小S罰女兒跪祖先牌位,只因孩子偷花4百元?

2021-01-09 媽媽俱樂部

01 小S堅持窮養女兒,不允許買超過千元的衣服

前兩天小s在綜藝上的一番言論,給了我很大的衝擊與感慨。

她自爆曾罰跪過女兒,起因是她的三女兒,買了一條2000多臺幣(人民幣469元)的項鍊。

400多塊錢的項鍊不算便宜,但對於明星家庭來說也不是什麼大數字,彈幕上很多人都感慨:

「小s是不是太較真了?」

小S反對富養孩子們一直在明星圈很有名,也是一股清流。

之前大女兒艾莉發信息給小S,說自己超想買一件外套。小S一看,是一件1000多臺幣的潮牌,立馬「炸毛」了,果斷拒絕了女兒的請求。

小S也稱自己從來不允許女兒買超過1000臺幣的衣服。

大S知道後卻表示衣服很好看,雖貴但值這價錢,即使長到很大都可以穿,作為姨媽的大S決定買下這件衣服,送給小S女兒作為舞蹈比賽第一名的獎勵。

小S同意了,卻依舊教育女兒不應養成亂買東西的習慣。

她的育兒方式也引起了網友挺大爭議,有的說:

「讓孩子知道掙錢不容易,會節儉,小s做得好。」

「小s家條件這麼好,還這麼摳門,這樣孩子長大很容易自卑。」

02 李湘撫養女兒,2萬多的包隨便背

與此相反,知名主持人李湘富養女兒也是相當出名。

曾有網友在英國偶遇正在遊玩的王嶽倫父女,9歲的王詩齡長高不少,但眼尖的網友發現,王詩齡手上拎著的包是某品牌的經典限量款,價值在2-3萬元。

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不過,看看王詩齡的日常裝備,就會發現李湘對他的富養不是一天兩天了!

一條普通連衣裙4500元;

一個小手提包2.8萬元;

一根小手鍊2萬6,她一次帶了2條,5萬多;

王詩齡的穿戴、日常用度,隨隨便便就是普通人幾個月,甚至一年或幾年的工資。

除此之外,她每年的生日會,也是奢華至極,排場驚人。

這真是全方位的富養,從小見慣了各種奢侈品牌,更不要說瘋傳全網的一個月花65萬生活費,幾乎可以在小地方買套房了!

03 孩子應該窮養還是富養?

經常聽說的一句話是「窮養兒富養女」,暫且不說把窮養還是富養孩子用性別來劃分,是多麼不合理。

不根據孩子的具體情況,一刀切地「富養」或者「窮養」,本身就存在著弊端!

窮養和富養不應該是非此即彼的,也並不是培養孩子的切入點。

相比窮養還是富養,培養孩子正確的金錢觀才是更重要的!

從發展心理學的角度,孩子從 3 歲起就對各種物品產生欲望,而家長的合理的控制,比如什麼時候同意買,什麼時候拒絕買,對孩子自控力的建立(boundary setting)有很大的影響,也就是說如何控制欲望,以及用自身努力去完成想要的,都有很大關係。

另外也有不少研究文獻也提到說,應該提倡孩子在家中擁有自己的「小基金」,參與到家庭金錢支配中,提早就有一個意識在,而且青少年時就有處理金錢的經驗,對孩子長大後合理管理金錢也有一定好處。

所以,哪怕家庭條件優越,也應該讓孩子認識到,金錢來之不易!良好的教育就是,既讓他們感受到金錢的力量,同時不被金錢左右,應該通過勞動去獲取金錢,同時不輕視沒有錢的人!

促成孩子健全人格的,不是單純物質上的窮養與富養,而是綜合的平衡健康的環境以及少一些對比。

你們會怎麼選擇呢?

