佛教:佛渡有緣人,有這三個特徵說明你與佛有緣!

2021-01-11 心歸善緣

佛教:佛渡有緣人,有這三個特徵說明你與佛有緣!

佛經有句經典語:「佛渡有緣人,不渡可憐人。」佛法中的有緣人,指的是聞佛法、修佛法、思佛法,或機緣已經成熟的人。佛法中的有緣人,並不一定只是佛家弟子。芸芸眾生,只要你願意學佛、經常聽佛法、修習佛法,有一顆慈悲善良的心,我們都是佛法中的「有緣人」。那麼,什麼又是「緣」呢?按照佛家意思理解,比如你今天到了一家寺廟,聽到了一位大師說法,那麼這就是「有緣」。

緣份又對應到佛家非常重要的因果業力。佛法中人非常注重因緣果報,認為世間的萬事萬物,先是有緣,最後才因緣和合成果。果也可以理解為報應。佛經有云:「萬法皆空,唯有因果不空。」這裡面的兩個「空」字,意思是完全不同的。世間的萬物皆是幻象假相,而只有因果報應不空。一個人所種的因緣,無論是善是惡,終有一天會變成果報,兌現到自己的身上。俗話說:「種瓜得瓜,種豆得豆」就是這個道理。佛渡有緣人,想要成為與有佛有緣的人,一定要敬畏因果。如果你有這三個特徵,那麼恭喜你,說明你與佛有緣!

一、親近三寶、供養三寶

有人會問,什麼是三寶呢?三寶就是佛、法、僧。親近三寶,是與佛結緣的開始,也是廣種善根的開始。親近三寶,可以讓你修習清淨之心、善良之心。佛家三寶以普渡眾生為大任,為眾生指引方向,更是教導眾生脫離苦海,自在解脫,早日修成菩薩相。

除了親近三寶之外,還要懂得供養三寶。你去寺廟裡,供奉的水果、食物,或者是香火錢,這些都是供養三寶最好的方式。供養三寶不需要你傾盡所有,有錢的話願意多供養,就多供養一點。沒錢的,一份水果也是最好的善根。在供養三寶的同時,你也是在廣種善緣,廣結善因,福報無限,功德無量的事情。

二、聽聞正法

常聞佛法,也就是我們學佛之人常做的一件事情。那麼,經常聽佛法,我們有什麼好處呢?佛說:常聞佛法,福慧增長。在聽聞正法時,可以讓我們增加福報,明悟開慧。聽聞正法,可以幫助我們修煉一顆清淨之心,最終獲得禪定。聽聞正法,可以讓我們點明心燈,掃除內心的愚痴與黑暗。聽聞正法,可以幫助我們正確看待內心的貪慾,找尋到人間的快樂。

聽聞正法要心生歡喜。如果是為了求得回報,或者是當做任務完成,那麼也修不到什麼。為什麼有很多的善信,在聽聞正法時,會情不自禁的流淚,或者是心生歡喜。其實這些行為都是與佛菩薩心意相通的表現。從這個角度來說,我們也可以把聽聞正法,當做心與佛的溝通與交流。

三、念佛、修佛

想要成為佛法的有緣人,我們還要經常念佛、禮佛、修佛。如果說聽聞正法是幫我們指引方向,那麼念佛、禮佛就是行動。最終幫助芸芸眾生修煉出佛菩薩相。無論是念佛、禮佛,都是我們的行為。懷揣一顆真誠之心,一顆懺悔之心,一顆潛心修習之心,一顆慈悲善良之心,最終可以開悟明慧,修得福報與功德。心若定了,人間處處是天堂。南無阿彌陀佛。

