,書商捧出了《冰鑑》,說是曾氏相人之術。曾國藩在家書裡說,「人之氣質,由於天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質」。於是,書商捧出了《挺經》,說是曾氏處世之道。隨便打開一個購書網站、視頻平臺輸入《冰鑑》或《挺經》,映入眼帘的或者是「洞悉人心,心法秘訣」,或者是「精通造化,守身用世」,總之是「30歲之前一定要逼自己讀懂,才能少走彎路」。
  • 跟姜子牙、孔子、管仲這些古人學讀心識人!
    識人是一門學問。識人首先要讀懂人心,讀懂人心的善惡、讀懂人心的捨得、讀懂人心的公道、讀懂人心的信仰。幾千年的風雨洗禮,使得古聖先賢們總結了很多讀心識人的方法,如戰國時的魏人李悝、秦人呂不韋,三國時的諸葛亮等。這些方法在今天看來,對識人和用人依然有古為今用的價值。
  • 《冰鑑》:這本江湖算命相面的書,是如何被安到曾國藩身上的?
    曾國藩除了政績以外,為人稱道的就是《曾國藩家書》和《冰鑑》這兩本書了。其中《冰鑑》被稱為曾國藩用盡畢生心血於臨終前寫成的「壓案之作」,是傳世奇書,識人、用人的寶典。在網絡上搜索「冰鑑」,會發現有各種版本的《冰鑑》,還有形形色色的打上「冰鑑」或「曾國藩」標籤的培訓課程。
  • 冰鑑:看人須透皮
    其實,看人這門學問,如果僅僅憑几句理論就能看準,那人人都是相學大師了,其實,看人更重要的是憑經驗。古代官員選拔人才,憑的也是經驗。曾國藩的《冰鑑》,就是一種集大成的生活經驗。當你有了豐富的人生閱歷,並且在每一段經歷中都用了心,那也就對人的內心世界的運行規律有了熟悉的掌握。因為你自己就經歷過大部分的情緒體驗,甚至你看人一眼,就知道此人有多少斤兩。這時候看人基本上不會再看表皮的東西,而是直接鞭辟入裡,一步到位,電光神速。用心眼看人是最準的。
  • 冰鑑:透過皮囊去看人
    其實,看人這門學問,如果僅僅憑几句理論就能看準,那人人都是相學大師了,其實,看人更重要的是憑經驗。古代官員選拔人才,憑的也是經驗。曾國藩的《冰鑑》,就是一種集大成的生活經驗。當你有了豐富的人生閱歷,並且在每一段經歷中都用了心,那也就對人的內心世界的運行規律有了熟悉的掌握。因為你自己就經歷過大部分的情緒體驗,甚至你看人一眼,就知道此人有多少斤兩。這時候看人基本上不會再看表皮的東西,而是直接鞭辟入裡,一步到位,電光神速。用心眼看人是最準的。肉眼看到的往往是假的。
  • 古代識人術「五短身材多富貴,長腿之人命多舛」,到底準不準?
    古代人看人的俗語很多,也有很多識人、用人的口訣,但是古代關於識人、用人之術不僅僅是在這種俗語中有所體現,更是出現在了各種典籍當中,比如說是曾國藩的《冰鑑》,還有鬼谷子的識人術,諸葛亮的識人七法,莊子也有「九徵觀人法」,《呂氏春秋》中更有識人八法等等,古人的識人之術在民間和識人相關的俗語中,大部分是和財富有關係的。
  • 古代識人術:「青臉人,三眼狗,無事把人咬一口」,啥意思?
