佛教:佛說,從這七個特徵可以看出,你是不是一個有福報的人!

2021-01-20 心歸善緣

佛教:佛說,從這七個特徵可以看出,你是不是一個有福報的人!

在現實生活中,往往有些人生活很幸福,但也有人處處不順。你是不是一個有福的人呢?佛說,萬事萬物皆有因果。一個人的福報多少,可以通過行為體現出現。而這七個特徵對福報的影響更是巨大,快看你有嗎?

第一個特徵:是否孝順父母,孝敬師長與長輩

中國自古以來就有「百善孝為先」的說法,這也是中國的智者以及古人來,幾千年來堅持並推崇的傳統美德。佛教認為,做好自己的孝道,孝順父母,孝敬師長與長輩,就是培植自己的第一福田。福報從哪裡來?福報從福田中來,全靠自己修。一個不孝順父母、不孝敬師長與長輩的人,往往生活中充滿著煩惱,處處不順。要想改造自己的命運,那麼,就從現在開始吧。修福報,一切都為時不晚。

第二個特徵:是否邪淫,或縱慾過度

佛法中有五戒,邪淫是其中的一大戒。佛教中的邪淫泛指不適當的性行為。俗話說「色字頭上一把刀」,在現實生活中,有很多人往往無法控制住自己的邪淫心,要麼就是縱慾過度,要麼就是貪圖色慾之歡。邪淫之心容易致使人心生惡念,或是招致惡怨,縱慾過度更是嚴重自損福報。看看身邊的很多人,沉迷於色慾之中的,得到的好結局又有幾人。要麼就是妻離子散,或家庭破碎,要麼就是遭遇牢獄之災,或者是事業失敗。這些都是無法控制自己的邪淫之心,縱慾過度帶來的果報。

第三個特徵:是否常說妄語

佛法中五戒之一不妄語,不妄語是既不說虛幻不實的假話,更不能說欺騙別人的謊語。在現實生活中,一個虛情假意,謊話連篇的人,也往往得不到別人的信任。久而久之,佛教常說的廣結善緣,廣種善果,自然也就和他無緣了。謊話說得多了,連自己也信了。要想護好自己的福報,那麼就請一定記住:不說妄語。不說謊話、假話、欺騙人的話,更不說挑拔是非的話語。真正做好這一點,福報也將不請自來。

第四個特徵:是否自私自利

人生來都是自私的,只不過學佛之人,或者是修成正果的佛陀,佛菩薩,更好的利用佛法,完成了從小我到大我的修煉與轉變。對付自私自利最好的方法,就是布施。尤其是財布施,是最好的方法,也是最快速,最直接獲得財福報的方法。除此之外,多做善事,樂善好施,樂於助人,這些都是利他精神,於社會,於國家,於他人都有利。多做這些事情,你會成為最有福報的人。

第五個特徵:是否貪婪心過重

人生來都有貪婪心,一旦得到的東西越多,想要擁有的往往也就越多。過慣了榮華富貴、燈紅酒綠的日子,往往難以沉下心來過清心寡欲的日子。這其實就是貪婪心在作祟。貪婪心過重,就好像一個永遠也填不完的「黑洞」,你永遠無法知道什麼時候能夠被填滿。貪婪心過重,久而久之,易心生惡念。俗話說:「怒從心頭起,惡向膽邊生。」貪婪心過重的人,永遠感受不到快樂。最後,自己也被貪婪心自損福報,自嘗惡果。

第六個特徵:是否殺業過重

佛法中的五戒之一就是殺生。忌殺生,不能傷害眾生的性命,更不可貪圖口欲之歡觸犯殺業。除此之外,女性一定不要墮胎。墮胎也是在殺生,也觸犯了殺業。一個人的殺業過重,往往容易招致惡果。我們要學習佛菩薩的慈悲善良之心,眾生皆平等。以慈悲善良之心發正念,行善事,才能得到更多的福報。

第七個特徵:是否貪酒

在現代社會中,有很多的人為了工作,難免會有應酬喝酒的時候。佛教認為,酒能致人亂性,或者是迷失心智。作為佛門中人,或者是學佛之人,是嚴禁飲酒的。佛經中將酒比喻成毒藥,酒能使人犯四逆重罪。就算不是學佛之人,也千萬要記住,切不可貪杯,一時的口舌之欲,醇成的苦果就是在折損福報。往往得不償失,切不可做。

