為什麼說水土同宮?你知道陰陽五行與十二長生的關係嗎?

2020-10-21 易看人生

@易看人生:易經找準人生定位,智慧化解困境。以文會友,以易結緣。喜歡易經傳統文化的朋友點個關注,來個評論轉發哈~


之前》,我們對十二長生的含義進行了介紹。這次我們把五行和十二長生結合在一起來講解,五行十二長生和旺相休囚死是判斷八字命局旺衰的基礎知識。


需要提醒的是,還有個概念是十天幹十二長生,這個是八字獨有的。為了避免混淆,增加條友理解的困難,等我們講到六親關係、生老病死的時候時候再引入這些概念。


表上的木火金水土對應的列就是十二長生的列,在這稍微解釋一下,首先拿著個木頭比喻。

五行木長生在亥,木長生在立冬,然後到子,子為沐浴,然後到冠帶、臨官;臨官就是寅木的時候,也是三陽開泰的時候,表示春天到了。

所以臨官,木當旺,帝旺(卯木)也就是我們的每年陽曆的三月左右,到了春意盎然的時候。

到了陽曆四月的時候木氣開始衰弱,相當於四月份就清明過後(夏天準備來了),我們都知道夏天熱,夏天屬火,同時我們看到火的臨官就在巳。


之前講了父母親還是比較年輕的時候我們還小,當我們長大了之後父母親就老了,所以說它是一個規律都一樣,都是長生沐浴冠帶臨官帝旺衰死墓絕胎養,但是每個五行起始點不一樣。


木長生在亥,火長生在寅,木需要水;水是冬天最旺,所以木長生在冬天。


火需木頭生它,所以火長生在春天(春天第一個月就是寅月),寅卯辰為東方、為春天;


金長生在巳,為什麼是巳火呢?金需要冶煉才能被提煉、以及練就成我們需要的器械,所以金長生在火(金從火中生);


木到了陽曆四月、五月的時候,它就開始到夏天;到巳對應的是病,說明木氣開始消耗比較大了;已經衰老、體力不支,不像春天生長發育那麼快了已經是放緩、或者說是已經是停止生長,已經開始成熟了,開始結果實了。


然後到午,午就是木的死地了,就是火很旺的時候。火很旺的話木的燃燒速度很快,所以也代表木頭即將消耗殆盡,木體內的能量、精華都用火往外洩,接近死亡的境地。


甲木遇到大火就會很害怕的,短壽的意思;木到了午地就死了。


墓是未土,亥卯未三合木局,墓庫是在未,未就是把所有的木氣全部做一個終結和收斂。


我們說木是木材庫、中藥庫。所以說到這裡未土就把所有的木頭全部都收集在這裡了,全部燃燒、叼啄爛的木頭或者說其他的木頭,全部都變成一個木頭場,全都到了未的地方,所以它是墓庫。


然後到申,申就是絕。因為秋天滿世界都是一片肅殺,秋天的樹葉掉落、就表示木氣基本上是不能夠在生長,之前是生氣盎然、不停地長了,長到金的時候已經開始不能長了;


秋天種樹是不是特別難種活呀?因為它已經生長力很弱,就說是絕。到絕胎養基本上就是一個五行的過程。


火從寅木開始,春天開始,夏天當旺,夏天巳午未(臨官、帝旺、衰);然後再到病死墓,到金已經很弱,到水的時候就把五行滅掉(水克火);


金是長生在巳火,到了秋天金當旺,申酉戌。秋天的時候就是最強的,然後冬天到病(金生水,金洩了就弱了),逐漸演變金就不行了,墓(春天)的時候就是最弱的金氣。


像甲木生在寅、卯月遇到金其實是不害怕的,因為寅卯月金是比較弱的,無法傷害甲木。(爛斧子砍木頭反倒被木頭所傷)


