人面形陶塑諸多謎團待解
■長島「北莊遺址」為新石器時代晚期遺址，素有中國「東半坡」的美譽
■出土的人面形陶塑，不像本土人，它是裝飾品？藝術品？
■央視曾以此推斷長島先民是高加索人，但專家說缺少足夠科學依據
北莊遺址
鳥形鬹
紅褐陶鬹
YMG 記者 唐壽銳 通訊員 周霞 攝影報導
位於長島的北莊遺址發現於1978年，位於長島縣大黑山鄉北莊村，是新石器時代晚期文化遺址。它距今約3500年至6000年。
在市博物館新館一樓展廳內，擺放在「陶器初興」展區的鳥形鬹無疑是一件吸引市民眼球的珍貴文物。這件文物出土於長島北莊大汶口文化房屋基址，陶器的顏色為灰褐色，通高19.3釐米，平背圓腹，三實足，流部塑造為鳥頭形，完全寫實，器具後部豎立起一個桶狀注水口，與斜出之鳥頸前後相互呼應，可以看作是鳥的尾部。鳥形鬹栩栩如生的造型呼之欲飛，是一件獨具匠心的藝術珍品。
陝西西安的半坡遺址聞名於世。與之相比，長島的北莊遺址在出土文物等各個方面均不遜色，因此北莊遺址在考古界有著「東半坡」的美譽。
◎90多座房址成就「東半坡」美譽
「上世紀70年代末80年代初，北京大學會同煙臺市文物部門，對北莊遺址進行了以科學研究為目的的主動性發掘，5次發掘後，發掘面積近4000平方米，是我市規模最大的一次考古發掘，取得了豐碩成果。」市博物館副館長王富強說。
王富強介紹，陝西西安著名的半坡遺址，因為聚落遺址的發明而聞名於世。與半坡遺址相比，長島的北莊遺址在各個方面均不遜色，其中90多座完整房址的發掘曾在考古界轟動一時。
王富強告訴記者，北莊遺址經過發掘的90多座房址，整體規模宏大，布局合理，保存完整。「北莊遺址發掘的房址大多為半地穴式，平面一般為圓角長方形或圓角方形，有一個門道，有一至三個灶。」王富強說，「小一點的房址，長約4.5米，寬4米，有一個灶。大一點的房址，長6米左右，寬5米左右，有三個灶」。
北莊遺址房屋的建造，有的採用承重結構與維護結構相結合的方式。坑中心的柱子與坑壁四周的柱子，起到承擔屋頂重量的作用；坑壁周圍的柱子，還支撐起房屋四壁的圍牆，起維護作用。有的採用承重結構與維護結構分開設置的方式，即房屋的圍牆在坑壁四周柱子的外側單獨建立。屋頂的結構，根據柱洞分布的情況看，應為四角攢尖頂。為方便出入，或在房屋的東南角，或在房屋南側，設有斜坡門道，上設門棚。房屋內的居住面，用黃土鋪設而成，加工堅實平滑，有的上面還有一層白色的姜石粉末，既結實又防潮。屋內的灶，一般為「箕形灶」，出土時填滿了草木灰。為防燃火外溢，灶周圍還有一圈高數釐米的灶圈。
◎人面形陶塑、鳥形鬹令世人驚嘆
北莊遺址能與家喻戶曉的西安半坡遺址齊名，還有一個重要原因就是遺址本身大量藝術品的「現身」，繪製精美彩陶、靈活現刻畫紋、「鳥形鬹」等，都是當時較為高端的藝術品。
在北莊遺址出土的藝術品中，有一件人面形陶塑，堪稱這些原始藝術品中的精品，這件器物目前功能尚不明確，似乎純粹用作裝飾的可能性也並不大。這件「藝術品」貴在它面部特徵的刻畫，眼窩深陷、顴骨低平、臉頰狹長，怎麼看他的面部特徵都很難和當今的「本地人」吻合，也因此掀起了許多方面人士對長島先民「身份」的種種猜測：究竟他們從哪裡來？又走向了哪裡？央視在製作節目的時候，曾以此為依據推斷長島先民是高加索人，但這種說法缺少足夠的科學依據。
「目前缺乏必要的科學依據，人面形陶塑只發現了一件，它能提供給我們研究的空間很有限，所以我們暫不臆測這些推斷的是非。」王富強說，「藝術源於生活，又高於生活，這些原始的『藝術家』在創作這些藝術品時，既依據了當時人類的特色，又充分摻入了自己的藝術創作天賦，因此才有了這件原始的、奇異的藝術珍品。」
北莊遺址出土的鳥形鬹也是極具代表性的文物之一，它的價值不僅在於他的藝術性，還對研究膠東先民的圖騰文化有深刻意義。鳥崇拜習俗在我國有著十分悠久的歷史。在山東大汶口文化———龍山文化的整個發展時期，繁衍生息於膠東大地的先民對鳥類的崇拜幾乎達到了痴迷的程度。對鳥的崇拜不僅深深烙印於人們的精神生活裡面，還貫穿於先民物質生活的各個方面。王富強告訴記者：「鳥形鬹反映的是東夷早期的圖騰文化，能夠說明當時膠東先民對鳥的崇拜。除了鳥形鬹，其他在北莊遺址出土的文物也有很多仿鳥的造型。」
