歸妹卦第五十四
卦辭
歸妹：徵兇，無攸利。
〖譯文〗往前發展有兇險，沒有什麼有利之處。
卦義
婚嫁是天地間最正當的事，但是必須遵循正道，才會吉祥。少女與長男不相配，行為不當的婚嫁，則會有兇險，沒有什麼利益。
爻辭
初九：歸妹以娣，跛能履，徵吉。
〖譯文〗嫁女為妾，跛腳也能夠行走，徵伐吉利。
象曰：歸妹以娣，以恆也。 跛能履吉，相承也。
九二：眇能視，利幽人之貞。
〖譯文〗一隻眼也能夠看東西，利於隱士的堅持。
象曰：利幽人之貞，未變常也。
六三：歸妹以須，反歸以娣。
〖譯文〗嫁女為補妻，反嫁作為妾。
象曰：歸妹以須，未當也。
九四：歸妹愆期，遲歸有時。
〖譯文〗嫁女的時間誤了期，推遲出嫁有了合適時間。
象曰：愆期之志，有待而行也。
六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。
〖譯文〗帝乙嫁女，她的服飾不如其妾的服飾好;月亮幾乎是滿月了，吉利。
象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。 其位在中，以貴行也。
上六：女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。
〖譯文〗女士託著筐子，沒有果實;男士刺羊，沒有血。沒有什麼好處。
象曰：上六無實，承虛筐也。
爻義
「初九」處最下位，上無應。似隨姊嫁夫，成為人妾。但有陽剛之賢，能以偏助正，如跋足努力行走，可獲吉祥。這是第一爻的爻辭，陽，表示主方積極主動地謀取和擴大自己的利益。"娣"(dì)，古代諸妾中的年幼者。"跛"(bǒ)，腿或腳有病，走路時身體不平衡，瘸:跛腳，跛子。主客雙方都在積極主動地謀取發展，主方為客方作了奉獻，但是客方並沒有完全滿意，只是把嫁來的女子作了妾，"歸妹以娣"。儘管如此，主客雙方關係可能有所改善，"跛能履"。
主方繼續如此作是吉利的，"徵吉"。這裡的"徵吉"僅僅是指主方的積極主動行動而言，肯定主方應當繼續積極主動，並沒有指當前整個雙方關係的狀態對主方是吉利的。這條爻是陽爻在陽位，當位，與四陽不有應。當位表明主方積極主動，有可能維護和增長自己的利益，是潛在的對主方有利的因素;不有應表明客方也是積極主動，主方面臨競爭，這潛在因素沒有成為真正的對主方有利的因素。由於這種潛在因素的存在，加之主方的素質優於客方，主方應當繼續積極主動，依靠素質上的優勢，取得競爭中的順利，所以爻辭說"徵吉"。
「九二」陽剛居中，有女賢之象，但上應六五陰柔不正，相配不艮，就像瞎了一隻眼的人，雖然能夠看，也看不遠，但這卻有利於幽靜安恬的人守持正固，仍然有利。這是第三爻的爻辭，陰，表示主方的態度是陰，主方的態度隨和。"須"(xū)，必得，應當，須次(官吏依次候補官缺。
結合爻辭的上下文，這裡的須指男人缺少的女人，妻。主方的態度隨和，不計較尊畀，"歸妹以須"，又"反歸以娣"。爻辭本身並沒有說主方陰的態度對於主方來說是有利，或者不利。這條爻陰爻在陽位，不當位，與六陰不有應。不當位表明主方態度隨和，有可能受到客方制約，是潛在的對主方不利的因素;不有應表明客方的態度也隨和，不求制約主方，這潛在因素沒有成為真正的對主方不利的因素，所以爻辭中沒有判斷詞。
「六三」處下卦之極，失正乘陽，有欲求為正室之象。但不得其位，不可冒進。這是第三爻的爻辭，陰，表示主方的態度是陰，主方的態度隨和。"須"(xū)，必得，應當，須次(官吏依次候補官缺。結合爻辭的上下文，這裡的須指男人缺少的女人，妻。
