真正的學佛人都知道：
學佛，從不是為了修證佛果，不是為了往生極樂，不是為求現世安寧，不是為得來生富貴。學佛的根本目的，就是「解脫」二字。
得解脫者，如天王如來所說「身在地獄，亦如天堂」。未得解脫者，縱使你本已大富大貴，人人稱羨，卻感覺種種痛苦紛擾。看不開，悟不透，難心安！
可以說，「解脫」二字，才是佛法真實義！
那麼，如何得解脫呢？
達摩祖師在其《破相論》中回答弟子「志求佛道者，當修何法，最為省要？」這一修行者最關注的問題時，說出了修佛的根本奧義：「心制三毒，即名解脫！」
在達摩祖師看來，「唯觀心一法，總攝諸法。」
原因很簡單：「一切諸法唯心所生，一切善惡皆由自心。」所以，修佛的關鍵就在於修心，「心外別求，終無是處。」
可是，許多人一生或一時，連自己「為了什麼而活」都想不明白，整個人渾渾噩噩，處在一種「無明」的狀態，所以寄望佛菩薩指引。這種「無明之心」者，又如何制心修心求解脫呢？
達摩祖師認為：「無明之心，雖有八萬四千煩惱情慾，及恆河沙眾惡，皆因三毒，以為根本。」
眾生所有煩惱痛苦，皆因貪、嗔、痴三毒心。
在達摩祖師看來，宇宙萬物，種種因緣皆因三毒使然。
三毒呈現於個人自身形成「六賊」，也就是六識。正是因為三毒六賊之害，使人「禍亂身心，沉沒生死，輪迴六趣，受諸苦惱。」
三毒呈現於宇宙形成「三界」，貪為欲界，嗔為色界，痴為無色界。
由此三毒，造業輕重，受報不同，分歸六趣：天界、阿修羅界、人界（三善途），地獄道、餓鬼道，畜生道（三惡趣）。
因此，制三毒，得解脫者，即是「跳出三界外，不在五行中」的解脫圓覺者，也就是佛！
為什麼解脫才是佛法真實義呢？
達摩祖師說：三世諸佛，為了消滅三毒，發下三大宏願。「誓斷一切惡」（滅貪）、「誓修一切善」（克嗔）、「誓度一切眾生」（祛痴）。
佛法八萬四千法門，歸根究底就是「六波羅蜜」（又稱六度）。布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。
其實，六波羅蜜就是降服三毒六賊之法。
「能舍眼賊，離諸色境，名為布施。
能禁耳賊，於彼聲塵，不令縱逸，名為持戒。
能伏鼻賊，等諸香具，自在調柔，名為忍辱。
能制口賊，不貪諸味，贊詠講說，名為精進。
能降身賊，於諸觸欲，湛然不動，名為禪定。
能調意賊，不順無明，常修覺慧，名為智慧。」
達摩祖師認為：學佛就是為了淨心制三毒。心垢則眾生垢，心淨則眾生淨。欲得佛土，當淨其心。隨其心淨，即在佛國淨土世界。
想要「跳出三界外，不在五行中」，那就去修行、制心、求解脫吧。
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