道教神仙譜系

2021-01-21 李氏宗族群

道教神仙譜系

◆【無極元祖】
     宇宙第一尊神,又稱「創始元祖」、「督天老祖」、「老祖天」、「老督天」,鴻鈞老祖的師傅。聖號「至高無上混元始祖元靈上帝無極元祖聖天尊」
◆【無極母、太極母、皇極母】
     三界至高無上的始祖,萬靈萬物之祖源。
太極母、無極母、皇極母
◇無極母 —— 亦稱「老祖母」、「無生母」。聖號「至尊至聖始母元君無極祖母聖天尊」,主宰和象徵無極界。
◇太極母 —— 聖號「至尊至慈始母元君太極祖母聖天尊」,主宰和象徵太極界。
◇皇極母 —— 聖號「至尊至仁始母元君皇極祖母聖天尊」,主宰和象徵皇極界。
◆【鴻鈞老祖】
     道教最高神三清天尊和佛祖的師傅,眾仙之祖,道號「元陽上帝」。鴻鈞老祖生於太元之先,雖然天地淪壞,而老祖之體常存不滅,乘騎金龍,左有青龍,右有白虎,左手執龍頭杖,右手捧淨缽盂水。
◆【女媧娘娘】
     又稱「託天老母」、「媧皇」,摶土造人、鍊石補天,被尊奉為人類之母。
◆【盤古盤古真人】
     又稱「元始天王」、「盤古聖王」、「盤古帝王」,開天闢地、肇立乾坤之神。
◆三皇
     分上三皇、中三皇、下三皇:
◇【上三皇】
● 天皇——玉清聖境元始天尊盤古氏
● 地皇——上清真境靈寶天尊
● 人皇——太清仙境道德天尊
◇【中三皇】
● 天皇——天寶君
● 地皇——靈寶君
● 人皇——神寶君
◇【下三皇】
● 天皇——太昊伏羲
● 地皇——神農炎帝
● 人皇——黃帝軒轅
◆五帝
     通常指 黃帝、 顓頊、帝俊、堯、舜。
◆黎山老母
     亦稱作「驪山老母」。 一說,是女媧化身; 另一說,老母乃鬥姥(又稱鬥姆)所化。
◆紫氣元君
     為真武大帝的老師,全稱為「玉清聖祖紫氣元君」,簡稱「紫元君」。相傳,紫元君為太上老君的化身。

◆三皇姑
     古時莊嚴國(另一說是興林國)國王苗莊王的三公主妙善出家修道,最後成道現「千手千眼觀音」瑞相。是觀音菩薩示現的一種化身。
◆送子娘娘
     掌管生育之神。各地所供奉的「送子娘娘」有所不同,一為「觀音菩薩」、稱「送子觀音;」另有供奉的是「碧霞元君」或「註生娘娘」。
◆玉仙聖母
     太古初期的神女,農曆三月十一誕辰,神號為「太素元君」。
◆九蓮老母
     又稱「九蓮菩薩」。一說,是觀世音菩薩的分身;另一說,九蓮母原為玄都玉京的蓮花仙姑,受元始天尊差遣下凡到南太行九蓮山修行,施法布道,救苦救難,保佑平安。百姓尊稱其為「九蓮老母」。
◆九龍聖母
     ——九龍之母。
◆三仙
     ——即天仙、地仙、水仙三位上古女神。一說是軒轅黃帝的三位公主,另一說是趙公明的三個妹妹雲霄、瓊霄和碧霄。
◆鎮元大仙
     ——道號鎮元子,是地仙之祖。
◆三霄娘娘
     為雲霄、瓊霄、碧霄的合稱,為感應隨世仙姑正神。相傳為財神趙公明的三個妹妹。
◆十五老母
     |觀音母|大悲母|文殊母|日光(太陽)母|黎山母|託天母| |白衣母|地藏母|普賢母|月光(太陰)母|清身母|魚籃母|九蓮母|南陽母|眼光母|

◆玉虛十二仙
     玉鼎真人、 文殊廣法天尊、 普賢真人、 太乙真人、清虛道德真君、赤精子、 廣成子、 懼留孫、 慈航道人、 道行天尊、 靈寶大法師、 黃龍真人。
