詳論幹支原局與大運氣場陰陽屬性及其運用

2021-01-08 文歌說易

男命:

1、日主壬水生在申月,得申金長生月令,時辰是中午午時出生,坐辰土為水庫。天幹有比劫壬水在月幹,時幹丙火自坐強根。

2、首先看日幹水五行,在原局就佔了5個,看到旺無疑。

3、火為壬水的財,在時柱丙午,得時辰旺點,所以中和。

4、木在原局為壬水的食傷,天幹不透,地支年支亥水為木的長生,因為亥水藏甲木。所以木弱。

5、金為日幹的印,在月令有申金,得辰土生金,但是申辰拱水。申金三面都是水,洩氣太重,構成了金水一片。

6、土是日幹的官殺,己土在年柱,坐在亥水上面,虛透。

7、從組合看,天幹壬丙衝,是壬水的力量強大,丙火力量弱。

8、原局陰陽基本構架是金水旺,木火弱。

9、壬水身旺取財、官、傷為用神。其中應該以木、火、土為用。

10、此命,壬水生在申月,原局水旺成勢,所以從喜忌角度看,是以火、土為喜神。

11、分析清楚原局在先天情況下的基本情況,是我們掌握命局最基本的知識。

12、大運圍繞喜用神來判斷其走向對命局的好與壞。辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑。

此命6歲起運,開始就走未運,6歲起辛未,16歲走庚午,26歲走己巳。巳午未三步運,地支都在南方火土運上面,上面大運走得順,命主身體健康、成長都有利。

到辰運,要差一些,但是有天幹戊土得力。中年以後走東方木運,木火相生。丁卯、丙寅兩步運是人生最好的大運。

13、此文通過這個命例,重點要論述的是關於幹支、原局、大運五行基礎陰陽屬性以外還有氣場陰陽屬性及其在預測實踐中的運用細節,掌握這個基礎理論對我們非常有用。

一是幹支陰陽五行,我們都知道十天幹,甲、丙、戊、庚、壬為陽幹,乙、丁、己、辛、癸為陰乾。子、寅、辰、午、申、戌在地支為陽。醜、卯、巳、未、酉、亥在地支為陰。

二是在幹支組合上也有純陽幹支、純陰乾支組合,如甲寅、丙辰、戊戌、庚申、壬子等為幹支純陽。而乙卯、己丑、丁卯、辛酉等則屬純陰的幹支。

三是在八字組合上,我們經常會遇到四柱純陽和純陰的命局。

四是在河圖洛書中,我們把乾(父親)、坎(中男)、艮(少男)、震(長男)定義為陽,巽(長女)、離(中女)、坤(母親)、兌(少女)則為陰,此為後天八卦的陰陽屬性。

14、上述幾種情況都是指的金木水火土一陰一陽的構成的陰陽屬性。今天論述的是金木水火土五行其內在的陰陽屬性。這種陰陽屬性區別於甲、乙五行陰陽,而形成的氣場陰陽屬性。

15、比如自然界,我們以白天為陽,夜晚為陰,具體區別是以寅時天蒙蒙亮到卯時大天亮,太陽出來的時候為陽,到了晚上酉時,戌時開始進入黑夜,那麼我們認為陰。

16、在地理上我們也是以東方、南方為陽。西方、北方為陰。

17、由此我們把木、火定性為陽,金水定性為陰。土為戊、己、辰、戌、醜、未定為中性,叫氣場陰陽屬性。土是中性屬性。

18、歸納起來,甲、乙、丙、丁、戊、己和地支的寅、卯、辰、巳、午、未為陽性。而庚、辛、壬、癸、申、酉、戌、亥、子、醜為陰性。最好區別的方法是把早晨3--5點到下午3點之前看成陽,3點以後的申時一直到丑時,定為陰。

19、此命原局己亥年出生,金水一片,為陰,木火則為陽,這樣通過氣場陰陽屬性,我們來分析八字原局就非常簡單。其運用意義非常大,首先當是取用神,月令申金為金水旺地,火則為喜。男命壬水,取妻以火代表妻子,在沒有火的情況下,我們可以取戊土為妻星,這也解決了八字無財,官星當財看,財官都無,則把食傷當財看,因為食傷是木,木是火的原神。

20、關於氣場陰陽屬性的判斷與五行基礎陰陽屬性的判斷與應用,互相補充,互相聯繫結合應用。比如我們有的原局,都是乙卯、辛酉、己丑、癸亥這些幹支,一樣以八字純陰而論。在分析大運時,比如原局金水一片,大運走木、火運為喜,如果大運再走金水運,大運幹支如果都是金水,則以清純貴命論。如果大運不純,明顯導致其中以種十神嚴重受制,就是不好的大運。遇到流年應期就可以鐵口直斷。

