禁戊出處：
《天皇至道太清玉冊》「赤文天律章」載：「一、法官及道士俗人六戊日而燒香進章上表關申天曹者，滅身。知而故犯者，殃及九祖，風刀萬劫不原，佩籙者滅三等」。《道法會元》也有記載。
《女青天律》云： 六戊日禁行焚香誦經，是日敲鐘擊鼓，進表上章，啟奏天曹 者，罪加一等。
《靈寶領教濟度金書》卷之三百一十九「齋醮須知品」揀日中載：「諸建齋，宜擇三元、三會、五臘、四始、十直、庚申、甲子、本命之辰，仍避六戊日、帝煞、聖忌歲破、月破、十惡、大敗、龍虎、罪至、受死等日。若與三元、五臘、三會重並，則不妨也。惟六戊、帝煞、聖忌，不可不避」。
典籍有記載的最早應該是源自漢武帝時期了。
據《九天神霄戊口禁忌》記載：
當年漢武帝好道求仙，在元豐元年七月望日這一天，感應到西王母降臨了。
於是漢武帝就問：現在天下多事啊，什麼蝗災，水災，旱災的搞的民不聊生啊，這是為什麼呢？
王母娘娘就說：這不能怪我們神仙啊，這是民眾自己造的災，在一年四季裡面，有六個戊日是禁忌的日子，大家都要休息，民眾在這一天動土耕地的，就是犯了陰陽禁忌了，天道自然降下災禍，於是就有了缺水乾旱，百穀不收，自然民眾要遭受飢餓了。
漢武帝一聽，明白了，就又問：既然這個戊日的禁忌這麼厲害，那怎麼避免和攘解呢，我來教給大家，讓大家都不再犯。
王母娘娘說：戊日的禁忌最厲害，根本沒有辦法攘解，而且不光是蝗災，水災，旱災之類的災禍。四季裡不同的犯禁，有不同的災禍，你們可要小心。戊日這一天不可澆灌肥糞，也就是施肥，因為會觸穢地靈。春天犯六戊，那這個人就會壽命變短，子嗣變少。
如果動土，那就犯了帝星。夏天犯六戊，那這個人就會眼目失明，飛災橫禍不斷，動土，就犯了主府星辰，那自然不會保佑人了。秋天犯六戊，那麼這個人就會遭瘟癟時病，動土，就犯了五嶽四讀。冬天犯六戊，這個人就會有很多官非口舌，還會耗散財物，如果動土，就犯了后稷皇社。如果大家都能敬畏天地，不去觸犯戊日禁忌，那自然是時和歲檢，衣食自然。
說完這些，王母娘娘便飛走了。
於是乎從漢朝開始，在我們漢民族中就有這樣一個禁忌產生了，就是在遇到戊日的時候不動土，不幹活，大家都放假休息。
現在看起來這是一個很科學的民俗，讓早在2000年前的先民就知道勞逸結合了。
當然民間如此看重這個禁忌也不光是因為漢武帝問王母這一段，《抱樸子內篇·至理》中說：「鶴知夜半，燕知戊己，而未達於它事也。」水鳥在半夜的時候能感知水位，體味到自然界的生氣後便會高興地鳴叫，燕子在戊己日不銜泥壘窩，這不是說燕子聰敏得能通達其他事理，而是自然界給它的一種感知。
《太平廣記·禽鳥·千歲燕》中也記載：「齊魯之間，謂燕為乙，作巢避戊己。」戊己為土，土為中央。燕子知道在戊己日不銜土築巢，以免犯土。
《女青天律》稱：「法官道士焚香誦經，不禁六戊，鐘鼓齊鳴，進表上章關奏天曹者罪加一倍；禁戊不犯者，功德無量。」
這裡就是說，如果法師，道士等，在戊日的時候燒香進表，那就罪加一等，從重處罰。
所以現在的寺廟宮觀到了這一天都不燒香，不動法器。一般不知道的群眾在這一天去廟裡上香，也是不鳴磬。
「法官、僧、道等人，凡六戊日燒香誦經，建齋設酸，關申天曹者，喪體減身。知而故犯，殃及九祖，萬劫不原，並無寬育之門。若干人非接法篆者，罪又減三等。惟道家戊日燒香，玄律最重，倘犯六戊禁忌者，並無解釋之幾可不慎之。」
這裡是說，如果在這一天燒香誦經做法事，那就要有災禍了。要是明知故犯，那更厲害，要殃及祖先，而且還絕不寬待，不接受認錯悔改。但如果是一般人犯了這個，那就略減輕些處罰。要是道士犯了，就絕不寬待，一律嚴懲。
而在彭祖百忌裡面還說了，這一天大家也不要去算卦，看風水之類的，這屬於給自己招禍。於是乎，我也就有了名正言順的法定節假日了，呵呵。
戊日是按六十甲子的排列順序從老黃曆上推，每六十天為一輪，其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌這六天就叫戊日，也稱「六戊」。
「明戊」即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日。這叫「明戊」。
也就是說在天幹地支記時中，到了有戊的這一天，就是明戊日。大家就要禁忌這一天了。
跟明戊對應的還有個「暗戊」。
這個是靠一套手訣來確定時間的，一般的人只需要禁忌明戊日就可以了。暗戊日是修行人禁忌的，對一般人無妨。
「暗戊」口訣為：「正羊（未日）二犬（戌日）三在辰，四月期間不犯寅，五午六子七雞（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（已日）十豬（亥日）十一兔（卯日），十二牛頭（丑日）重幹斤」。
這些就是暗戊日，修行人就要禁忌了，不能燒香，誦經，作法，特別是修皇經的。但是修雷法多用戊日。
以前典籍記載的禁戊多，戊不朝真的記載卻很少。很多門派也不禁。近代閔智亭道長的著作中，介紹和解釋了戊不朝真，到現在，宮觀基本都有了這個《戊不朝真》。
道教進行宗教活動的醮壇，是神靈降至之所，既神聖又莊嚴。因此，圍繞醮壇的法器和活動等，自然也十分聖潔，並由此產生了諸多禁忌。有了禁戊，確實遇到道場，祖師聖誕日，恰逢戊日怎麼辦呢？這就需要破戊了。道門中還是有很多方法的。
第一是提前請神法，就在在道場當天的子時前，把神請下來，第二天繼續做完道場科儀。這個方法在初一是不用的，初一前一天是晦日。
第二個方法就是踏罡破戊。
第三懸掛破戊告示牌。
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