◆紫微夫人
     即紫微王夫人。據《真話》載:其名清娥,字愈意,或言愈音,是西王母的第二十個女兒,位為紫微宮左夫人,鎮守羽野玄隴之山。
◆紫虛元君
     又稱「南嶽夫人」、「魏夫人」,亦稱「南真」。
◆福祿壽星
【福星天官】當以賜福為職。
【祿星文昌】主文人之功名利祿。
【壽星南極星】為人主佔壽命延長之應。
◆麻姑元君
     亦稱「麻姑」,是古代一位女仙。相傳農曆三月初三為王母娘娘壽誕,麻姑於絳珠河畔用靈芝釀美酒為其祝壽。麻姑遂成為吉祥長壽的象徵。形象為一跨鶴騰雲的漂亮女仙。祝女壽者多贈以此像,稱「麻姑獻壽」。
◆財神
     財神有文財神、武財神、五路財神和義財神之區分,統管人世間一切金銀財寶。 ◇【武財神】即趙公明、趙玄壇(正財神)。民間亦有以關帝和明代無錫御城戰死的何五路為武財神的。
◇【文財神】民間所指甚多,如:財帛星君、範蠡和福祿壽三星中的祿星等。
◇【五路財神】
● 中路財神武財神趙公明
● 東路財神招寶天尊蕭升
● 西路財神納珍天尊曹寶
● 南路財神招財使者陳九公
● 北路財神利市仙官姚少司
◇【義財神】—— 關羽。
◆【藥皇】
     伏羲、神農、黃帝為上古三位皇帝,被稱為「醫藥之祖」,又稱「藥皇」。
◆【十大藥王】
     |孫思邈|扁 鵲|華 佗|張仲景|皇甫謐| |葛 洪|錢 乙|朱震亨|李時珍|葉天士|
◆【眼光老母】
     又稱「眼光娘娘」,是一位專職負責醫治民眾眼疾的女神。《道藏陀羅尼經》稱眼光能治一切眼病。
◆【紅山老母】
     生前原是一個採藥女,經常在紅山採藥、治病救人,一生不知解救了多少人的病痛 。因有功於世人,死後升仙。人們尊其為「紅山老母」。
     ◇【城隍】——城隍神是護城佑民,主掌冥籍之神。職責主要是保護本城百姓,既有在冥冥之中保佑百姓安全,健康之職,又有監察和糾正陽世官員功過之責.代天理物,剪惡除兇,護國安邦,普降甘澤,判定生死,賜人福壽.
◇【土地神】——又稱「土地公」、"土地爺″、「福德正神」。屬於民間信仰中的地方保護神,保佑本鄉本土家宅平安,添丁進口,六畜興旺,掌管鄉裡死者的戶籍。
◇【山神】——山峰的保護神。 山神
◇【井神】——保護人們吃井水平安的吉祥神。
◇【稷神】——掌農作物、穀物生長的神。
◇【門神】——即守衛門戶之神靈。其職為守衛居室門戶,祛除邪祟,騷擾和進犯。
◇【灶神】即東廚司命定福灶君,俗稱灶君,灶王,灶王爺。灶神受一家香火,保一家康泰.察一家善惡,奏一家功過。
◇【媽祖】——又稱天妃、天后、天妃娘娘、天上聖母。中國古時神話傳說中的女神,東南沿海及臺灣等地所奉的航海保護神。 地母
◇【地母至尊】——民間神靈信仰之一,臺灣道教推崇祭拜的主要神靈。
◇【保生大帝】——又稱大道公,吳真君。福建閩南和臺灣閩南籍民、廣東潮汕地區所奉的地方守護神。
◇【臨水夫人】——又稱大奶夫人、順懿夫人,神姓陳名靖姑。福建和臺灣閩南籍民崇奉的女神。
◇【三山國王】——廣東粵東地區及臺灣潮州籍民所奉的地方守護神。
◇【黃大仙】——是我國東南沿海,尤其是港澳地區信奉的地方神。
◇【清水祖師】——福建閩南地區最受崇拜的民間神祗之一。