21、關於子水、亥水、巳火、午火這些幹支表面是純陰、純陽的幹支,而其藏幹則是相反,如子水就藏癸水,而午火陽火藏丁火、己土純陰藏幹,不在此文論述。

相關焦點

  • 淺議五行屬性的歸類及其在中醫學中的運用
    (一)五行的特性及其歸類方法五行特性,是對木、火、土、金、水五種自然物質的表象及性質的直觀抽象而形成的理性概念,是分析、歸納各種事物和現象的屬性,研究各類事物內部相互聯繫的依據。《尚書·洪範》的「水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡」是對五行特性的經典性概括。「木曰曲直」,是指木有生長、升發、條達、舒暢的特性。
  • 五行屬性在地域的推理運用
    通過宏觀劃分後,根據命局及出生地可以參照一併分析加以運用,如日幹壬水身弱、生在北方比南方運勢好,日幹辛金身旺、出生在西方反而不吉。命局五行屬性也可以根據地域位置作為命局的補充,如命局用神喜土、那麼命主可以以北京為中心天津、河北、河南、山西等地經營發展更為有利,如命局身弱寒性喜火、南方是最佳發展的區域。
  • 學會運用陰陽調和,讓你懂得「為和」的處世思想
    先是由道生成陰陽二氣,然後陰陽二氣再生成第三者,萬物由此而生。老子也對萬物的性質做出了論述,認為萬物「負陰而抱陽,衝氣以為和。」即世間萬物的生成與存在都是由陰陽相互協調,最後達到一種勻稱和平衡之後的結果。可以說這種「負陰而抱陽,衝氣以為和」的思想是老子在道的思想基礎上進一步具體指出世間萬物生成和存在的本質屬性。這種思想可以說是相當先進。對我們認識世界以及為人處世都有很大的幫助。
  • 甲戌日柱詳論
    甲戌日柱詳論一 甲戌雜論甲戌,祿臨官,乃墓成息用之火,不求壯旺,欲物平資,福祿可以高厚。入格可貴,幹不必官。①、四個「甲戌」之命,聰明伶俐,多主孤或幼失雙親,或至晚年多災禍。若遇酉未時傷官見官,亥時劫刃主貧。
  • 易經八卦、陰陽五行、天幹地支在命理學中的運用!
    可以說,在中國每個人都有過算命的經歷,人一出生,首先記錄的是出生時間,再請先生算命理批八字,看看出生嬰兒是五行中那個屬性的命,然後就是根據五行命理取名字等等一系列操作。而後,算命就開始陪伴著人們成長,求學過程中有之,立業過程中有之,尤其是在婚姻過程中,可以說人人難逃「合八字」的窠臼。
  • 幹支的含義及其五行屬性
    陰陽之別,故有枝幹名也。」十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、已己、庚、辛、壬、癸。十二地支:子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。關於天幹本身的字義,據《群書考異》云:甲是拆的意思,指萬物剖符而出。乙是軋的意思,指萬物出生,抽軋而出。丙是炳的意思,指萬物炳然著見。丁是強的意思,指萬物丁壯。戊是茂的意思,指萬物茂盛。己是紀的意思,指萬物有形可紀識。
  • 天地人三才的運用
    所以,天、地、人三才的運用出自於《易經》。因為天、地、人是宇宙間最基本的「三才」,天在上、地在下、人居中;從而天分陰陽二氣、地有剛柔二性、人具仁義二德。故人能「天人合一」運用得好就有《泰》卦的結果;「內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人;君子道長,小人道消也。」若人不能做到「天人合一」就會與《否》卦相遇;「內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子;小人道長,君子道消也。」
  • 八卦之陰陽五行屬性
    1、 陰陽屬性如何確定八卦的陰陽?這是一個哲學問題,更是一個生活常識。多數的是群眾,少數的才是領導;真理往往掌握在少數人手裡;多數人跟少數人走,而不是少數人跟多數人走;決定權在少數人手上……大家有沒有悟出一個道理,有沒有理解多與少的關係。
  • 四柱八字論格局、大運流年定前程
    上面說的是歲與命運之關係,那麼大運與命局關係及生克力大小是怎樣?大運為臣,臣可以管制民,民不得不從,民是不能反管臣的,也就是說,大運可以對命局施行生克制化,有主動生克權,命局只有被動生克權。你知道這個理後,便會明白,流年幹支無論之與命局、大運哪個支幹合化,此流年幹或支不會改變其原來五行屬性,例:流年乙亥與命局或大運中庚相合,乙木歲君是不可能改變木的性質而變成金,相反,乙木可以合住庚金,使庚金失去對其它幹支生克力,流年幹乙木在合住庚金同時,照樣可以去合,衝,克其它幹支。
  • 周易經典~詳論丁丑日柱
    周易經典~詳論丁丑日柱丁丑為陰陽差錯日、坐食神、偏財、偏官。1、丁丑人性情溫順,做事穩重,待人彬彬有禮,富有同情心,並且喜歡收藏古董,喜歡唱歌和美食,中年以後很容易發胖。丁丑人有多思多疑多慮的個性,做事容易有始無終。職業多從事教育,金融,宗教方面的工作。
