楞嚴經|三界之:欲界六天,色界十八天,無色界四空天

2021-01-08 離生別苑

佛家有三界之說，三界指的是：欲界、色界、無色界。雖然佛家有三界之說，卻也還有「三界若空華」之說。三界的本質是心識中的分別糾纏。經云：「妙性圓明，離諸名相，本來無有世界、眾生，因妄有生，因生有滅」。三界是心識佐使下的根塵之結，經云：「由性明心，性明圓故，因明發性，性妄見生，從畢竟無成究竟有，此有所有非因所因，住所住相，了無根本，本此無住，建立世界及諸眾生，迷本圓明，是生虛妄」。三界只不過是心識中的虛妄影映。

所謂凡夫，因有根塵之結，所以不能勝淨妙明。根塵之結未解時，則見有三界，是三界者，因動有聲、因聲有色、因色有香、因香有觸、因觸有味、因味知法，六亂妄想，成業性故。

妄識、根、塵，三三纏結，則成欲界之堅牢，依根塵六結，故而有欲界六天。欲界六天分別為：四天王天、忉利天、須焰摩天、兜率陀天、樂變化天、他化自在天。經云：「如是六天形雖出動，心跡尚交。自此已還名為欲界」。

根、塵、妄識，已解未淨，暫得區明，則有色界之絆，故而有色界十八天。色界十八天分別為：梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、遍淨天、福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天。經云：「是十八天獨行無交，未盡形累，自此已還名為色界」。

根、塵、妄識之結既解，尚有見、聞、覺、知四性猶存。故而有無色界四天。無色界四天分別為：空處天、識處天、無所有處天、非想非非想處天。經云：「是四空天，身心滅盡，定性現前，無業果色，從此逮終名無色界」。

（對了，文章的內容只是小編的知見，或許並不如法，請善知識指正）

願佛佑吉祥

弟子周襄寫於離生別苑

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  • 道教修到哪個層次,才能跳出三界、超脫輪迴?
    其實道教三界也有多種分法。有如上所述，以天界、地界、人界作三界，這是以天、地、人三才作為三界。有以天界、地界、水界作三界，出自於《三官經》，這是繼承上古觀念以天、地、水三元作為三界的劃分。也有以欲界、色界、無色界作三界的說法，出自於《靈寶無量度人上品妙經》。
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  • 道家所說的「跳出三界外,不在五行中」,您知道是哪「三界」嗎?
    「三界」在道教有三種不同的說法，分別是：天、地、人三界；天、地、水三界；欲界、色界、無色界三界。下面就對這三種說法做一下簡單的介紹。道教的道祖老子在《道德經》有云：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」這一句也是道教思想的精華所在，更是揭示了道教順應自然，天人合一之道。
  • 佛教「三界」和「二十八天」的關係
    三界，佛教指六道眾生輪迴所居住處。按照生命形式的不同分為欲界、色界、無色界。這三界中的眾生不論形式如何，也不論壽命的長短，仍處於輪迴之中。所以我們經常會聽到「跳出三界外，不在五行中」之類的俗語，來表示修行的終極目的。
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  • 道教中的三界是哪三界?
    俗話說：「跳出三界之外，不在五行之中」，為什麼要跳出三界呢？人們都是在三界之內生存的，有的人就像現實世界一樣，經歷生死輪迴，有的人注重修行，得道成仙，長生不老，但依舊存在於三界之內，只要存在三界之內，就要遵守三界的規矩 ，不是自由的。
  • 「跳出三界外不在五行中」是啥意思
    跳出三界外不在五行中（資料圖） 佛教中講的三界：欲界、色界、無色界，是名三界。出三界有出三界的條件，那麼如何才能出三界呢？
  • 佛教中的三界指什麼?佛教的世界觀,修行之人都該看看!
    佛教術語中的三界指的就是三種無為解脫之道，三界可以指欲界、色界、無色界，除此之外，三界也可以指斷界、離界、滅界，或是指法界、心界、眾生界。佛教認為在欲界的眾生，都是有情慾的，欲界有六重天，包括四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天和他化自在天。從欲界六重天再往上去，就到了色界。色界共有十八層天，每高一層，福報就多一分。
  • 「跳出三界外,不在五行中」,哪三界,哪五行?從佛家來簡析
    三界二十八天從佛教的角度來看：三界：欲界、色界、無色界。　欲界（共六天）：欲界天是人畜所居的四大洲，包括無間地獄，此界有飲食之欲、男女之欲、財色名食睡等五欲之樂，我們就在這個世界裡，包括地獄，畜生、餓鬼等，如想解脫出來，必須斷掉這些慾念，才能脫離欲界天。色界：（十八天）：色界十八天共分四禪，即：初禪三天，二禪三天，三禪三天，四禪九天。
  • 道教中所說三界,並不是指天、地、人三界
    孫悟空在大鬧地府時，曾說過這樣一句話，：「我已跳出三界外，不在五行中」。初看沒有什麼感覺，三界不就是「天、地、人」嘛，誰不知道，可是在道教中，三界乃是指欲界、色界、無色界，而不是我們常說的天、地、人三界。
  • 在佛教中何謂「三界」?
    《法華經·譬喻品》：「三界無安，猶如火宅；眾苦充滿，甚可怖畏。」三界三界又稱三有，生死境界有因有果故名為有。指眾生所居之欲界、色界、無色界。此乃迷妄之有情，在生滅變化中流轉，依其境界所三個層次；又稱作三有生死，或單稱三有。
  • 世界最早最完整的佛教三界九地之圖
    《三界九地之圖》系一豎長卷,從下往上描繪了虛空、風輪、水輪、金輪、地獄、九山八海、四大洲、日宮、月宮、欲界六天、色界十八天、無色界四天等; 所謂「三界」, 為欲界、色界、無色界; 所謂「九地」, 為欲界的五趣雜居地, 色界的初禪離生喜樂地、二禪定生喜樂地、三禪離喜妙樂地、四禪舍念清靜地, 無色界的空無邊處地、識無邊處地、無所有處地、非想非非想處地。
  • 科普:佛教中的「三界」指的都是什麼?可以在生滅變化中流轉!
    三界指眾生所居之欲界、色界、無色界。此乃迷妄之有情，在生滅變化中流轉，依其境界所三個層次；又稱作三有生死，或單稱三有。因三界迷苦如大海之無邊際，故又稱苦界、苦海。在佛教術語中指眾生所居之欲界、色界、無色界或指斷界、離界、滅界等三種無為解脫之道。
  • 微視:《世界最早最完整的佛教三界九地之圖》
    此圖系依據唐玄奘所翻譯的重要佛教經典著作，《阿毗達摩俱舍論》(簡稱《俱舍論》) 所繪製。《俱舍論》是公元4 至5 世紀時印度佛教哲學家世親菩薩的著作, 這是一部由小乘向大乘過渡的重要著作, 在佛教發展史上具有崇高的地位。此敦煌《三界九地之圖》是玄奘弟子宣傳俱舍學說時所用的一種圖解講義稿，是一份極其珍貴的佛教思想史圖像資料。
  • 道家常言「跳出三界外,不在五行中」,這「三界」分別指啥?
    今天我們便來了解一番佛家中何為三界。在現實生活中，我們常常會聽到三界皆苦，在電視劇中，我們也會稱西遊記中孫悟空是超脫三界。但是，很少有人會去用心去了解，究竟何為三界。其實，不論是佛家還是道家都有三界的說法，並且和五行一致一般，佛道兩家的三界也同樣是欲界，色界和無色界。只不過，這只是佛教三界的解釋之一。具體三界的區分兩者也是大為不同。