◇【五顯神】 江西德興、婺源一帶祟奉的財神,原為兄弟五人,宋代封為王,因其封號第一字皆為顯,故稱五顯神。 第一位,顯聰照應靈格廣濟王,顯慶協慧昭助夫人; 第二位,顯明昭烈靈護廣佑王,顯慧協慶善助夫人; 第三位,顯正昭順靈衛廣惠王,顯濟協佑正助夫人; 第四位,顯真昭佑靈祝廣澤王,顯佑協濟喜助夫人; 第五位,顯德昭利靈助廣成王,顯福協愛靜助夫人。
編輯本段社稷眾神
     太社神|太稷神|土翁神|土母神|谷父神|蠶母神|播種五穀神 樹木花果神|春苟芒神|夏祝融神|秋蓐收神|冬玄冥神
◇【火祖遂人帝君 】——民俗信仰中人工取火的發明者。
◇【太白金星】——知名度最高的神之一,在普通百姓中的影響很大,現今人們對他的認識就是一位白髮蒼蒼、表情慈祥的老人,他忠厚善良,主要職務是玉皇大帝的特使,負責傳達各種命令,因而受到人們的喜愛。
◇【二郎神】——楊戩,神號「二郎顯聖真君」,天庭大將。玉鼎真人的大弟子,神通廣大,肉身成聖。
◇【託塔天王】——即李靖。民間廣為知曉,稱為「託塔李天王」。
◇【哪吒】——為託塔天王李靖的第三子,也是太乙真人的弟子之一,在天宮任三壇海會大神。
◇【赤腳大仙】——仙界的散仙,一般情況下他總是在四處雲遊,以其赤腳裝束最為獨特,民間傳說中他常常下凡來到人間,幫助人類剷除妖魔。他性情隨和,平常以笑臉對人,對有心向善的妖怪也會網開一面,但對邪惡妖怪卻從不留情,雙腳就是他的武器,曾經降服眾多妖魔,是天下妖怪的剋星。據說赤腳大仙身上帶有不屬於六界的異寶,令他不懼百毒。
◇【齊天大聖】——孫悟空。齊天大聖,雖然只在西遊記之中有記載,而其他佛經卻無這一位行者。但幾百年來,不少中國人都有供奉"齊天大聖"。道教亦早巳將齊天大聖納人為眾神之一。
◇【文始真人尹喜】——尹喜,字公文{公渡],號文始先生。自幼究覽古籍,精通曆法,善觀天文,習佔星之術,能知前古而見未來。相傳老子騎青牛雲遊天下,行至函谷關,尹喜聞訊,迎至家中,行弟子大禮,再三叩拜,敬請老子留下,但老子不肯,之後尹喜便託病辭官,隨老子一起西行。老子將所著《道德經》授於尹喜,尹喜虔心研讀《道德經》五千言,能解其奧妙,釋其玄理,又自著九簡,名曰《關尹子》(即尹真人文始經九篇),既高深,又廣大,深得歷代文人所崇拜。此文以後成了道家經典之一,收錄在《百子全書》之中。
◇【鬼谷子先生】——姓王名詡,春秋時代衛國(今河南鶴壁市淇縣)人。其長於持身養性和縱橫術、精通兵法、武術、奇門八卦,著有《鬼谷子》兵書十四篇傳世。民間稱其為王禪老祖。以易佔,星相來為生者,皆以鬼谷子先生為本業的守護神,誠心供奉。
◇【嶽武穆】——即嶽飛,南宋時抗金名將。人們敬仰嶽飛大義稟然的民族氣節,讚頌他精忠報國的英雄業績,更同情他含冤屈死於盛年,故永遠懷念他,奉其為神,修廟祭祀。由於嶽飛生前是抗金大元帥,所以,在他成神之後,民間仍稱之為「嶽元帥。」
◇【關聖帝君】——姓關名羽、字雲長,簡稱關帝,俗稱關公,儒教稱之為「文衡聖帝」,佛教稱之為「伽藍菩薩」,道教尊之為「翊漢天尊」、「關聖帝君」。
◇【三茅真君】——三茅真君,為漢代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟,是道教茅山派的祖師。