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  • 佛教:有這9大特徵,說明你與佛有緣!
    許多人很想知道自己是否與佛有緣,是不是做夢夢到佛菩薩寶相或者與佛菩薩長得相像,亦或者和佛菩薩的生日一樣,就算是與佛有緣呢?這些只是一種淺顯的緣分,並不能說明什麼。佛是什麼,佛是真理,是覺者,能真正將佛的智慧與慈悲化為自己的思想和行動,身體力行,方是與佛陀結真正的緣。
  • 佛教:身上有這9點其中之一,說明你與佛有緣,你是有緣人嗎
    自張騫出使西域後,佛教沿絲綢之路逐步傳到中國。至西漢末年,佛教真正開始在我國流傳。隨著時代的發展,信奉佛教的人也越來越多。這就不得不說到與佛有緣這個話題了。在有些人看來,與佛有緣就是與佛有相似之處。例如有些人天生耳垂比較大,又或者有的人天生菩薩像,就會被人們說成與佛有緣。
  • 佛教:與佛有緣的三大特徵,有一個,也要恭喜你了,你與佛有緣!
    有的人想要通過學習佛經來充實自己的精神世界。通過一段時間的學習,他發現佛經完全是教人做一個好人。有時,他也會想,想要修佛,就需要有佛緣,自己與佛有沒有緣分,就顯得尤為重要。由於佛經看得不多,不知道自己到底與佛有沒有緣分。關於緣分,其實不光是佛教中在講,我國的本土宗教道教中,也講一個人修道需要有道緣。如果一個人與道無緣,就無法修道。
  • 佛教:三個特徵,證明與佛有緣,看看你是嗎?
    此話不無道理,但是,也許有人會說,沒有佛緣,哪來的「修」緣?也就是說,佛緣「控制」了你與佛相關聯的一切。但是很多人,對此卻不以為然。因為「娑婆世界」,代表的就是變換的世界。這個世界的一切,都存在一種變換。正因為它存在變換,所以人的佛緣,也存在著這種變換。有佛緣的人,甚至會失去這種佛緣;沒有佛緣的人,也會用各種方式,結下佛緣。那麼,佛教中說的佛緣,到底有些什麼表現呢?
  • 與佛有緣的4個特徵,看看你有嗎?
    佛門常講:「天雨雖寬,不潤無根之草;佛法雖廣,不度無緣之人」,那什麼樣的人與佛有緣呢?一個人在聽聞佛法後,能夠歡喜接受,知道感恩,能夠依教奉行,依照佛法上來講,這都是他在過去生中生生世世累積的善根福德因緣,這就是我們常說的與佛有緣。
  • 佛教:與佛有緣的「三大」特徵,看看你有嗎?
    有的是因為有某種心事,想去在佛前「嘮叨嘮叨」,也有的是想去寺院中清淨清淨,有的則是想去求佛,希望得到佛的保佑。他不明白為什麼會這樣做,其實這是因為他與佛有緣。當他心心念念裡都是佛的時候,這種緣分就會達到極致。很多人都希望自己有佛緣,以下是有佛緣的「三大」特徵,看看你有嗎?一、燒香拜佛燒香拜佛曆來有之,箇中目的與原因,只有燒香拜佛之人自己知曉。
  • 佛教:這四個特徵的人,與佛有緣,看看你有嗎?
    佛家有這樣一句話,叫做「藥醫不死病,佛度有緣人」,諸佛如來是出世間的大醫王,能除一切煩惱障礙,卻不能救拔慧命將盡之人。很多才接觸佛法的善信,經常提問的就是,某位「大師」說我有佛緣,你覺得是這樣嗎?「緣」是佛家認識世界的基本觀念,萬物有緣,才能發生關聯,並進一步發展,乃至產生結果。佛緣亦是如此,它是指某人和佛有感性上的關聯,甚至有似曾相識之感。
  • 佛說:修佛要隨緣,擁有這3種特徵說明與佛有緣
    佛說:學佛不可強求,擁有這3種特徵說明與佛有緣師父常說:「出家人不打誑語」,這句話告訴我們修行之人一定不要說謊話,不能去欺騙別人。不能因為我們受到了佛祖的保佑,享受了福報,就讓所有人都來信仰佛教,修習佛法,這樣對一些與佛無緣的人來說,就是欺騙。
  • 怎麼才算是與佛有緣,通常有4個特徵,看看是否有你
    怎麼才算是與佛有緣,通常有4個特徵,看看是否有你,當年,悉達多太子看盡了人間的生老病死,毅然放棄王子的身份,拋棄榮華富貴。出家學道,經歷很多修行,都沒有找到心中的真理。於是才有了雪山六年苦行,每天只吃一麻一麥,瘦得皮包骨頭。悉達多認為這是在冒著生命危險在修行,最後悉達多也明白了這不是自己心中的道。悉達多最後發現苦行也沒有找到人生宇宙的真理。
  • 佛教:「佛渡有緣人」,這四種人,與佛有緣,是你嗎?
    佛門中有句話:天雨雖寬,不潤無根之草;佛門廣大,不渡無緣之人。雖然佛陀曾說,一切眾生皆具有佛性,皆是未來佛。然而,眾生根性業力有別,與佛結緣的因緣時機也是不一樣的,這一生福報大、善根厚的人往往有緣遇到善知識而得到渡化、離苦得樂。而福報淺薄、善根不足的人今生往往很難與佛結緣。
  • 兩個特徵,證明與佛有緣,看看你有沒有?
