寒暖燥溼的八字,不一定就要調候才美

2020-11-25 騰訊網

如意子老師,看到您寫的食神制殺很精彩,受益良多;

我想請您看看這個八字是屬於食神七殺制嗎?乾造:乙亥 己丑 癸丑 癸丑,我的八字。

您對我的點評也真是神了,我身體確實不好,一直太瘦,又有鼻炎,現在又有點咽炎跟支氣管炎了感覺,煙都戒了。去年說多了都是淚,財運太差,虧了不少錢。

這兩年的身體越來越差,今年安穩上個班,沒精力折騰,緩過來多思考思考有能力再去折騰,希望您對我未來人生一些建議,辛苦您,謝謝!

乾造:乙亥 己丑 癸丑 癸丑

大運:戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未

命理分析:

癸水生丑月七殺當令,地支醜土三粒,弱可知也;癸水通根亥水,喜其乙木透幹制殺,格成比較純粹的食神制殺格,用神為金水木,忌火土。

格局層次:

這個八字食神制殺是比較純粹的組合,必有大成就,可掌生殺大權。

不過,在網上遇到這個八字爭論好大,為何?

八字生於丑月,又有亥水,地支一片寒溼之氣,懂點命理的朋友都會說,生於冬月無火,必然土凍水寒,萬物無生機,必須用火暖局;命理上確實有這個說法,也是成立的。那些只是相對於太寒裡有陽根,太暖裡有寒根,所謂孤陰不長,孤陽不生。

而此造八字還比較特殊,水生於冬月,地支一片冬令寒冰,找不到一丁點的火氣,正所謂「陽極生陰,陰極生陽」,這真是自然界陰陽五行的顛倒之妙。

此造太過於寒者,反以無陽為美。見火暖者必觸陰濁之氣,成偏枯之命。

如意子告訴你:這個八字不能用火,原局無一丁點火氣,所謂寒至極者,反以無陽為美。戒菸更好,宜往北方走,未來乙酉甲申運可掌大權。丙戌運就難了,土凍水寒一遇火熱,必生火毒風痰。

所謂陰支為寒,陽支為暖,西北為寒,東南為暖,金水為寒,木火為暖,皆為附會之詞。使命理推斷平添其煩。所要調候的季節,就是冬夏季,水火二氣而已。八字以中和為貴,調和氣候,亦為八字優劣的重要特徵。過溼則流於寒,過暖又流於燥,所以才有行於冬三月用火調候,生於夏三月用水調候。陰陽轉化,寒暖適宜,就能判斷一個八字的貴賤。但有一些特殊的八字:從旺格,反而再去生旺它為美;從弱格,反以克制它為美;太過於寒者,反以無暖為美;太過於暖者,反以無寒為美。這就是陽極生陰,陰極生陽之理,五行顛倒之妙。