◇【包公】——包拯,曾任北宋龍圖閣直學士、開封府府尹、御史中丞、三司使、樞密副使等職,卒諡「孝肅」。 包拯做官以斷獄英明剛直而著稱,後世把他當作清官的化身稱其「包青天」。
◇【姜太公】——周代齊國的始祖。姓姜,呂氏,名尚,字子牙,商末冀州人。因其先世封於呂,所以也叫呂望。因姜太公在武王伐紂時是軍師,在明代《封神演義》中又為封神之神,所以在民間演化為最具權威的一位神祗。民間凡要驅邪避鬼,就寫出「姜太公在此,百無禁忌」或「太公在此,諸神退位」。傳聞這樣做就會平安無事,大吉大利。 華陀
◇【華陀先師】——華陀先師,世間又稱「華陀仙翁」。 除了是中國醫術鼻祖之外,他的道術亦十分高深。深受後世習醫者所尊崇,奉為「醫中之神」。
◇【中醫祖師扁鵲】——戰國時醫學家扁鵲創立望、聞、問、切「四診」醫術,後世尊奉為中醫的祖師。
◇【醫聖張仲景】——漢代醫學家張仲景著《傷寒雜病論》,倡導辨證論治原則,被後世尊為「醫聖」。
◇【中草藥祖師李時珍】——明代醫藥學家李時珍著《本草綱目》傳世,被尊奉為中草藥祖師。
◇【彭祖】——古代養生家,因其長壽與兼行導引房中術稱著。姓錢名鏗。據說是帝顓頊之孫,曾受堯封於彭城。因享高壽七百多歲,其道堪祖,故後世尊稱為彭祖。
◇【子孫娘娘】 保痘夫人胡氏|梳洗夫人張氏|教食夫人劉氏|白花夫人曹氏|養育夫人鄧氏 血刃夫人周氏|轉花夫人寧氏|送子夫人謝氏|大笑姑婆祝氏|剪花夫人吳氏 紅花夫人葉氏|小笑姑婆黃氏|羊刃夫人蘇氏|瀨花夫人林氏|保胎夫人陳氏 教飲夫人梁氏|教行夫人黃氏|腰抱夫人萬氏|栽花夫人杜氏|送花夫人蔣氏
◇【七聖娘娘】——又叫七娘媽、七娘夫人,七星夫人,為保護孩子平安的女神。
6樓
◇【窯神 】——窯神為窯工的行業神。窯神廟中供奉的窯神較多。據清代《耀州窯重修陳爐鎮西社窯神廟四聖祠並歌舞樓碑記》云:「以舜為主,配享者老子、雷公」。可知這三位為窯神廟之主神。
◇【匠神】——魯班。姓公輸、名般,因他是魯國人,且「般」與「班」同音,故後世稱他為魯班。是創造發明最多的一位行業神。
◇【床神】——床神是住宅神中的重要神靈之一,有公婆兩位,稱之床公、床婆。
◇【喜神】——喜神即是吉祥神。民間傳說喜神原本是拜北鬥星神的一個虔誠女子,修道成仙時,北鬥星君詢問其所求,女子以手抿口,笑而不答,北鬥星君誤以為她祈要鬍鬚,就賜了她長鬚,因為她笑時呈喜像而封為喜神,因有長鬚,不再讓凡人看到她的形象,從此喜神專司喜慶,卻不顯神形。
◇【花神】——傳為護花之神。花神有二,—為女夷,一為花姑。
◇【洛神】——洛神就是宓妃,伏羲氏的女兒。
◇【瑤姬】——巫山女神,也稱巫山神女。
◇【海神禺強】——黃帝之孫。海神禺強統治北海,身體象魚,但是有人的手足,乘坐雙頭龍。
◇【陸吾】——崑崙山神。《山海經·西次三經》稱:「崑崙之丘,是實惟帝之下都。神陸吾司之。」
◇【青苗五穀神】——分掌五種穀物。百姓供奉他們,祈求五穀豐登。
◇【木神句芒】——少昊的後代,主管樹木的發芽生長。
◇【梨園神】——俗稱「老郎神」,為唐玄宗李隆基。因唐玄宗李隆基喜愛戲曲,曾在宮中設置梨園,培養優伶,對戲曲很有貢獻,被奉為「梨園神」。
◇【西秦王爺】——戲曲界的保護神,俗稱「公子爺」。
◇【田都元帥】——俗稱「相公爺」。與「西秦王爺」一樣,是音樂界、戲劇界的保護神。一般來說戲劇界以音樂分類, 北管奉祀「西秦王爺」,南管奉祀「田都元帥」。