基本把木火金的12長生的含義講了,下面就講一下水土。水土是比較特殊的一個情況,有個詞叫「水土同宮」。


我們先說水。水長生在金,水是從西邊流過來的,所以說水長生在申金(為秋天),金是水的母體、水源。



金生水,冬天(臨官帝旺衰、亥子醜)水當旺,春天水要灌溉樹林,消耗很大,水被洩就體弱(衰病死);


墓呢,到了陽曆四月雨水就少了、灌溉時候就在一些地方出現旱災,水被收攏了(水到此時開始收攏,因為水弱了);夏天火大,水不旺比較弱的時候,容易被蒸發掉。


土,土怎麼解釋呢?為什麼土不是跟金一樣生在巳火的位置呢?因為我們不是說火生土、或者說火燒完之後成灰燼了成土一樣了。那為什麼是水跟土放在一起了?


其實從易理上來講,我們有一個詞叫做夫妻同葬。在我們的印象當中我們很少看到是母子同葬,只有夫妻同葬、夫妻合葬。


我們看金跟土關係是不是母子關係?土生金,是母子關係。


然后土跟水啥關係?是相剋的關係,相剋的關係就是老公跟老婆、夫妻的關係,所以說夫妻同葬是有這麼回事的。(後面講到六親,男命日主克的為妻財。)


所以土在這時候是跟水在一起,所以呢,長生也是跟水在一起。


我們不一定會看到土跟木在一起,或者說土跟金在一起;但是我們一定會看到有水的地方就有土。所以說土跟水是同宮的,它們的十二長生是一起的、一模一樣的。



那麼其實跟十二長生相接近的概念就是旺相休囚死,現給大家講可能會出現混淆的情況,因為旺相休囚死的概念其實對於八字旺衰的判斷是非常重要的一個概念,所以還是放在下次再去分享。