主方的態度隨和，不計較尊畀，
"歸妹以須"，又"反歸以娣"。爻辭本身並沒有說主方陰的態度對於主方來說是有利，或者不利。這條爻陰爻在陽位，不當位，與六陰不有應。不當位表明主方態度隨和，有可能受到客方制約，是潛在的對主方不利的因素;不有應表明客方的態度也隨和，不求制約主方，這潛在因素沒有成為真正的對主方不利的因素，所以爻辭中沒有判斷詞。
「九四」以陽居上體，又無正應。似賢女不輕易許嫁而延期等待正當的對象，雖然延遲，但仍會嫁得出去。這是第四爻的爻辭，陽，表示客方的行動是陽，客方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。"愆期"，誤期，失期。
由於客方的積極主動行動可能與主方的積極主動行動衝突，主方嫁女給客方的時間誤期了，不過，嫁出的時間推遲了以後，時間對主方更合適。這條爻是陽爻在陰位，不當位，並且和一陽不有應。不當位表明客方積極主動，有可能損害主方的利益，是潛在的對主方不利的因素;不有應表明主方也是積極主動地維護和增加自己的利益，主方的利益不會受到客方損害，這潛在因素沒有成為真正的對主方不利的因素。所以爻辭中沒有判斷詞。
「六五」本卦卦主，柔中居尊位，下應九二。似帝王嫁出少女。位貴下嫁，德尚謙遜，故雖為正室，但其衣飾卻不如側室的衣飾美好。六五像月亮接近圓滿而不過盈，吉祥。這是第五爻的爻辭，陰，表示客方的素質是陰，客方的素質不佳。"帝乙"，商朝第30代國王，在位時期為前1101年~前1076年。"袂"(mèi)，衣袖，袖口:張袂(張開衣袖)。帝乙指主方。由於客方的素質不佳，主方幫助客方，"帝乙歸妹"。而客方依靠自己的努力，對主方的幫助並不重視，"其君之袂，不如其娣之袂良"。主方能夠幫助客方，已經算不錯了，"月幾望"。
繼續幫助客方，對主方有好處，"吉"。這條爻是陰爻在陽位，不當位，不過與二陽有應。不當位表明客方素質不佳，有可能從主方尋求利益，是潛在的對主方不利的因素;有應表明主方素質良好，可以給於客方所需，這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。換一個角度考慮，由於客方素質不佳以及主方素質良好，客方依賴主方，主方可以利用客方對主方的依賴，積極主動地取得更大發展，這對主方很有利，所以爻辭說"吉"。
「上六」處歸妹之終，無所適從，下又無應。似女子持竹筐無物可盛，男子刀屠其羊無血可取，夫婦祭祀之禮難成。故得不到配偶，一切都不順利。這是第六爻的爻辭，陰，表示客方的態度是陰，客方的態度隨和。 "承"(chéng)，在下面接受，託著:承重。"刲"(kuī)，刺殺。
客方的態度隨和，同時，主方的態度也是如此，雙方相互周旋，沒有誠意，"女承筐，無實;士刲羊，無血"，對於主方沒有什麼好處。主方的態度不宜太隨和，應當比較明確而肯定。這條爻是陰爻在陰位，當位，並且與三陰不有應。當位表明客方態度隨和，有可能接受主方制約，是潛在的對主方有利的因素;不有應表明主方的態度也隨和，主方不能制約客方，這潛在因素沒有成為真正的對主方有利的因素。因此爻辭說"無攸利"。
本卦說明
本卦闡發「天地陰陽」的「恆常不易」之理。強調陰以陽為歸宿，則天地和合，萬物繁殖。展示「男婚女嫁』是人類繁衍的根本因素，但應當順其自然，不可過度強求。家庭以主婦為主，柔順、中庸、堅貞的婦德，為端正家庭的基石。即或以卑賤的妾的身份出嫁，堅守婦德，仍然有利。賢淑的女子寧可遲婚也要選擇正當的對象。高貴的婦德承幹外表的虛榮，缺乏婦德，婚姻不會美滿。