  • 諸子百家之神秘陰陽家的起源發展以及沒落之路
    陰陽家的主要思想來自於道家的「陰陽說」與「五行說」,將自古以來的數術思想與陰陽五行學說相結合,並進一步發展,建構了規模宏大的宇宙圖式,嘗試解說自然現象的成因及其變化法則。陰陽家的思想由來及其發展陰陽"的概念,最早見於《易經》,"五行"的概念最早見於《尚書》,但兩種觀念的產生,可以追溯到更久遠的年代。到戰國時代,陰陽和五行漸漸合流,形成一種新的觀念模式,便是以"陰陽消息,五行轉移"為理論基礎的宇宙觀。
  • 周易經典~詳論丁未日柱
    詳論丁未日柱陰陽差錯日、坐食神、比肩、偏印。1、丁未人熱情聰明,有才華,有人情味,做事情會考慮他人的感受。男命帥氣敏捷,對朋友講義氣。女命漂亮含蓄,有素質。丁未人大都口才好,喜美食,缺點是愛嘮叨,思慮多,婚姻不美。職業多見餐飲、教師、宗教。
  • 天幹地支陰陽五行數象屬性
    天幹地支是中華民族古老的傳統文化之一,而陰陽五行是中國古代的一種哲學概念,是古人認識自然的一種樸素的唯物觀,世界萬物都有陰陽五行數象構成
  • 《陰陽學說在實戰中的具體運用》附經典案例
    陰陽是在一個統一體中,或說是在一個事物、一種現象中所存在的相互對立、相互制約的兩個方面。 陰陽相反、陰陽相互抑制削弱。對立相反是陰陽的基本屬性。天與地、日與月、男與女、寒與熱、動與靜、春夏與秋冬、光明與黑暗,這都是陰陽的相互對立,雖在統一體中共生存,但由於陰和陽的屬性相反,由此二者之間就存在著相互制約、相互排斥的作用。
  • 詳論十天幹與十二地支數理意義及其規律
    11、大運情況,乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰。命主9歲開始走乙亥運,天生我財必有用,乙亥運乙到,比劫用神旺,一直到59歲都是在水、木用神運上。構成了水生木、木生火。命主靠朋友、靠兄弟、靠家業,事業有成。12、同樣是這個四柱八字,換成女命,原局不變,而大運變了。13、大運情況:癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 。24歲之前走癸酉、壬申。
  • 十神的運用及技巧
    天幹按陰陽屬性可以分為二類,按五行屬性可以分成五類,所以天幹之間的互相關係也就有十種,八字稱為十神。包括正印,偏印(梟神),傷官,食神,正官,七殺(偏官),正財,偏財,劫財(羊刃),比劫。用神為財的人,特別喜歡錢,用神是財的男人,錢越多越風流。用神是印的人,特別需要被人疼。
  • 陰陽五行中的決策思維之——系統的思考能力
    任何龐大的事物都逃不出陰陽的範疇,任何微小的東西都有陰陽兩個方面,陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的,物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式。宇宙萬物根據其特點,可以系統地分為「金」、「木」、「水」、「火」、「土」五類,這五種東西統稱五行,金、木、水、火、土不是指五種具體的單一事物,而是對宇宙萬物五種不同屬性的抽象概括,所以要充分理解五行的真正內涵。
  • 鑑別陰陽二氣
    因為唯有去現場看過才知道現場陰陽二氣歸屬才能配合形巒才能擇出水桶那麼大的吉日。當然除非你根本不懂陰陽二氣不懂擇日或是屋裡的先生。故事三:某天鑑定舊墳吉兇時,筆者看著羅盤指針認真的對主家說:「此墳陰氣過重,陰陽二氣不平衡,孤陰不生,會損丁財,建議遷移。」為什麼是看羅經而不看形巒斷事?因為陰陽二氣是萬物生化的根本。
  • 第十二章:陸-十天幹起源來歷陰陽五行屬性1
    看來幹支是大橈創製的,大橈"採五行之情,佔鬥機所建,始作甲乙以名日,謂之幹;作子醜以名月,謂之枝,有事於天則用日,有事於地則用月,陰陽之別,故有枝幹名也。"隋朝的《五行大義》一書同意了幹支是由大撓創製這一觀點。天幹地支最初的起源,尚無定論,以文物考查的話,近百年來出土的殷墟(盤庚遷都於殷後,商也稱殷)甲骨卜辭中,就載有大量用於紀日的幹支記錄,而在甲骨文中出現最頻繁的字也是幹支。
  • 己酉日柱詳論
    己酉日柱詳論一 己酉日柱雜論己酉,貴承,乃子旺母衰之土,喜火土之榮,亥從革之地,或水輕木柔,亦是滋生之德,倘能應此,軒昂作難。①、九丑日。三 己酉日柱古文歌謠詳論        紫元害己酉日下配食神,只去膏蘩不膏身;敲鍛打鼓全都畲,醭酒烷瓷也通神;旅髂客棧他能斡,遵筋業骨中固人;熊髓韉化不成器,平平常常是凡人己酉生來最有情,月 令金旺早題名,官來乘旺終遭禍,印 要生身母受傷。