之前我們給大家提過一個孟仲季的概念,對照五行與十二長生表,作為一個家庭裡的孟仲季又可以衍生出哪些有趣的事情呢?歡迎搜索關注頭條號,學習了解更多易經命理知識。

相關焦點

  • 紫微鬥數長生十二神——長生
    在紫微鬥數中,有一組丙級星曜稱為「長生十二神」,其中包括十二顆小星,分別為:長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。在紫微鬥數中,丙級星以下的星曜被統稱為雜曜,在原局命盤中作用不大,但在限運流年盤中作用則不可低估。下面向大家介紹的是,「長生十二神」中的第一顆星曜——長生。
  • 十二長生五行天幹生旺
    張鑫龍/文 上篇文章講解了五行十二長生法決,是以五行金木水火土,比喻的生死旺衰自然規律,那麼,十二長生是如何計算推演呢?這篇文章為大家來講解十二長生五行天幹生旺。 接上篇文章回顧十二長生為:長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓庫、絕、胎、養。十二長生是根據十天幹在十二地支當中對應的狀態來計算推演的。 十天幹分別是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支分別是:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
  • 五行的「旺相休囚死」和十二長生的區別
    五行的「旺相休囚死」與十二長生的「旺相休囚死」很容易混淆。因為它們都表現的是事物的狀態。五行是五種狀態;天幹十二長生是十二種狀態。而且都是用事物的「旺」和最終的「死」來表現事物的生滅過程。本篇就簡單分析一下它們的區別,下面一家之言,淺薄之見,各位姑妄聽之!
  • 十二長生的力量旺衰
    論十二長生表天幹是動而不息的,地支是靜而有常的,所以每個天幹在十二個月流行,便產生了長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養這十二種不同的狀態。由生到旺,由旺轉衰,由衰病到死絕,再由死絕到胎養,最後又回後長生,如此生生死死,循環不止。
  • 風水24山的12長生水口怎麼起算?十二長生寄宮之五行長生圖
    每一雙山都含有一地支,地支的三合局代表了五行之氣的生旺墓三方位。  (3)納水重在地支三合局局氣,而三合局局氣無非陰陽五行十二長生之理。  a,四陽幹的長生位在四隅,帝旺位在四正,庫墓位在四維。(甲木/亥卯未,丙火/寅午戌,庚金/巳酉醜,壬水/申子辰是也。)  b,四陰乾的長生位在四正,帝旺位在四隅,庫墓位在四維。
  • 論八字中的取象——陰陽五行十神十幹
    我們常用的象有哪些呢,十神象,十幹象,十二地支象,宮位象,五行象,陰陽象,衝合刑墓空害穿,十二長生等等,那麼這些象其實都是對應不同的事情的,下面來分析一下: 十神象,十神是以日主為中心,通過五行生剋的關係得出來的相對於日主的事物,可以代表人,代表事情,也可以代表物,但是這個一般是代表社會屬性的事情,例如工作財官2.
  • 陰陽與五行的關係解析
    講到陰陽,一般就會自然而然提到五行。陰陽屬於道的層面,五行是物質層面。陰陽屬於精神層面,五行屬於物質層面。最能代表陰陽五行的可能就是先天八卦和後天八卦。五行就是木火土金水,中國古人認為構成世界的最基本的因素為「木火土金水」,印度人認為「地水火風」,希臘人認為是「火氣水土」,中國人除了認識到構成最基本的因素之外,還多了一個陰陽,說明中國人比西方人更善於歸納和思考。由於「木火土金水」只能是物質,所以一些動作比方跑和跳等等這些行為都無法用五行來表達,這個時候可能還需要靠陰陽概念才能夠將這個世界上萬事萬物才能夠串起來。
  • 簡說陰陽和五行的關係
    現在一說到陰陽五行八卦,絕大多數的人都會感覺頭暈,太玄乎了。陰陽說起來要簡單點,可以說就是「一分為二」在質和量兩個方面的描述。而五行的那個「金木水火土」是什麼鬼?怎麼來的?各種說法都有,也非常炫。五行的本質,就是陰陽運轉後的狀態。陰陽為傳統哲學中的最基本內容,內涵廣泛。基本表述,陽為外在、向上的,陰為內在、向下的。而在陰陽運轉的狀態中,向上、昌茂、繁盛、炎熱的「陽」表現為「火」,如《尚書.洪範》中所說的「炎上」;向下、寒冷、滋潤、靜藏的「陰」表現為「水」,為「潤下」。圖示如下:在傳統陰陽理論當中,「陰極生陽,陽極生陰。」陰陽是變化的。
  • 《四柱八字》十二長生速記法
    申酉戌會西方金亥子醜會北方水(這也是地支三會,後文細說)搞清楚了十二地支分別所表示的季節和五行屬性,接下來我們要理解它們在十二長生中如何表示各天幹不同的位置。我們知道,十天幹分別應對不同的五行屬性:甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。那麼怎麼理解他們的生、旺、衰、病、死呢?
  • 12長生,第一位「長生」,它的知識你知道多少呢?