    在古代相術當中,人們認為五官的勻稱與否、面部色澤的變化、舉止情態得體通過這些現象大概能判別出人之秉性和命運,就比如這句相術俗語「青臉人,三眼狗,無事把人咬一口」,那麼這句話是何意?古代的相術準不準呢?青臉人顧名思義,青臉人是指臉色微微泛青色,這種人面相與常人不同。大多數人觀察之後都會認為帶有這種臉色的人身體可能有病。
  • 《冰鑑》:面相有這四個特徵,非富即貴,若有一個,早晚出人頭地
    面相透露出一個人的精氣神,從一個人的面相往往能判斷他是什麼樣的人。心狠手辣的人,往往目露兇光,眼神陰鬱;寬容慈悲的人,往往慈眉善目,笑容可掬。《冰鑑》是一部享譽中外的面相學教科書,是關於識人、相人的經典文獻,是曾國藩總結自身識人、用人心得而成的一部傳世奇書,也是是曾國藩體察入微、洞悉人心的秘法要訣,具有極強的實用性、啟迪性和借鑑性,因而受到各界人士的重視和喜愛。《冰鑑》為讀者打造一條走近曾國藩智慧的方便之道,讓我們感受他獨到的識人、用人策略。
  • 聲音識人術:識人先辨音,從一個人說話的聲音看透其性格
    識人是一門藝術,可以不識字,不能不識人。識人的重要性不必多說,識人先辨音,如何從一個人說話的聲音看透其性格,本文給你答案。地有五行:金木水火土。高亢的聲音屬於木音,焦啞的聲音屬於火音,甕聲甕氣的聲音屬於土音,嘹亮尖細的聲音屬於金音,圓直而韻律十足聲音的就是屬於水音。
  • 曾國藩識人有何獨到之處?他總結了相術十二法百試皆靈
    曾國藩自組建湘軍後,逐漸形成了一個龐大的政治集團,在他手下成長起來的人不下幾千人,這些人幾乎操持了晚清的整個國家大局。然而,曾國藩卻時常感嘆人才難得,對於識人、用人也形成了一套獨特的見解。用他自己的話說即「相術」。
  • 自以為是明白人,卻是經常幹糊塗事的星座,讓人看了笑話還不自知
    自以為是明白人,卻是經常幹糊塗事的星座,讓人看了笑話還不自知「知之為知之,不知為不知,是知也,」
  • 曾國藩發明一套識人之術,只需觀察五個器官,即可看出此人性格
    相人術這種類似於旁門左道的學問,其實在歷史上一直是顯學,《史記》的作者司馬遷在寫劉邦的時候,也用了「鼻隆豐準」這樣的字眼來預示劉邦的不同凡響。而此後的諸多史學家乃至是文學家也往往以面相來表示一個人的與眾不同,比如劉關張三人的面相就截然不同,他們的性格也截然不同。
  • 《冰鑑》——觀氣色判斷一個人的發展方向。
    古人認為,人稟氣而生,「氣」有清濁、昏明、賢鄙之分,人有壽夭、善惡、貧富、貴賤、尊卑的不同,這些由「氣」能反映出來。氣運生化,人就有各種不同的命運和造化。如果「氣」有什麼變化,「色」也隨之變化。古人合稱為「氣色」。大家知道,人生病,其「氣色」不佳,就是「氣色」之一說的一種表現。
  • 如何識人?
    在我們日常的工作生活中,識人非常重要。劉劭在《人物誌》的序言中說:「聖人賢者認為人的資質中,沒有比聰明更好的;在聰明的資質中,沒有比能辨識人才更重要的。如果能用聰明智慧來辨識人才,那麼眾多人才就能排列出上下高低的次序,各項事業就會興旺了。」正因為識人、知人如此之重要,所以劉劭寫了一部甄別人物、任用人才的專業著作《人物誌》。
  • 最簡單的識人術:陰陽之道?
    五官五嶽隱藏人的什麼奧秘?如何通過面相看流年運勢吉兇?痣、斑、疤相在不同部位有什麼影響?如何通過毛髮、聲音了解一個人?精氣神相術及如何養精、養氣、養神?觀相識人在企業中選拔不同類型人才中如何應用?如何看曾國藩傳世經典《冰鑑》?諸葛亮、呂不韋等古人有什麼識人妙招?