同樣出土於北莊遺址的夾砂紅褐陶鬹高29.5釐米，造型端莊，稍顯笨拙，腹部豐滿，看上去猶如一隻胖胖的、憨態可掬的鳥媽媽，這件文物被看作是鳥形鬹的雛形。再看另一件紅褐陶鬹，徑腹粗細相若，袋足瘦小，扁圓腹與三袋足渾然一體的造型，酷似小鳥渾圓的腹部。流部部分高昂著，宛如小鳥的尖喙，充滿生機和活力。這件看似不起眼的器物，蘊含著氣衝雲天的能量。「鳥形的陶器之外，還有一些陶器表面上富有飛鳥圖案。此外另有大量陶器上面有太陽的圖案，這些均能說明，在漫長的歷史進程中，膠東地區的先民把鳥類和太陽視為其氏族的圖騰而加以頂禮膜拜。」王富強說。
◎房址墓、集體合葬墓極為罕見
前往市博物館參觀過的遊客，一定會對一樓展廳內的一處模擬場景有印象，那裡展出的是對北莊遺址發掘的數十座房址和墓葬進行的復原。但是，一個奇特的、不多見的也解釋不通的現象令人深思，那就是在密集的房址分布區域，不間斷地出現了許多墓葬。「這種『房址墓』、多人集體合葬墓在膠東地區極為罕見，所以在為新館設計展陳計劃的時候，我們特意模擬了一處北莊遺址發掘的『房址墓』，供市民了解。」市博物館工作人員介紹說。
「北莊遺址出土的合葬墓，從墓內頭骨以及肢骨的數量來看，系多個個體。墓中大部分頭骨堆放在一起，大量的肢骨整齊地排練在一起，都離開了骨骼原位，這顯然是經歷了二次移動。此墓屬於二次遷移的多人合葬墓。」王富強介紹道，男女老少或一次或兩次葬於同一墓坑內，說明以血緣關係維繫的母系氏族組織仍具有較強的凝聚力。
市博物館提供的資料中顯示，在膠東的各個遺址中，北莊遺址的文化內涵豐富、延續時間長，歷經北莊一期、北莊二期和龍山文化、嶽石文化，前後延續數千年之久。在各期文化遺存中，以北莊一期、北莊二期的遺存最為豐富，包括房址、灰坑、墓葬等遺蹟及大量的石器、骨器、陶器等實物資料。北莊一期、二期的房屋基址規模之大、數量之多，在膠東地區的其它遺址中絕無僅有。北莊一期、北莊二期與大汶口文化的時代相當，它的發掘是膠東史前文化序列中的重要環節。北莊遺址的發掘，開創了膠東考古工作的新紀元。
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長島6000年前即為南北中轉站
長島是山東省唯一的海島縣，位於膠東、遼東半島之間，黃渤海交匯處，由32座美麗島嶼組成。從北莊遺址出土的文物可以看出，早在6000年前兩地就有著海上交流，而長島那時候就起到了中轉站的作用。「北莊遺址的發掘和發現，進一步印證了膠、遼自古就有較頻繁的文化交流。」王富強表示。
膠東半島由於大海和膠萊河的阻隔，在文化面貌上有相對的獨立性，出土的陶器也有著自身的特點。隨著生產力的提高，膠東半島史前文化與周圍文化的聯繫越來越密切，這在北莊遺址出土的文物均可體現出來，比如現陳列於市博物館的筒形罐。該筒形罐上半部分刻著劃紋，下半部分壓著印紋。盛器筒形罐是遼東半島以北地帶史前文化陶器群中的典型器物。北莊遺址出土的筒形罐，無論在器形還是紋飾，都與遼東半島的筒形罐接近，成為反映膠東半島古代文化與其他地區古代文化交流的代表性器物。另外，同樣在北莊遺址出土的斛形杯，為泥質灰陶，喇叭形口，直筒狀柄，斜面平底座，下附三隻外撇的鑿形矮足，筒柄上部有一周凸稜。
「斛形杯以大汶口文化各遺址出土的最為典型，北莊遺址中出土的斛形杯與大汶口文化的斛形杯幾乎完全一樣，這顯然是受到了膠東半島以西大汶口文化的影響。」王富強說，「應該說在兩地文化的交融上，長島起到了由南向北的遞進式傳遞，即膠東半島的陸上文化傳到長島，然後再往北面走，到達遼東半島。」
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