◇【酒神】——杜康。因杜康最先發明了造酒,被奉為「酒神」。
◇【茶神】——陸羽。因其精於茶,故尊之為「茶神」。
◇【和合二仙】——又稱「和合二聖」,即指寒山和拾德。他們兩位都是唐代的高僧,一人執荷花,一人捧盒,盒蓋稍微掀起,內有一群蝙蝠,從盒內飛出。「荷」與「和」、「盒」與「合」同音,取和諧好合之意。
◇【青蛙神】——白玉蟾。
◇【驅蝗正神劉猛將】——亦稱「蟲王」。 劉猛將,姓劉,「猛將」非其名,而是取「猛將軍」之意。
◇【廁神】——主管茅廁的神明稱為「廁神」,是位女性,名叫紫姑。
◇【痘神】——張帥。
◇【陶神】——甯封子。
◇【鹽宗神】——夙沙、膠鬲和管仲。
◇【小兒神】——項橐(又作項託)。
◇【蛇王】——施相公(施全)。
◇【狗神】——盤瓠。
◇【馬王爺】——即馬神,全名叫「水草馬明王」。
◇【紡織神】——黃道婆。
◇【蠶神】——有先蠶、西陵氏嫘祖、馬頭娘、蠶姑、青衣神、蠶花五神等,是司蠶桑之神。
◇【筆神】——蒙恬。千餘年來,流傳著秦將蒙恬發明毛筆之說,蒙恬也被稱作筆神。
◇【鍾馗】——驅鬼逐邪之神。
◇【燭陰】——即燭龍。為鐘山之神。
◇【五瘟使者】——又稱「五瘟神」。為道教所奉瘟神。即:春瘟張元伯,夏瘟劉元達,秋瘟趙公明,冬瘟鍾仁貴,總管中瘟史文業。
◇【五通神】——類似於財神的神。據說只要有五通神光顧,那戶人家就有吃不完的糧食,糧倉與瓶瓶罐罐就總是滿滿的。 哪吒
◇【二十八宿】從角宿開始,自西向東排列,與日、月視運動的方向相同:
東方稱青龍:角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹;
南方稱朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓;
西方稱白虎:奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿;
北方稱玄武:鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。
◇ 【五營將軍】
◇ ·東營青旗九夷軍,總九萬九千九百九十九兵馬,神將張元帥。
◇ ·南營紅旗八蠻軍,總八萬八千八百八十八兵馬,神將蕭元帥。
◇ ·西營白旗六戎軍,總六萬六千六百六十六兵馬,神將劉元帥。
◇ ·北營黑旗五狄軍,總五萬五千五百五十五兵馬,神將連元帥。
◇ ·中營黃旗三秦軍,總三萬三千三百三十三兵馬,神將中壇元帥哪吒。
【閻王爺】——閻王作為陰間的主宰 ,掌管地獄輪迴。閻王在中國民間影響很大,他是陰間的國王,人死後都要到陰間去報導,接受閻王的審判,生前行善者,可升天堂,享富貴,生前作惡者,會受懲罰,下地獄。
【酆都城】酆都城在民間傳說和歷史上一直被稱作冥界之都,就像紐約於聯合國一樣。是陰曹地府的所在地,所有的人死了以後都要到酆都城報到,然後接受審判,根據前世是否作惡立功來賞罰,進行下一世的輪迴。 懲惡揚善是豐都冥界精神的精華。
