天李光峰 \ 文
經云：「立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦；分陰分陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。」所以，天、地、人三才的運用出自於《易經》。因為天、地、人是宇宙間最基本的「三才」，天在上、地在下、人居中；從而天分陰陽二氣、地有剛柔二性、人具仁義二德。故人能「天人合一」運用得好就有《泰》卦的結果；「內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人；君子道長，小人道消也。」若人不能做到「天人合一」就會與《否》卦相遇；「內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子；小人道長，君子道消也。」易學的三才運用，就是闡述人類要生存發展則必須適應宇宙、自然的變化。
堪輿風水術的真諦也在乎「天、地、人」三才的運用操作；風水中的「天」是指天時、天運，星體運行的軌跡所產生的氣場狀況，具體所指則是河圖與洛書的三元九運、六十花甲於年月日時的應用。「地」自然就是地理環境，地理學上陰陽宅的巒頭和陽宅室內具體的布局。「人」在陰宅是指陰宅的仙命（所埋者），陽宅是指家主或公司、工廠、企業、單位的老闆、領導的生辰八字。風水術是通過「天、地、人」三才的互動結合配合從而達到「天人合一」、「順其自然」的和諧效果，使人獲福。所以，「三才」的運用操作手法往往是考核一位風水師是否合格的最好方法。
生辰八字的「天、地、人」三才，從本身來分析則以天幹為「天元」、地支為「地元」、地支所藏的天幹為「人元」，得出八字命造的「三才」。衡量一個命格的高低成敗，也是不離「三元」的互動變化。學習命理的人，如果弄明白了「三元」的關係，命理的造詣就出類拔萃了。而由古至今，凡成事業者，都走不出「天時」、「地利」、「人和」的「三才」因素使然配合。俗語云：「時勢造英雄」，其中的「人才」就是我們自身的八字格局、「天才」就是命中的大運走勢及社會時代的趨勢、「地才」就是地理環境的便利。命理之道的明師，在為人指點迷津、排憂解難都是善於運用這「三才」互動。
傳統姓名學的「三才」運用，以姓氏為天才、名字為人才、地才；天才代表天時，本原，祖業，父母、上司，承傳的工作事業等等。名的前一字為人才，代表人和，自身，太極點等等。名的後一個字為地才，代表地利，內環境，家庭，配偶等等。最後以「天才」及「地才」圍繞「人才」的互相益損來看外環境，機遇，親友、社會關係等等。然後通過姓名五行的整體生克變化，就得出一個人在姓名中體現的天時、地利、人和的結果。
擇日則以所擇的日子為「天才」、山家為「地才」、主命為「人才」；從而結合山家為體、方位為體、事情為體，日子為用；再融合主命為體，日子為用；進而日子的日幹為體，天體之氣及五行之氣為用；講究的是陰陽互動，五行流通，吉氣貫注；從而達到天地合一、天人合一、天地人合一。擇日如果不懂得「天、地、人」三才的融會貫通，就不可能營造催吉的效果！
所謂「人法地，地法天，天法道，道法自然。」三才之中存在著「三生萬物」的玄機，故學易研術之人一定要做到「深入淺出」、切身體會「變易、簡易、不易」，才可能有豁然開朗的頓悟。