山風蠱,山下有風,風遇山而迴旋,萬物惑亂。艮為山為少男,巽為風為長女。少男受了長女的誘惑是否能從惑亂敗壞之象,保全家業呢?
整體卦象是並未到膏肓之地,君子需要遵循天道規律,先甲三日,後甲三日,有始有終。振民育德,反腐倡廉,加強精神文明建設,才能撥亂反正,摒棄腐敗,走向鼎新之路。最終利涉大川,度過危險。
而卦六爻又分別介紹了如果幹涉或糾正父輩之錯誤,來振興祖業走向繁榮昌盛。
初六:幹父之蠱,有子,考無咎,厲終吉。
該爻父親已亡故,兒子接手後,改正了父親的錯誤,這樣保存了香火,有這樣的兒子老父親泉下也能瞑目。正是由於為了改變即使有危險也要去做,最後總歸吉祥。如歷史上嘉慶帝殺貪官和珅,起到了殺一儆百,和振動萬民的作用。也應了振民育德。
九二:幹母之蠱,不可貞。
糾正目前的錯誤,不可以固執守正。需要符合重用之道,不能不分輕重。古時女人是不參政的,所以目前的過錯一般是家庭問題。父親的問題會帶來社會問題。處理問題一定要分清輕重緩急。
九三:幹父小有悔,五大咎。
九三處於下卦的最外層,陽剛的正,處理事情未免會有點剛猛,過於剛強,會有小的懊悔,但由於正道,終究沒有大的災難。做事情要講究方式方法。即使你是對的的,但面對長輩也應該委婉表達。
六四:裕父之蠱,往見吝。
縱容父輩的過錯,前往會遇到憂吝。明知有錯而不去糾正,久而久之就會造成大的錯誤,繼而發展下去必會遺憾。六四本是諸侯之位,陰柔懦弱,不敢進言,自以為小聰明沾沾自喜,最終也會帶來麻煩。
六五:幹父之蠱,用譽。
六五陰居柔位,居中得正。應二承上。以陰柔之德,糾正父親錯誤。用德治理天下,必將受到讚譽。
上九:不事王侯,高尚其事。
上九處於蠱卦之終,事情腐敗發展到了極限,做個明哲保身的君子,像隱士一樣清潔高尚。不對往後阿諛奉承。上九為震卦之外。震為王候,不為王候做事。當自己已經不能左右事情時候,只能做到不同流合汙,以待時機。也不失君子之道。
面對蠱惑迷亂,需要時刻保持心智,發現問題,並用積極的心態解決問題,正是腐敗之中才能推陳出新。解決問題不宜過火,需分清問題主次,採取合理手段,才能撥亂反正,終見青天。