【牛頭馬面】牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象,是傳說中的兩個鬼卒,一個頭象牛,一個頭象馬。。據《鐵城泥犁經》說:阿傍為人時,因不孝父母,死後在陰間為牛頭人身,擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭,傳入中國時,由於民間最講對稱、成雙,才又配上了馬面。
【黑白無常】白無常和黑無常人們並稱無常二爺,是專門捉拿惡鬼的神。黑無常列入十大陰帥之列。而白無常則笑顏常開,頭戴一頂長帽,上有「你也來了」四字;黑無常一臉兇相,長帽上有「正在捉你」四字。 黑白無常鬼,亦稱無常。在舊時迷信中,將無常說成是人死時勾攝生魂的使者,是來接陰陽間死去之人的陰差。而將無常又劃分為黑無常和白無常。
 原身傳說
     傳說中白無常名叫謝必安,黑無常名叫範無救,也稱「七爺」、「八爺」。據說,謝範二人自幼結義,情同手足。有一天,兩人相偕走至南臺橋下,天將下雨,七爺要八爺稍待,回家拿傘,豈料七爺走後,雷雨傾盆,河水暴漲,八爺不願失約,竟因身材矮小,被水淹死,不久七爺取傘趕來,八爺已失蹤,七爺痛不欲生,吊死在橋柱(所以很多白無常的形象是伸著長長的紅舌)。閻王爺嘉勳其信義深重,命他們在城隍爺前捉拿不法之徒。有人說,謝必安,就是酬謝神明則必安;範無救,就是犯法的人無救,當然這都是民間傳說。

相關焦點

  • 道教神仙:太白金星是個什麼樣的神仙呢?
    太白金星在《西遊記》中有過幾次出場,相較於其他神仙如二郎神、巨靈神等使用武力去捉拿孫悟空,太白金星則是非常溫和的。畢竟《西遊記》作為一部文學作品,裡面的神仙人物有些演義的成分,那麼作為正統道教的神仙譜系裡,太白金星是一位怎樣的神仙呢?道教是一個多神崇拜的宗教,道教的神仙體系裡有一個十分龐大的星辰部,裡面有我們熟悉的紫薇大帝、勾陳天皇大帝,也有很多不知名的低品階的神仙。在上一期的文章裡,我為大家簡單介紹了九曜星君,即九位星辰部的神仙,其中的金德星君就是太白金星。
  • 道教神仙:傳說中的大地之神是哪位神仙呢?很多人都不知道
    道教是一個多神崇拜的宗教,在道教的神仙譜系裡有日月星鬥諸神,也有山川河海諸神,甚至也吸納了民間的一些俗神。那麼道教的大地之神是哪些神仙呢?本期就為大家介紹一二。土正是古代神話傳說中的官神,后土娘娘同時也是道教神仙體系裡的「四御」之一,四御即北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝和承天效法土皇地祇。這四位尊神協助玉皇大帝執掌天道。后土娘娘的信仰源於古代漢族人們對於土地的崇拜,我們都知道古代的中國是一個以農業為根本的國家,人類的生存離不開土地,廣袤的土地孕育自然萬物。
  • 道教神仙:傳說中的火神是誰?很多人都不知道
    作為傳統文化一部分的道教,也將火的崇拜神話為了對火神的崇拜。因為在道教看來,火不僅僅是「木火土金水」五行元素之一,也在道教的丹道與齋醮等方面都有很重要的意義。時至今日,全國還有很多供奉火神的火神廟,那麼道教的火神是哪位神仙呢?本期小編就來為大家介紹一下。在《西遊記》裡,有一個劇情是孫悟空跟青牛怪大戰的時候,由於青牛精使用的法寶太過厲害,孫悟空鬥不過他,於是搬來了火德星君這位救兵。
  • 道教中的神仙不一樣,「神」和「仙」誰的地位更高?