    佛教中很注重緣分,與佛有緣常常都會有一些特徵,不經意間就會顯現出來,佛經中有句話,佛門廣大,不渡無緣之人。一個人若是與佛無緣,佛就無法度他。佛教中講,佛法僧緣具有無量無邊的功德福報,與佛無緣的人,他註定得不到佛法的增益。那麼什麼樣的人是與佛有緣呢?主要體現在以下兩個地方。
  • 佛度有緣人,這三種人與佛有緣,你是嗎?
    在諸多影視劇與文學小說之中,我們常常能夠聽到這麼一句話「施主,你與佛有緣!」這句話也一直被不學佛之人用於日常調侃的語句之人。但大家可能忘了,這些只是「影視劇、小說」中對於佛教帶有色彩的提及,也並不可取!在佛門之中有這麼一句話「天雨雖大,不潤無根之草;佛門雖廣,不度無緣之人。」
  • 佛教:一個人是否與佛有緣,這9大特徵看看你有嗎?
    很多人都想知道自己是否與佛有緣分,是否夢見佛菩薩的樣子,是否長得像佛菩薩,是否與佛菩薩同一天生日,就算是與佛有緣了?這些只是一種膚淺的緣分,無法能說明什麼。什麼是佛,佛就是真理,佛就是覺悟,能真正把佛的智慧和慈悲化為自己的思想和行動,身體的修行,才是與佛結真正的緣。
  • 佛教:「與佛有緣」之人,身上有這4大特徵,看看你有嗎?
    ,相信每一個到寺院拜佛的善信都希望自己能夠得佛菩薩庇佑,與佛菩薩感應道交,那什麼樣的人才算是「與佛有緣」呢?內心善良的人,即使不信佛,也是與佛有緣之人。這「緣」在善根、在覺性。佛說一切眾生皆具有佛性,只是眾生業力不同,所以佛緣深淺有無不一。障深慧淺、福報不夠的人是暫時聞不到正法的。  佛緣沒有那麼玄妙,學佛沒有什麼與眾不同,它就是一段棄惡從善的過程,就是做一個善良智慧的人。修行就是要剔除自身惡的習性,發掘本自具有的清淨自性,用智慧斷除無明煩惱,達到解脫。
  • 佛教:與佛有緣的人,往往有這四個特徵,看看你中了幾個!
    佛門中有一首著名的偈語,其中說到「諸法因緣生,諸法因緣滅」。緣是佛教對世間萬有之間關係的認識,譬如我們到寺院,出家師父常稱我們作「有緣」,意為我們與佛有緣。事物之間存在發生關係的可能,則被稱作有緣,與之相反,就是無緣。在佛家看來,萬事萬物間必須有緣,才會有後續的發展和結果,這便是「緣起論」。
  • 如果你有這些特徵,證明你與佛有緣,遲早證果!
    很多人期望自己與佛有緣。他所期待的這種緣分,就是希望自己終有一天,能在佛前修行,並證得果位,永脫苦海。那麼,佛教中講的緣分是怎麼回事呢?一般說來,一個人與另一個人相遇,互相之間有了交往、交流。一旦兩個人之間有了這些行為,這個緣分就結下了。《華嚴經》中說:「假使千百劫,所造業不亡,因緣會遇時,果報還自受。」
  • 佛教:真正有佛緣的三個特徵,具備一個就佛緣深厚,看看你是嗎?
    佛教中講:「無緣不遇,無緣不聚。」人與人之間的緣分如此,人與佛之間的緣分,也是如此。很多人覺得佛很好,想要與佛結緣。也有的人覺得,自己就與佛有緣。但是當別人問他:「說說你怎麼與佛有緣了?」他說不上來。主要是因為,他覺得自己沒有遇見過佛,沒有遇見,何談「有緣」?
  • 佛教:「與佛有緣」的人,身上往往有這4大特徵,看看你有嗎?
    這些前來燒香拜佛的信眾都是真信仰佛教嗎?未必,其實很多都是盲從迷信的,其實為求得一種心理安慰。這樣的人功利心比較重,雖有善根,但是確實智慧,算不得佛緣深厚之人。與佛有緣,不是指你天天守著寺院,天天守在佛菩薩像前。如果你的心地不好、德行不好,你就是天天抱佛腳又有什麼用呢?依舊是離佛菩薩最遠的人。佛家講:一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通。
  • 佛教:這3種人,與佛有緣,佛緣最深,有你嗎?
    真正與佛有緣之人,並非那些整日燒香拜佛之人,而是內心與佛心相應之人。「佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,人人心中有座靈山塔,好向靈山塔下修」,心中有佛,無處不是佛光普照、極樂世界;心中無佛,跪拜在佛前,也是離佛最遠之人。有人說,為什麼要與佛結緣?佛是什麼?佛不是神靈,而是我們內心的清淨自性,是真善美。
  • 「佛渡有緣人」,這3種人與佛有緣,有你嗎?
    佛偈云:「藥醫不死病,佛渡有緣人。」在佛家看來,一切事物都是因緣和合而生。我們常有這樣的感覺,有時遇到陌生人,就如同闊別多年的老友,一見如故。所謂「因無緣,果不生」,世俗中兩人投緣,才能彼此坦誠相待,乃至成為患難之交。諸佛慈航普度,眾生也要與佛有緣,才能信受佛法,蒙佛救度接引。