當我們進入密宗的道場，首先要在佛菩薩前面頂禮，有的人可能因為第一次進入道場，心中無比激動，忘記了自己進入道場及頂禮佛菩薩該有的情感，此時我們該表現出懺悔和尊敬。如是正宗的密宗道場，裡面必有密宗的總本尊。密宗的總本尊就是大日如來。
密宗的教主是大日如來。何以稱為大日如來？密法認為佛祖釋迦牟尼修行到成佛的最高境界，與宇宙融成一體，被宇宙神格化為法身佛，此法身佛以大日如來稱之。在此需要說明的是總本尊的不是歷史上釋迦牟尼這個人物，而是宇宙的真身，我們稱這個宇宙的真身為大日如來，也就是釋迦牟尼這個人物成佛的境界。
大日代表太陽，密法用太陽象徵宇宙的真身，亦即是宇宙的法身佛，是因為太陽具有三德：
（一）除暗持明；（二）暖和眾生；（三）能成眾務。
大家進入密宗道場，特別是東密的道場，會見到密教的本尊和教主——大日如來。大日如來通過四佛顯現其聖德。四佛是阿閦佛、寶生佛、阿彌陀佛和不空成就佛。阿閦佛也被稱作金剛不動佛，寶生佛也被稱作寶生如來，阿彌陀佛為大家熟悉的無量壽佛，不空成就佛也被稱作不空成就佛。
再加上大日如來，合稱為五佛。也就是大家所熟悉的五方佛。五佛由五智衍生，即是五個大智慧。這五個大智慧分別是大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智和法界體性智，合稱為「五智」。也代表了「五戒」，「五德」。在此不展開詳敘。
在密宗，特別是東密的寺廟中，大家會見到有忿怒相的菩薩。這是密法獨有的，在顯宗的寺廟或其他宗派的寺廟中不會有忿怒相的菩薩。作為密法的弟子，大家必須明白為什麼密宗的寺廟要有忿怒的菩薩。這是因為密法認為眾生是頑劣的，除了用慈悲的法門，還要用另外一個法門，即是忿怒相的法門來降服我們的心魔。
菩薩的忿怒相是要挑起每個人心中代表正氣的嚴厲。這種嚴厲類似小孩子在成長的過程中，除了需要母親無限的愛心和疼惜，同時也需要一種由愛所衍生出來的嚴厲對待，唯有如此才能使其朝著正確的方向發展。一個人的正常成長除了需要別人的關愛外，同時亦需要別人的壓制。像一個皮球，有時拋高，有時要按下來。忿怒尊菩薩所顯現的就是父親的忿怒相。這也就是密宗的寺廟中忿怒明王的含意。
在密宗的寺廟裡，由大日如來所演變出來的忿怒尊是不動明王。大家在東密的寺廟裡一定會見到一尊不動明王坐在巖石上，左手持繩索，右手持智劍，這就是不動明王。在莊嚴的道場裡，一定有大日如來和不動明王，也一定有五方佛。