    很多人提到「神仙」這個詞的時候,會不經意間將神和仙視為一個概念,但是,在道教中,神和仙之間的概念是不一樣的。並且,基於神和仙概念的不同,還嚴重影響到了外來文化在中文語境中的翻譯情況。那麼,「神」和「仙」之間的概念有什麼不同,並且,這二者誰的地位更高?這一切,還要各位看官聽小編慢慢道來。
  • 道教的十大女神仙
    道教是一種起源於中國的宗教。張道陵成立至今已有1800多年的歷史。道教是在道教黃老思想的基礎上,結合原始的神仙信仰和崇拜而發展起來的。道教素有「一陰一陽稱道」之稱,歷來尊重男女平等,這不僅體現在道教的思想學說上,而且在道教的神仙體系中也有許多女性神仙。在這期節目中,我想介紹十位道教神仙。
  • 中國道教正統神仙體系及其等級劃分——道教神仙九級排序
    中國道教正統神仙體系及其等級劃分,道教神仙大全及九級排序。中國正統道教神仙大盤點,道教神仙大全概述及其等級劃分。道教是我國傳統宗教,幾千年來,對中國文化的法則起到了重大而深遠的影響。道教是一個多信仰的宗教,也是一個多神多信仰的宗教。
  • 中國道教神仙級別
    道教認為修道有先後之序,成仙有高下之分,所以道教神仙亦有品位層次之分。早期道教經典《太平經》就將神仙分為六等:一為神人,二為真人,三為仙人,四為道人,五為聖人,六為賢人。並稱:「神人主天,真人主地,仙人主風雨,道人主教化吉兇,聖人主治百姓,賢人輔助聖人理萬民錄也,給助六合之不足也。
  • 在道教文化中,從「一」到「九」,都暗藏著什麼玄機
    數字很簡單,尤其是從「一」到「九」這九個數字,更是連三歲的小朋友都會數,不過,若是把這九個數字放在道教的文化中,那可就不簡單了。在道教文化中,從「一」到「九」,其實都暗藏著玄機。一在道教經典《道德經》中,最為我們所熟知的,大概就是這麼一句話了:「道生一,一生二,二生三,三生萬物」。顯然,在道家看來,「道通為一」,「一」就是「道」的別稱。
  • 《三生三世》裡的司命星君是個啥神仙?
    作為大熱電視劇的配角,司命星君可是給觀眾留下了深刻的印象,那麼在中國的神仙譜系中,真的有司命星君這個神仙麼?他的本職工作又是什麼呢?首先看司命星君的扮相,道袍飄飄,髮髻高束。片方沒有欺騙我們,司命星君確實是道教神仙譜系中的一名神仙。他隸屬於南極長生大帝管轄,是南鬥六星君之一。話說這個南極長生大帝,是不是就是我們高冷的帝君呢?據小編研究應該不是。
  • 道教中的「五方五老君」指的是哪五位神仙?
    道教是我國土生土長的宗教,它與華夏民族共同發展,孕育出了現在的中華民族。在道教中有著龐大且複雜的神仙體系,例如三清、四御、玉皇大帝等等。這些神仙有的是在天地初開之時出現的,是為神;有的是由人修煉而成的,是為仙。
  • 道教節日裡的「九皇會」紀念的是道教哪九位神仙?