相關焦點

  • 調候在八字中的重要性
    八字中取用神的原則不外是病藥、通關、制衡調候四大類。「 調候」用神的選取,是強調了五行在不同時空以內的存在狀態。若是有了調候,就會更加有利於發揮五行生剋的作用。如,人們在冬天多穿衣,烤火保暖,到了夏天避暑一樣,沒有適合的溫度,就沒有相應的生機和生命。
  • 周易起名大師,八字調候用神詳解
    這是謝詠老師四柱八字用神取法詳解的第八篇了,這一篇重點就談關於關於八字調侯用神的方方面面問題,比如什麼樣的八字需要調候,如果八字調候用神和喜用神衝突的時候,是用調候用神還是喜用神為主呢?信息這些問題對於初學者或則技術不夠深厚的朋友們來說,都是理不清的問題,這裡謝詠老師就來和大家聊一聊這個方面,關注謝詠老師喜用神的朋友們可以多多了解!
  • 四柱八字中調候用神如何推算
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  • 八字:燥溼
    具體表現,就是天道下濟而體現出寒暖,地道上行而顯現為燥溼。故此,燥溼因寒暖而成,天氣過寒,地氣必溼;天氣過暖,地氣必燥。八字上表現為:水火相成,如水得金生,再遇醜辰寒溼之土則愈溼;如火得木生、再遇未戌之暖土則愈燥。《滴天髄》云:「地道有燥溼,生成品匯,人道得之,不可偏也。」又說:「過於溼者,滯而無成」,一生阻多順少,不可能成就大事業。
  • 看八字時,應該如何正確地看待八字中的調候用神
    調候:月有圓缺,天有冷熱,人知寒暖;過寒過暖,都使人不能舒展生發,就必須要調整氣候。雖然調候這兩個字眼很多學易的朋友想必都聽說過,但用起來難免不知所措,原因與身旺身弱無關,只與月令的節氣息息相關。它的合理存在是自然的一種體現,燥者喜潤,溼者喜暖,一般主夏天與冬天的命局才需要調候(特殊格局除外)。如:冬季生人,全局無一點火氣,則天寒地凍,各幹支無法發揮作用。如:夏季生人,全局無一點水氣,則天熱地燥,萬物難以生化,各幹支也無法正常發揮作用。
  • 八字中如何通過調候來分析命主大運流年的吉兇禍福?
    八字命理學中例如:戊戌、甲子、壬寅、丙午支全寅午戌,丙火透幹,雖生子月,但命局本身之火足以溫暖,不需再調候;若再遇歲運之旺火,反致火多水幹而為病。還有一種特殊格局,全局氣勢寒極無火(或火虛浮)或熱極無水(或水虛浮),可順而不可逆,也是不宜調候的,否則就會引起水火交戰,導致災咎。其中潤下格和炎上格就屬此類。另外,從水、從火格局也屬此類。
  • 正確理解八字中調候用神
    調侯:五行中和,氣候不得適中,仍無生機不能奮發,尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命,往往以濁而不清來看,得一調候用神,使命局寒熱適中,五行方可流通生化有情。調候本意為將命局過寒和過燥比喻成氣候,以調節至寒熱適中為用神。
  • 八字命理中格局的寒暖調候對命主的吉兇有哪些影響?
    八字中關於命局寒暖的調候問題,由古自今總有很多見解,如冬至一陽生、夏至一陰生、過寒從寒論、過炎從炎說等等,以及近今有較科學性的陰陽含氣論。由於諸多論點、眾家說法的結果,八字的調候論法反常有眾說紛紜、莫衷一是的困擾。
  • 論八字中的四季調侯
    調候以用神是八字取用神的重要內容,但許多書中它的理解並不透徹,我在此作新的正解。首先調候要重新定義,其次調候有嚴格的使用條件。一、調候取之於季節的寒暖、燥溼,以節令為主,配看它支。即只有冬生、夏生用之寒暖調候;未、戌月生再見火,醜辰月生再見水用之燥溼調候,其它春秋之生不用調候。二、調候僅限於部分天幹而不適用於所有天幹。甲乙木對寒暖季節最敏感,故凡甲乙木作日主或作用神、忌神又冬生或夏生者首先考慮調候。其次庚辛金對寒暖、燥溼也很敏感。戊己土對調候不敏感。至於丙丁壬癸它們本身對寒暖並不敏感,但有依賴木生、有依賴木洩,故有木時用調候,無木時不看調候。
  • 八字調候神為火者,雖有才華但大多人生落差很大