    十二長生是中華民族古代陰陽五行家以十天幹周行十二支來表示命運的旺衰之勢。即五行的十二種運勢,稱十二運為十二長生,是以起首之「長生」代表整個十二運。描述了「生老病死」的一生,也用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整個過程。十二運即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
  • 八字十二長生用法詳解
    ,是指十天幹分陰陽不同,各有其長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺,衰,病,死,墓,絕,胎,養等十二種狀態.陽生陰死,陰死陽生.如甲木長生在亥,乙木則死在亥,正好陰陽順逆相反.­我曾經拿了一個不知道時柱的八字給師父,這是我小舅子的八字.因為不知道出生時辰,想請他幫助鑑定一下,師父說,其實不用時柱,一樣可以給他看命,不需要定格局,喜忌神.單以這個八字來說,日柱為:庚申.師父說,就這庚申2個字,我先給你斷2條,看看對不對.第一,此人婚前損過孩,是個兒子.第二,沒結婚老婆就懷了孕,是先有孩,後結婚.我大驚,這是如何斷出來的?因為事實就是如此!
  • 地支與陰陽五行和時間關係
    本篇介紹的是十二地支的由來、含義、對應的五行、陰陽屬性和十二地支分別對應的年、月、時。其中,地支的由來、含義是為了解部分,地支對應的時間關係是需要我們理解記憶的部分,本篇重點部分為地支相對應的五行和陰陽,這在之後的奇門學習中是應用最多的部分,需要重點記憶。
  • 什麼是陰陽五行,陰陽五行和八卦之間關係
    什麼是陰陽五行,陰陽五行和八卦之間關係文/賀萬罡陰陽五行和八卦體系構築的中國許多文化的基礎,他在中國的很多文化體系中流傳甚廣,直到今天,依然影響著我們的生活的方方面面,如中醫就是構築在這兩大體系下的一個碩果
  • 說說十二長生
    十二長生就是長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養,一共是十二個。所以沐浴也可以衍生為桑拿、脫衣服的、跟情色有關係的。 冠帶:成人禮。冠帶,說明有帽子可以帶了,說明他開始擔當了,已經是一個成人了。也可以說明這個人是有能力的,冠,戴了這個帽子就要承擔這個責任了。冠帶在十二長生裡不是個重要的節點。
  • 二十四山長生水訣 風水24山的12長生水口怎麼起算?
    中國風水在長期實踐中總結出一套有關天地人之間相互關係的具體操作方法,並綜合概括在一個完整的操作工具之中棗羅盤。 操作方法天運 即宇宙氣場棗宇宙星空天體運轉的周期變化特性。按照天體時空演變,中國風水學將天運概括為三元九運說。 地運 即地球氣場棗地球受日月星光之影響,其地質、地貌、物理場,因地理位置而千差萬別,在地球表面形成了各具特色的小氣候。中國風水學將地運概括為龍穴、砂水說。
  • 我被中佔潑了冷水卻從此迷上陰陽五行
    關於中國佔星到底是啥,你想知道的事都在這了。Q&A 中國佔星到底是啥?Q1:中國佔星和八字、紫微鬥數有什麼關係?中國佔星,還是一個探討各個星體的,也就是佔星學的體系。八字,可以說是一種簡易的佔星學。
  • 「陰陽五行」與自然科學的關係
    「陰陽五行」與自然科學的關係古嶽丘壑 經常會聽到有人說,陰陽五行不是科學,甚至有人說陰陽根本就不存在。尤其在攻擊中醫的時候。他們只承認現代醫學才是科學。但現代醫學給人看病的時候,也會說某某人呈陰性或陽性啊。說明現代醫學也是承認有陰陽存在的。
  • 十二長生之:長生
    十二長生是中華民族古代陰陽五行家以十天幹周行十二支來表示命運的旺衰之勢即五行的十二種運勢,稱十二運為十二長生,是以起首之「長生」代表整個十二運。描述了「生老病死」的一生,也用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整個過程。十二運即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
  • 奇鵬奇門遁甲預測|十天幹長生十二宮真訣點竅
    一得居士十天幹長生十二宮是傳統命理中很重要的一個概念,是指十天幹分陰陽不同,各有其長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺,衰,"任氏所論,不為無理,就是在參看日主和局中各天幹的旺衰時,不能按陰陽十二宮,而應按五行在月令的生旺墓絕來判斷.但任氏的觀點則有矯枉過正之嫌,其實看命局五行的旺衰,除了五行之形(或稱質)之外,還有五行之氣.光看形而不看氣,失之偏頗,沒有得命理真髓.這點在沈孝瞻的<子平真詮>中則有精彩的論述:"陽主聚,以進為退,故主順;陰主散,以退為進,故主逆。此生沐浴等項,所以有陽順陰逆之殊也。
  • 五行並非番外之說,五行之數與陰陽八卦整體形成了易的數字理論
    《易經》的開篇基礎是陰陽八卦,五行並非番外之說。五行之數與陰陽八卦整體形成了易的數字理論。即一生二、二生三、三生萬物,這裡有一二三;太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,這裡有一二四八;再生六十四,三百八十四。這是八卦成數,加上五行之數,形成整體的《易經》之數。