    道教是一個多神崇拜的宗教,在道教的神仙體系裡有一個龐大的星宿諸神分支。道教將天上的日月星辰神格化為道教的神明,在星宿神部裡有我們熟悉的太陽星君,他是眾陽之宗,執掌太陽的運行,將萬物賴以生存的陽光普照於大地;也有居於月宮的太陰星君,她管轄五嶽、四瀆、五湖、四海,甚至還包括酆都冥界,校定世人生死罪福之目。同時還有北鬥諸神及南鬥諸神等等。
  • 道教的四位女神仙,這些才是真正的女神
    道教是一個多神崇拜的宗教,同時道教又奉行「一陰一陽之謂道」,提倡男女平等,在諸多的神仙之中既有男神仙也有女神仙。本期就來跟大家聊聊道教著名的四位女神仙。太陰元君自遠古時期,人們就對月亮產生崇拜,他們認為月宮之中有神仙的存在。
  • 這四個關於道教的常識,一般人很少知道
    道教開光在參觀道觀時,會發現大殿裡供奉著很多神仙的塑像,這些神像是由工匠用木雕或泥塑而成。道教認為,最初製作出來的神像是沒有神靈依附的,僅僅只是一尊雕像,只有經過高功法師舉行開光科儀之後方可供奉。開光是道教特有的一種宗教科儀,道教認為凡是所塑的神像都要經過一道程序,即裝藏。根據道教典籍《全真秘旨·神像裝藏》記載:凡塑神像,必先裝藏,以應五臟。
  • 道教:六丁六甲,皆是道教神仙體系中的護法神將
    在道教的神仙體系中,六丁六甲與二十八宿、四值功曹、三十六天罡、七十二地煞等,都是道教中常說的神將群,是道教神仙體系中的護法神將。六丁六甲是合稱,分別稱為六丁神和六甲神,共十二位神將。道經中說,他們最初是真武大帝的部將,經常與二十八宿、三十六天將等雷厲風行,制伏鬼神。
  • 道教神仙稱謂天尊、帝君、真君、星君、元君的區別
    道教神仙稱謂天尊、帝君、真君、星君、元君的區別。 天尊 是道教神仙體系裡對地位最高的神明的一種尊稱,極道之尊,至尊至極,故名天尊。道教的最高尊神是三清天尊,由先天之炁化生而來,代表了大道的本源。
  • 道教中是怎麼解釋神仙下凡的?有下凡的說法嗎?
    自從各類玄幻小說的火熱,以及翻拍成電視劇的推廣,神仙、仙俠一觀念越來越被更多人熟知,至此仙俠生活越來越被更多人所嚮往於渴望,後來就有了一種叫做「神仙下凡」的說法,也就是說我們眾生之間就存在著神仙,只不過是下凡來體驗生活了,今天我們就來看一下,所謂的「神仙下凡」到底是怎麼回事?有沒有這個說法。
  • 認識一下道教的神仙天團,這些才是真正的「男神」
    我們在影視作品中看到許多可以上天入地、呼風喚雨的神仙,這些神仙都是仙風道骨的模樣,他們有的是虛構出來的,有的是根據道教的神仙形象經過藝術加工而來。在道教的神仙體系裡,根據神職的不同可分為先天尊神既後天仙真,而且神像的形象也不盡相同,有的如慈航真人慈眉善目令人親近,也有的像魁星神赤發藍面讓人畏懼。本期就為大家盤點一下道教神仙裡的「男神」天團。男仙之首——東華帝君東華帝君又稱東王公,《三生三世十裡桃花》影視劇中就有東華帝君這位神仙的出場。
  • 道教神仙:「家宅六神」中的廁神指的是哪一位神仙?看完長知識了
    道教作為土生土長的傳統宗教,它與傳統文化息息相關,春節期間的很多傳統民俗都包含了大量的道教元素在裡面。在前面幾期,小編為大家介紹了過年期間,道教神話中的天庭神仙跟隨玉皇大帝紛紛下界凡間,考校世人的功過,年後又跟隨玉皇重回仙界,神仙的這種行為同時也體現了道教「普天同慶」的思想。
  • 說一說道教「考神」的來歷
    道教是一個典型的多神信仰的宗教,一年之中有許多日子都是道教神仙的聖誕日。農曆二月的神仙聖誕日比較密集,二月初一是四御勾陳大帝和冥神秦廣王的聖誕,初二是保家衛宅的土地神聖誕,二月初三則是掌管天下人功名利祿的文昌帝君聖誕。
  • 道教的神仙都長什麼樣?為什麼有的仙風道骨,有的樣貌醜陋?
    古人最初把神仙想像為一位肌膚像冰雪一般潔白,不食人間煙火,還可以乘雲駕氣、御龍飛天的完美神人形象。能像神仙一樣長生不死不但是修煉方士的追求,更是古代帝王們夢寐以求的事情。東漢中葉,漢留侯張良的九世孫張道陵於蜀地鶴鳴山修煉,聲稱太上老君授以正一盟威之道,並授諸品經籙、斬邪劍及玉印,創立了五鬥米道,即道教的前身,至此道教作為一個宗教團體被正式創立。