提起李商隱的詩，我們是不是會想起他的「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」（《無題》）呢？還是他的「此情可待成追憶，只是當時已惘然」（《錦瑟》）？又或者是他的「君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬」、「如何四紀為君子，不及盧家有莫愁」（《馬嵬二首》）？抑或是「夕陽無限好，只是近黃昏」（《樂遊原》）呢？
李商隱，字義山，號玉溪生，又號樊南生。原籍是懷州河內（今河南沁陽），自從他祖父那一輩起，就舉家遷居到了滎陽（今河南鄭州）。李商隱的家庭本是李唐王室的旁支，自高祖以來，日漸衰微，他的祖父、父親不僅官職低微，且壽命也不長。就在李商隱十歲的時候，他的父親死在了幕府。少年失怙，家境貧寒，這對後來李商隱敏感、細膩、多愁的性格特徵的形成有著一定的影響。
敏感細膩的心靈，艱難坎坷的遭際，奔波動蕩的生活，使得李商隱的心中常常生發出種種複雜幽微的感受。這些尤其體現在他的抒情詩以及無題詩之中。李商隱一生所作的詩大致可以分為五種類型:政治詩、詠史詩、詠懷詩、詠物詩和愛情詩。
本文向大家分享的就是李商隱寫的一首思鄉念親的深情之作——《夜雨寄北》。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
譯文:你問我什麼時候回家？可是我卻不能告訴你一個明確的日期。唯一能夠告訴你的就是此刻這裝滿了秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。什麼時候我才能夠回到家鄉？那時的我們一定會坐在家裡的西窗下，共剪著燭花，一同訴說著今宵這巴山夜雨中的相思之情吧？那個場景一定會十分美好！
「君問歸期未有期」採取了一問一答的方式:先說「君問歸期」，後回答「未有期」，一停一頓，一轉一折，跌宕起伏間盡顯詩人的文筆表現力。就這麼一個自問自答，就把一個羈旅在外、盼歸不得歸的滿腔愁苦之人的形象描繪得栩栩如生，仿佛這人就在眼前，讓人忍不住也跟著一起愁怨起來。
「巴山夜雨漲秋池」這是對眼前之景的描寫，愁苦的夜裡又下起了一場綿綿密密的雨，淅淅瀝瀝，漲滿了秋池，煙雨朦朧瀰漫了巴山的夜晚。本就心中十分的愁苦，眼前又下起了綿密的夜雨，滴滴答答，更讓人心煩意亂。本來眼前的雨和心裡的愁並沒有直接的關係，但是詩人用眼前之景來述說這心中的愁，正映照了「一切景語皆情語」。
其實詩人並沒有直接訴說自己到底是什麼愁、什麼苦，只是藉助了這眼前的景物，充分發揮想像，另闢新徑，轉而道出了自己的心願:「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」。這構思之奇妙，可謂是出人意料。但是設身處地一想，卻又是那麼地合情合理，極其情真意切，讓人覺得這就是自然流露，且字字發人肺腑。
「何當」這個表達意願的詞語是由「君問歸期未有期」這個現實中迸發出來的，「共剪」和「卻話」這兩個動作又是由眼前現狀而生發出的對於未來美好相逢的憧憬。殷切盼歸，得歸之後，「共剪西窗燭」，由此又可見詩人內心迫切的思歸之情。期盼他日的重逢，待到那時，「卻話巴山夜雨時」，一切想像是那麼地美好，然而此時卻是「一人獨聽巴山夜雨」，無人與語，就顯得分外悽慘。
詩的主旨有寄內、寄友人二說。對此，你怎麼看呢？然而，無論是寫給妻子，還是寄贈友人，詩中所體現出來的情感都是一樣的感人至深。詩的首句以回答對方的詢問發端，以見對方對於自己的牽掛之情。第二句把「未有期」之答的難言之隱以眼前的景致宕開，既是寫悽風苦雨，又是寫悽迷之情。第三句是對團聚的美好期許，最後一句卻又重提了巴山夜雨的悽涼。
雖然這首詩只有短短的28個字，卻有「歸期」與「未有期」的迴環，又有「巴山夜雨」的重言之筆。在這反覆的跌宕起伏之中，寫出了詩人的欲說還休、欲罷不能，把詩人的纏綿悱惻演繹的柔腸百結，動人心扉。
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