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  • 佛龕及祖先牌位安放禁忌
    在我國一些地區還保留供奉祖先牌位的習俗,以前直接安放在祠堂或中堂,現在家居格局與以前格局大為不同,佛龕和祖先安放空間要符合穩(避免動線區),定(要在安定靜區),靠(背後有靠山)這些最基本要求,還要特別注意供桌的擺放位置,以及神明、祖先、靈獸的相互關係,否則將對家運影響甚遠,所以要特別注意。現將現代家居祖先和佛龕安放禁忌整理如下,以便大家參考。
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  • 敬拜祖先的重點不是「立牌位」,而是這樣……
    傳統民俗與泛佛教圈,都習慣於為祖先立牌位,希望可以以它作為祖先的「基點」,讓祖先能夠因此而接受祭祀、或是親近修行。但你知道,若依照正統佛法的觀點,若只有「立牌位」毫無意義嗎?那麼,我們是否需要為自己離世的親族、祖先立牌位祭拜呢?或是為他們立牌位,是否就比較好呢?其實不然,因為他們是否能來領受我們的供品,關鍵才不是牌位!《賢愚經》記載,毘沙門天鼓勵某個女士,要為他供養三寶或者祭拜時,要「稱呼」他的名字(毘沙門天),而他的天耳(類似順風耳這樣)就能聽到有人稱呼他的名字,因此而得到福報增長、或是領受祭拜。
  • 如何安置好祖先的牌位和神位?心要有敬畏
    祖宗牌位的擺放,要集天時、地利、人和。這三個方面必須協調好,才能給家宅帶來好運。
  • 溥儀退位後,請求要回祖先的牌位供奉,因為一個原因,沒有同意
    溥儀退位後,請求要回祖先的牌位供奉,因為一個原因,沒有同意清朝最為中國封建歷史上的最後一個王朝,經歷跌宕起伏後,最終於溥儀的手上滅亡。雖然是亡國君,但是這並不是溥儀一個人能夠決定的事情,在溥儀之前清王朝已經經歷了多年的腐敗,加上國際大趨勢的影響,封建王朝的破滅是不可避免的。
  • 7歲女兒偷600元:樹立正確的金錢觀,爸媽需要做好這幾點!
    有句俗語叫做「從小偷針,長大偷金」,其實提醒的就是父母一定要注意,別讓孩子養成了偷盜的行為。前天,有一位頭條網友分享了自己女兒偷拿家中現金的事情:她的女兒今年7歲,前天她接到了孩子老師的電話,詢問她有沒有給孩子100元,並告知她的孩子在班裡發錢,發了好幾百了。她打開抽屜發現600元沒了,趕到學校發現孩子手中僅剩100元。
  • 劉氏 劉家人正確供奉祖先牌位的方法
    正確供奉後人牌位的辦法,實在只必要寫上祖宗姓氏,如「某門堂上歷代內外後人」,此乃作為哀悼思念祖宗之情,以摯誠之心,孝思憶念歷代後人,敬請衪們來到領受禮拜,接受親熱撫養。後人牌位要靠實牆從傳統文明和堪輿學的角度講,身為家中宗子的人應在家中擺放後人牌位,別的人擺不擺放都可能。後人牌位1般應放在客廳或別的顯眼的中央,上方不宜有橫梁壓頂,上面不宜放電視機、聲響、電風扇、空調等,不宜堆放雜物。前列地位要坦蕩、開陽,近間隔不宜呈現大的魚缸。後人神位不宜面對洗手間、廚房和臥房,不宜背靠洗手間,不宜放在睡房內。
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    之後的溥儀還嘗試過重回到故宮,本是想要拿回清朝十一個皇帝的牌位,卻沒想法到被工作人員懟得啞口無言。那麼為什麼被回絕呢?年幼繼位在很多影視劇裡我們都能看到各種關於皇帝的描寫,大多都是權威、說一不二的形象。這讓很多人都認為,皇帝就是至高無上的代表。可是,不是所有皇帝都是如此。就像清朝的末代皇帝溥儀,就無法配得上這個「至高無上」的形容。
  • 南方大多有在家裡供奉祖先牌位的習俗,為什麼北方大部分人沒有?
    祖先牌位,或許就是一張通行證,存在於活人和逝者之間。無論是南方,還是北方,都是有著供奉祖先牌位的習俗的。只不過,北方相對於南方來說,這種現象比較少而已。北方供奉祖先牌位的習俗之所以少,或許和人口的遷徙、自然災害,以及戰亂有關。舊時的皇權建立,大多數是分布在北方。也因此,北方在多數情況下都是戰亂的頻發之地。面對如此浩大的戰爭,多數人都選擇拖家帶口的往南遷徙。
  • 寫牌位超度祖先有用嗎?
    問:寫牌位超度祖先與佛教的根本精神是否相符?應該如何看待這一現象?  答:對於把祖先集中起來,寫牌位送到某個地方去超度,站在慎終追遠、站在儒家孝敬的角度,也不算是壞事。我們中國人講求孝道,這個算是有點孝心,也不方便說是不對,或者說是批評,這樣說不過去。
  • 南方有家裡供奉祖先牌位習俗,北方地區卻沒有?原來有這種原因!
    其實不能說北方沒有在家裡面祭拜祖先牌位的習俗,只能能說北方城市很少會有人在家供奉祖先牌位,只有在農村的一些宗族長輩家中都是供奉的有祖先牌位,每逢清明、鬼節或過年之時都會進行祭祖。與之相對比的南方基本上家家戶戶都有供奉祖先牌位的習俗,便是在城市裡面也有一些老人會在家裡供奉上祖先的排位。只不過北方的沒有南方普及罷了,而之所以會造成這種原因,是因為兩地受到了傳統文化的影響。古時候南方地區被稱為南蠻,因為在中原人看來,南方人有時候做事不合禮節,有時候做事方式也非常野蠻粗糙。