了解自己的天命，保留自己的個性，才能激發每個人的內在潛能。
一個人只有了解自己的天性的時候，才能夠慢慢的激發自己的潛能。而很多人所做的總是錯誤的方式，總是泯滅一個人的天性。
王陽明曾說過這樣一句話：聖人之學，不是這等捆縛苦楚的，不是裝作道學的模樣。
有一天，王陽明跟他的學生在一起聊天，他們就聊到了孔子和他的學生這個事情。
原來是這樣的，孔子有一天問他學生們的志向，子路，冉有，公西華，這幾個學生都嚴肅的回答了問題。其中有個學生叫做曾點，他不把幾個人看在眼裡，獨自去彈琴去了。
大家可以想像一下，孔子那個時候已經是有很高的聲望的一個老師。打個比方，一個老師正在嚴肅的問你一些問題，問你的志向是什麼？其他的學生，都依次回答了。就你不知道天高地厚，跑到一邊玩兒去了，也不搭理老師，很多人都會想，你小子也太猖狂了。
這是何等的猖狂，但是孔子這個時候，不但沒有批評這個學生，反而稱讚他，就讓很多人不理解，那麼為什麼會這樣呢。
在王陽明看來，無論是學人的個性，或者是一個人的才氣千差萬別，都一樣能夠有所成就。因為孔子的教學思想就是因材施教，不會用一種僵死的教條去要求所有的學生。所以說孔子在面對著這個學生的反應的時候，並沒有生氣，而是尊重這個學生的一個個性。
比如說這個學生特別的輕狂，王陽明可以因材施教，不會強制的束縛他一定要做一個乖小孩。每個小孩，每一個人都有自己的天命，也就是他的天性，都有獨立的一個個性。
無論是孔子還是王陽明，教育的根本思想就是讓一個孩子保留自己的個性，不會抹殺他的個性和他的個人習慣。進而激發他的內在潛能，讓每一個學生沿著自己的個性去發展，去做一個最優秀的自己。
從這件事情，我們可以反觀我們目前的一種家長教育孩子的一種狀態。很多家長都希望自己的孩子循規蹈矩，有一個既定的道路，讓孩子順著這個道路去走，不管孩子的個性以及孩子的天性。
王陽明所強調的知天命，就是了解一個人的個性，並且發揮他的長處。
對於每個家長來說，判斷一種教育方式的好壞，最簡單的一個標準就是看這個家長是在啟發孩子的個性，還是在灌輸給這個孩子的個性。
有的是在引導，有的是在壓制，前者是尊重個性，保護個性，這樣的孩子也會有所成就。後者是泯滅個性，這樣的孩子只會是循規蹈矩的一個人。
李白曾經說過這樣一句話叫做，天生我才必有用，每一個人都有獨自的一種天命。
在目前這個社會狀態中，每一個個人都無法改變整個社會的遊戲規則。比如說現在的應試教育，很多人都不喜歡這種應試教育，有一些排斥。但是除了應試教育之外，你能改變嗎？你能有更好的方式作為判斷一個人的標準嗎？
我們都沒有能力去改變，所以說，我們雖然不能擁有改變目前規則的一種權利。但是我們可以同樣的在這種權力之下，保留自己的一個價值觀和自己的一個個性。
孔子說：不知命，無以為君子。
對於我們生活中的每個個人而言，都應該在現在的這種制度之下，認識自己的天命。適當的在循規蹈矩的時候也保留一些自己的個性，總有一天你就會和自己的幸福不期而遇。