    坐下戌土,燥戌藏丁,被日兩壬壓蓋,丁火無光;喜寅時所生,在冬令季節,寅木可疏土納水引火;寅中藏丙,且寅為丙之長生,此八字「寒雖甚而暖有根」。  03.既然日時支戌寅止水引火有望,八字必取寅中之丙調候;由於八字先天無火露出,自身不能暖局,只等歲運遇火,喜用功能方可顯現;這樣的八字有個明顯特徵,命局寒暖鮮明,故人生落差很大。
  • 八字中五行的寒暖對命主的大運流年有都有哪些影響?
    人與萬物一樣, 也在大自然的輪迴之中生活,必然要感受和遵循天道的這種規律,太過和不及,都是不吉利的。寒暖燥溼,指全局氣勢而言。過猶不及,都為偏枯。所稱 「不可過也」,是指旺則過剩,衰則過極之意。暖者,為熱,東南春夏 為暖;寒者,為冷,西北秋冬為寒。寒暖者,主要指生於冬夏而言,所以主旨在解釋取用法則中的調候。
  • 八字:日主調候與格局調候之區別
    調候為急,猶如保命為重,無需考慮身強身弱。有人疑惑道:日主已經偏弱了,假如取調候用神時,恰巧屬洩身的五行,豈不更弱了?從而認為用神取錯了,實則不同體系認知,當過於側重扶抑用神時,難免就會出現意見分歧了。
  • 乙酉日生於亥月喜歡火調候,見火最佳命理!
    坤造: 戊 癸 乙 癸 (午未空) 辰 亥 酉 未 大運:壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 男命 丁卯 壬寅 庚戌 庚辰 寅卯空女命乙木日元生在亥月為印星當令,冬季花草之木喜火調候洩秀,身旺自坐酉金七殺為用,不過今年子酉相破太歲
  • 八字用神的含義及選取用神的類別
    而命主的吉兇,是在原命局中體現出來的,從原命局中找到病,以後再用治病的「藥」去醫治,這種「藥&34;,第二條是病藥&34;,其次就是「調候」。如命局中日主氣勢很強,在不須考慮病藥、調候、通關的情況下,首先就要想辦法將日主的氣勢消減。其消減方法是:其一,用食傷耗洩;其二,用官 煞抑制日主其三,用財盜損。又如命局中日主氣勢很弱,在不考慮病藥、調候、通關的情況下,就是設法將日主氣勢增強。其增強的方法是,其一;用比劫幫扶;其二,用印星生助,其三,用官煞生印星。
  • 八字中扶抑與調候對命運吉兇起到哪些作用與影響?
    八字命理學中兼顧扶抑和調候,因命主出生的節令不同,有的命局需要調候。扶抑是為了使命局五行平衡流通,這一點被命理學者所重視;而對調候,在具體分析批斷命局時往往會被忽視。我們知道,夏季烈日炎炎,渴望甘霖;嚴冬水寒土凍,萬物凋零;春回大地,則萬物復甦。純陰不生,純陽不長。
  • 己土調候喜用神推理
    己土在調候喜用神之選取之中,尤為簡單。一、寅月。取丙解寒,忌見壬水,如水多,須以戊土為佐。土多用甲,甲多用庚。此為喜丙火,忌壬水,可用癸水。無甲用乙者,平常人。一派甲木,有庚出天幹,又見丙、癸,名利雙全。庚字出幹,雖無丙、癸,亦有小富。
  • 調候用神與季節的關係
    因此,過去有一套失傳的論命技術,就是討論相同的八字在不同的元會運世中會有什麼樣不同的境遇。但此體系跨時太長,於現實中人們所關心的點不一樣。因此,失傳甚久。印格遇正官,此時官印雙全。按理說,印官格無人不貴。但冬木逢水,即使透出官星,也難以必定貴。因為金寒水冷,水印越發的被凍住了,凍水不生木,這是自然之理。
  • 生辰八字喜用神查詢表
    、地支,其中每柱幹支有兩個字,四柱共計八字,然後根據其強弱,選擇其偏弱的一項做為其喜用神給予平衡。生辰八字喜用神查詢,一般用神有生扶用神,調候用神,通關用神。生辰八字喜用神查詢表  八字喜用神查詢生扶用神:  一、日幹弱,多官殺,用神取印星;  二、日幹弱,多財星,用神首取比劫;  三、日弱多食傷,首先要取印星為用神;  四。日幹強旺,多印星,取財為用神。
  • 八字格局法之格局調候制
    餘春臺氏重日主之調候,如甲日生於寅月,以丙、癸為調候用神:沈孝瞻則重于格局調候:而且常法對八字所稱之調候為急的這一句術語,也是指格局調候,出於沈孝瞻氏的子平真詮之中。 侯日主調候是以日主天幹五行,對照生月的地支而論其用神。格局調候是以格局的五行,對照日主的天幹而論成敗,別無調停之法。 所以日主失調候,尚可在大運、流年中去彌補。