感恩大家,你是那個有福之人嗎?南無阿彌陀佛。

相關焦點

  • 佛說:有福報的人往往都有這兩點特徵,做不到這兩點一切都是空談
    常常有人羨慕別人的福報好,而怨恨自己的為何沒有福報,其實福報並不是上天賜予的,福報包含世間福和出世間的福。它來自於修行的功德力,必須具備優良的前因,種下勤儉、結緣、喜舍、奉獻的種子,自然能收到福報的果實。佛教中講「種善因,得善果」,一個種了善因的人,就會有福報。
  • 佛說,有福之人的四種特徵,看看你有嗎?
    一個人有沒有福報,是可以從他的行為、語言和思想上,即身、口、意三業上體現出來的。要想有福報,就要自己去積攢福報、培植福報,要廣種福田。要懂得布施、救濟窮苦;要深信因果、放生護生;要孝敬父母、知恩報恩。有福報的人,總是善良的人。善良之人必有厚報。
  • 佛說:人有貴氣的八個特徵,看看你有嗎?
    佛教裡常說這樣一句話:福人居福地,福地福人居。一個人的心就是風水,心善者乃有福之人,所居之地縱使貧瘠,也是風水寶地。作惡之人,自損福報,住在再好的寶地,其風水也會因人而變。富貴從哪裡來?佛說:人是否有貴氣主要有以下八個特徵,看看有你嗎?
  • 佛教:佛說,陰德對一個人很重要,這樣積陰德,才會有大福報!
    佛教:佛說,陰德對一個人很重要,這樣積陰德,才會有大福報!什麼是陰德?陰德就是一個人暗中做好事,不告訴別人。而陽德卻恰恰相反,做了一點點好事,就喜歡到底虛揚,恨不得全天下的人都得知道。佛教認為,陰德是使命運向好裡發展,最重要的動力。
  • 佛教:最有福的四種人,有你嗎?
    什麼樣的人最有福氣?老話說,天庭飽滿,耳垂碩大這種人就是一個有福氣的人。但一個人有沒有福氣,真的就能從臉上看出來嗎?其實是可以的,為何?因為「相由心生」。有句古話說的好「人不可貌相,海水不可鬥量。」從相貌上去分別一個人是否有福氣,雖說很片面,但亦可行。為何?
  • 佛教:命中富貴且有福的女生,通常會有五個特徵,你有嗎?
    大家最大的願望就是希望自己幸福健康、命好富貴,遠離煩惱憂愁,而福報是由每個人的善因決定,並不是越富貴越有福氣,外在條件無法決定內心安定,只有擁有平常心境,才能長存福報,命運雖無法輕易改寫,但是運勢卻可以從心境中窺見,命中富貴且有福的女生,通常會有五個特徵,你有嗎?
  • 佛教:佛渡有緣之人,這3種人佛也渡不了,看看有你嗎?
    佛教有四大禁忌,即無緣不能渡、因果不能改、智慧不可賜、真法不可說。有些人很好奇,不是說佛菩薩慈悲,眾生平等嗎?怎麼還「無緣不渡」,區別對待呢?這並不是區別對待。雖然所有眾生都有佛性,都是未來的佛,但因為每個人的業力和根本機制不同,不是每個人在今生都會有福報和善緣與佛陀結緣的。
  • 佛教:福報大的人,臉上會有這3種特徵,看看你有嗎?
    這也就意味著,一個人有沒有福報,從他臉上就能夠直接看出來!道家的《心相篇》中也說道,「心者貌之根,審心而善惡自見;行者心之表,觀行而禍福可知。」一個人的外貌能夠反映出他內心的善惡好壞;他心中是好是壞,臉上就已經展露無疑了;一個人的言行舉行是由他內在的心性想法顯露出來的,觀察他的行為就可以得知他是否有福報或是有災禍。
  • 佛教:佛渡有緣人,有這三個特徵說明你與佛有緣!
    佛教:佛渡有緣人,有這三個特徵說明你與佛有緣!佛經有句經典語:「佛渡有緣人,不渡可憐人。」佛法中的有緣人,指的是聞佛法、修佛法、思佛法,或機緣已經成熟的人。佛法中的有緣人,並不一定只是佛家弟子。芸芸眾生,只要你願意學佛、經常聽佛法、修習佛法,有一顆慈悲善良的心,我們都是佛法中的「有緣人」。那麼,什麼又是「緣」呢?按照佛家意思理解,比如你今天到了一家寺廟,聽到了一位大師說法,那麼這就是「有緣」。緣份又對應到佛家非常重要的因果業力。佛法中人非常注重因緣果報,認為世間的萬事萬物,先是有緣,最後才因緣和合成果。果也可以理解為報應。佛經有云:「萬法皆空,唯有因果不空。」
  • 佛教:有福氣的人,身上自帶這4個特徵,你有嗎?
    中國有句古話:「福人居福地,福地福人居」,這句話也同樣適用於周易風水。不論是佛教還是周易之學,都認為決定人們福禍的並不是外在的境界、風水,而是人心。「境隨心轉」,人心是磁場,心裡有什麼,吸引而來的就是什麼。
  • 佛說:有福之人,往往有這3大「貴相」,看看你有嗎?
