十神代表的是人的十種性格。我們的祖先在很早的時候就已經開始研究人的性格的劃分了，在中國傳統的陰陽五行文化中有「仁義禮智信」的說法，也就是我們常說的「五常」，這裡的「五常」其實就是人的「五種性格」，雖然古人並未使用性格而是使用了「品德」。
五行和十神
命理先賢們在他們的著作中完整地沿用了「五常」理論。《三命通會》中說：「貴賤觀乎八字，性情應乎五行。善、惡、仁、義、禮、智、信，心之所主；喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，情之所生」，這裡的性其實就是性格。萬明英認為人的性格是由心而生，當然我們現在知道這個說法是錯誤的，人的性格更多的跟大腦相關，但我們不能以今天對人體的認知來苛求古人的。在萬民英看來，「善、惡、仁、義、禮、智、信」這都是屬於性格的範圍，而「愛恨喜樂」是屬於情的範疇。
但是，命理先賢們對人性格的探討並未止步於五常，而是引入了更多的因素來分析人的性格，在這些因素中我們使用最多的就是十神和神煞。關於神煞判斷性格的方法我們大家其實都有所了解，比如魁罡的八字命主一般會比較孤僻執拗，有天月二德之人一般比較賢惠，等等。除了神煞論性格，用十神分析性格則更為我們大家所熟知，因為我們分析八字就是分析命主的性格，而命主的性格更多的是源自十神的性格。
《三命通會》中說：「財神遇庫閉藏，既欠刑衝開激，況身弱者。此等之人，度量慳鄙，器宇少豁達也」，這裡說的就是財星的一類性格。要說論十神的性格，我們一定要讀下《淵海子平》的《喜忌篇》和《繼善篇》，這兩篇文章可以說把十神的性格說得很通透了。「度理可以知幽微之妙，度性可以知生死之理」，《淵海子平》的這段話雖然說得有點過頭，但也說明了性格分析在八字分析中的重要作用。
十型人格
說到這裡，我想到了一個現今非常時髦的詞彙，那就是「人格」。雖然我們前面說五行和十神分析的是人的性格，但我們也可以認為它們是在分析命主的「人格」。西方心理學有「九型人格」被大家奉為經典，但是我們的祖先們在研究人格方面其實比他們要早得多也細緻的多，只是當時沒有人格這種說法而已。在我看來，「十神」其實就是「十型人格」，比如正官旺的人屬於「領導型」，而我這種傷官旺的人屬於「完美型」，因此我們可以定義出「正官型人格」，「傷官型人格」，「正財型人格」等，而不同的人格類型有他\她比較適合的職業等，這也是我們要了解自己命理的其中一個方面的原因。
今天的文章我跟大家探討了八字的「性格理論」。總的來說，五行、十神、神煞、幹支合衝等都可以用來分析一個人的性格，而性格是分析八字的非常核心的內容，值得大家好好探討。文章寫得有點像論文而不像博文，大家湊合著看吧，哈哈。今天的文章就寫到這裡，謝謝大家！
文|西風獨醉 探討命理藝術，弘揚傳統文化（請大家關注我，和我探討命理知識）