佛門中有一則偈語，相信大家應該都聽說過：天雨雖寬，不潤無根之草；佛門廣大，不渡無緣之人。佛菩薩無量慈悲，發願救助世間一切受苦眾生，然而並不是所有人都有善根福報與佛結緣、遇佛得渡的，不是佛不渡，而是你自身業障重、根機悟性差，暫時與佛無緣，需要經歷多生多劫善業的修持後方能得渡。佛緣，是自己修來的；無緣，也是自找的。真正與佛有緣之人，並非那些整日燒香拜佛之人，而是內心與佛心相應之人。
「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人心中有座靈山塔，好向靈山塔下修」，心中有佛，無處不是佛光普照、極樂世界；心中無佛，跪拜在佛前，也是離佛最遠之人。有人說，為什麼要與佛結緣？佛是什麼？佛不是神靈，而是我們內心的清淨自性，是真善美。
有了佛性，才能讓內心回歸安寧與自在，才能尋找到究竟的解脫，不再隨業流轉，在六道裡輪迴。所以，結佛緣不是非要你倒寺院裡去，而是內心如佛菩薩一般慈悲善良清淨，一個善良的人，縱使沒有佛教信仰，也是離佛最近之人。這3種人，與佛有緣，佛緣深厚，看看有你嗎？
一、深信因果之人
「萬法皆空，因果不空」，佛教諸法離不開一個詞：因果。因果並非佛教發明的，而是佛陀發現的。因果是世間萬事萬物輪迴之本質，做人，懂得了因果，也就了只了命運，懂得如何去改造命運。許多人信佛拜佛比較迷信，認為只要自己一心祈求佛菩薩，佛菩薩慈悲就會無事不辦，幫助自己滿願。凡事都不背離因果，難道你作惡，佛菩薩也要幫你逃避懲罰？「神通不敵業力」，違背因果的事誰也幫不了你，只能自己去承擔。
「菩薩畏因，凡夫畏果」，菩薩尚且敬畏因果，救苦救難多，而凡夫為了利益自己，肆意造惡業，結果惡果現前、深受其苦。前世因，今生果；今生因，來生果。因果通三世，世人若信因與果，得生極樂國；世人不信因與果，生死在顛簸。不要總想著不勞而獲，坐享其成，那是顛倒妄想，更是迷信。佛緣深厚之人，懂得敬畏因果，善用其心、行持善道。
二、喜歡親近三寶之人
佛教有三寶：佛、法、僧。佛緣淺薄之人，是不會喜歡到寺院裡去的，你就是引領他進入佛門，他也會聽不進去你說的話，滿眼嫌棄、反感和牴觸，甚至挖苦你說你迷信，這樣的人與佛無緣，佛也不渡。反之，佛緣深厚之人，往往前世就曾種下過善根，今生有福報遇此善知識，猶如故人一見如故，甚是歡喜。
佛緣深厚之人，見到莊嚴慈悲的佛像，心中充滿敬畏和感恩；聽到悲憫的經聲佛號，心中都是無量的懺悔和法喜；見到清淨的僧人，心中滿是恭敬和親近。這樣的人，福報大、善根足，佛緣深厚。皈依三寶，是福報，是難得的殊勝法緣。自皈依佛，當願眾生體解大道，發無上心；自皈依法，當願眾生深入經藏，智慧如海；自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。
三、善待父母，知恩報恩之人
佛曾經說過，若這世上沒有佛，就去孝順父母，孝順父母就是供養佛，孝順父母的功德和供養佛的功德一樣大。佛菩薩也是有名的大孝子。佛陀當年出生七日，他的母親便離世往生，佛陀成道後，首先親自去忉利天為其生母說法。地藏王菩薩曾幾次救助自己在地獄惡道的母親，離苦得樂。目連救母的故事大家應該也知道，每年農曆七月十五，佛教寺院會舉行盂蘭盆法會，就是為了紀念目連救母的孝心事跡，同樣也是為了啟發眾生行持孝道。
佛說，這世上最大的善莫過於孝，最大的惡也莫過於不孝。一切眾生都曾是自己的過去世父母，我們都應該善待。父母是世間最大的福田，孝順父母，終有厚報；不孝父母，自我折磨。父母恩重難報，孝順之人，也必是與佛有緣、佛緣深厚之人。
以上這3種人，有你嗎？你是與佛有緣之人嗎？感恩您的閱讀與分享。南無阿彌陀佛。