    這是說一個人的相貌是內心世界的反映,你內心世界的樣子都體現在自己的臉上。愛發脾氣的人多有嗔恚相,平心靜氣的人多有慈悲相。佛家講「一切唯心造」,一切相由心而生,隨心而轉,你的心是什麼樣的,你的相貌就會轉變成什麼樣,同時也造就了你的人生命運。易學家通常通過觀察一個人的相貌來面相測福禍,心好的人命自然好,心惡的人多易感召災禍。福報是善心善念修來的,災禍也是自作自受感召來的。
  • 佛教:這3種人最有福報,看看有你嗎?
    人生在世,我們無不希望自己有個好命運,比如在社會上有聲望地位,家中和睦美滿,並且有一副健康的身體。然而,現實中多事與願違,我們經常會發現,這些福氣都在別人身上,自己卻不具備。常言道:「欲除煩惱先忘我,各有因緣莫羨人。」佛門中講因果,我們不必去羨慕別人的善果,卻可以學習別人,廣植善因。
  • 佛說:有福之人,身上有這5大「貴相」,看看你有嗎?
    你是有福之人嗎?什麼樣的人算是有福之人?這個福報不是以錢財地位來衡量的,而是人當下的因果、當下的念頭和境遇。常言道:有福之人不用忙,無福之人跑斷腸。福報不是靠爭搶來的,我們看生活中有些人很忙碌,看似也掙了不少錢,可是它留不住,守不住這些財富,為什麼?因為沒有修福。
  • 佛說:這五件事,最能為自己積攢福報,功德無量,看看你做過幾件
    世人都想得到福報,兒女都好、皆有前途;父母長壽、福氣安康,但是要想得到福報、無災無難,就要做行善積德之事,千萬不能做損人利己的壞事,正如佛說:這五件事,最能為自己積攢福報,功德無量,看看你做過幾件?孝,是人的本性,就好比父母愛孩子一樣,都是本性的流露,自然而然的沒有任何條件。如果對父母不孝,便是違逆本性、違背良心,倒行逆施!老話常說:「千裡去燒香,不如回家敬父母。」佛家常常教導我們,父母就是家中的兩尊佛,孝養父母,就是供養佛;報父母恩,就是報佛恩。
  • 佛教:大富大貴的人,身上都有這個「特徵」,看看你有嗎?
    《安娜卡列尼娜》中說過:幸福的人都是相似的,不幸的人各有各的不幸。沒錯,天底下幸福的人,真的是相似的,那些大富大貴的人,身上也都有一個相同的特徵,看看你有嗎?這世上有四種人,第一、大富大貴的人。第二、貧窮困苦的人。第三、富貴的窮人。第四、貧窮的富人。
  • 「貪淫,致老」,佛教:「色心」重的人,有這3個特徵,要自省
    導語我們都知道佛教當中就邪淫是禍事裡最嚴重的一種,同時也是佛教中果報最嚴重的一條戒律。我們都知道一個"色心"非常重的人,他就容易傷身敗德。我們都知道色字頭上有著一把刀,而這把刀是好還是壞我們都非常的清楚。佛說:以淫為首。其實我們所說的色心也就是淫慾,淫慾過重,同時也是指邪淫。
  • 有這四種面相特徵的人,最有福報,你有幾個
    生活如意的人,一定會高興快樂;生活困頓的人,一定會滿臉憂鬱,甚至愁眉苦臉;一個遭遇生活打擊命運多艱的人,往往會一臉苦相;一個吝嗇小氣的人,往往會有一副刻薄相。有以下四種面相特徵的人,會最有福報,你有幾個?一、面帶微笑,始終溫和的人。有一句話說:愛笑的人,命運一定不會差。
  • 佛說:行持這五件事,能讓你的福報究竟圓滿!
    佛說,行持這五件事,可讓你的福報究竟圓滿一、培福培福,就是培養福報。當下有諸多學佛之人有一個通病,都希望自己有福,但卻又不想去培植福報。那樣福報會自己增加嗎?答案是一目了然,肯定是不會自動增加的。如有人說,我培福了,但不管是修行、還是生活皆沒有一點兒改變,這培福是不是沒用。培福並非沒用,而是看你培福之後有沒有好好護持自己所培的福報。如你在布施、供養之後,就出去不守三業,行種種不善之舉,那麼就算是一直培福,那麼亦也沒有丁點改變。
  • 佛教:為什麼要供佛,供養的意義是什麼?
    佛教:為什麼要供佛,供養的意義是什麼?在民間,素有初一、十五十齋日供佛的習俗。有些人,還會特地跑到寺廟,給佛菩薩供養瓜果。當然,對於佛教的善信而言,供佛禮佛則是每天必做的事情。那麼,為什麼要供佛呢?供養的意義是什麼呢?難道真的是佛菩薩要吃我們的東西嗎?其實不然。
  • 「有福不用忙,無福跑斷腸」,有福氣的人,有這四個特徵
    俗話說:「有福不用忙,無福跑斷腸。意思是身上自帶福氣的人就算不忙碌也會很幸福,無福之人就算累脫相也活得不自在。很多人都有疑問,什麼是福氣呢?有人說「他的命好,有福氣」;有的人說「他很努力,有福氣」。其實,真正的福氣不是只看外在的條件,而講究內心的幸福感。佛教認為:有福不用忙,無福跑斷腸,有福之人皆有定數。那如何能擁有福氣,成為有福氣之人呢?