命理學同家理論

易學也叫象學，易的本質是象，象即像。先聖伏羲氏仰觀天文、俯察地理，觀萬物之象而作八卦。易經預測就是一個通過看象得出本質的過程。子平命學中的象法是活論八字之法，「活」者，給八字注入靈性和賦予生活氣息，通過幹支組合和十神配置，來復原生活的原貌、演繹豐富的人生。

同家理論既是象法的入門知識又是象法的神奇所在，不僅要全面掌握，還要能舉一反三、活學活用。

高級層次論命，也就陰陽之理、五行先克、幹支組合、十神配置，越是高級，越簡單。當然，簡單源自對命學本質的認識和對陰陽五行、幹支十神、四柱宮位的破譯。一味的追求絕招、秘訣而忽略基礎知識的重要性，永遠走不出命學的迷魂陣。

一、同宮為一家

年柱為祖上宮，月柱為父母宮，日柱為夫妻宮，時柱為子女宮。每一柱為一家，代表一個家庭或一個單位或一個社會。天幹，主透、主體現，可看成是當家人、領導者、代表人物、外部環境。地支主藏、主內部，可看成是家庭成員、單位員工、內部環境。天幹為陽，陽為清氣，純而專，因此，一戶人家、一個單位、一個國家，當家人、代表人物、領袖只有一個。地支為陰，陰為濁氣，多而雜，因此，地支為一個家庭、社會、國家的所有成員，也叫一家人。地支藏幹人元即為這個「大家庭」的成員。

明白了這個道理，那麼定位具體人事象就有跡可循、有根可尋了。代表人事物象的五行十神，出自哪個宮位，就是那個宮位所主的家庭的事情。

同家理論在象法中最基本的作用為：

1、根據五行十神的出處，準確定位人事物。

2、根據一家人可以相互代表的原理，可大大拓寬論命的思路。

食 食 日 比

例一 坤造：戊申 戊午 丙寅 丙申（戌亥）

大運：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑

7 17 27 37 47

本造為什麼兒子夭折、弟弟兇死？

子女看食傷星、兄弟看比劫星，那麼是不是所有的食傷都代表子女、所有的比劫都代表兄弟呢？不是，只有出自相應宮位的食傷和比劫，才代表兒子和兄弟。現食神和比肩都從日支寅中我的家庭中出，那麼肯定代表家裡人，食神為兒子、比肩為弟弟。年上食神和時上比肩虛透且自生病地，又寅中根基被傷，明顯的死亡信號。虛透表示跑出來，為分離之象；受傷就跑不了了，則為死別之象。虛透理論是推斷生離死別的絕招之一，以後再論述。

傷 印 日 梟

例二 乾造：壬寅 戊申 辛巳 己丑（申酉空）

大運：己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

9 19 29 39 49

此造從五行看金木相戰、火金相刑、土水相剋，八字已失中和之道，必然身體有疾、煩心事不少。從十神配置的角度看，傷官配印，且傷官和印星先天都為真，有才華、有學歷、有名氣、有職務是一定的。財官法論命，職務和權力主看官殺，印星只為輔助。戊土印星是從坐支巳火中出，丙、戊、庚同宮為一家，戊土印星透出就可以代表官星，或者說此印星帶有官星的部分能量。因此，印不僅當學歷、才華看，還當官星所主的職務、地位看。當然，由於寅巳申三刑，傷官、印星、官星皆有傷，為小職務、小地位之命。

一個宮位是一家，同一地支藏幹人元為一家人，一家人可以相互代表，這些，只是同家理論的基礎知識和初步規律，深層次內容還要靠自己去延伸。比如以日支為例，日支為自己的家庭，日支所藏人元就是家庭中的成員。日支為劫財陽刃的，除了表示靠自己白手起家、自立門戶外，宮中帶劫財，還代表和自家的兄弟姐妹或配偶方的兄弟姐妹關係密切，在生活、事業中不是得到他們的幫助、就是得經常照顧、幫助他們，有時關係密切到每個月都有經濟來往甚至還住在同一屋簷下。日支為其它十神的，也同理可推。