初九潛龍、九二見龍之後的乾卦第三爻沒有稱龍，但還是喻指龍的。正如王弼所說的，這條龍，下不在田，上不在天。處在不上不下之處。
爻辭：九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。（也有斷句為「夕惕若厲，無咎」。）
乾乾，勤勉努力。惕，警惕。厲，危險。咎，災難、災害。
爻辭的原意是，乾卦第三個陽爻稱為九三，意思是佔筮到乾卦這個爻，表示君子白天勤勉努力，夜晚又十分警惕，雖然身處危險境地，也沒有災難。
《象》曰：「終日乾乾」，反覆道也。
反覆，往來行之而不舍。道，在傳中是指正道。
《象》傳的解釋的意思是：爻辭所說「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎」，是說君子反覆行正道而不舍，白天勤勉不惰，夜晚反省警惕，所以雖處於危境，也沒有災咎。（但是，如果所行非正道，則有災咎。）
上述結論是怎麼來的呢？還是從九三爻所處的位子來分析。九三爻是陽爻，居陽位，本來是不錯的。可是九三之位也是處於一個上不上，下不下的位置。下卦的末端，無法確知下一步的發展途徑，具有一定的危險性。但是畢竟是陽爻代表君子，所以知道終日勤勉努力，夜晚又十分警惕。君子又走正道，即使有危險，也不會造成災難。
王弼認為，此爻處在下卦的頂端，上卦的下方，又不在中間位置。有「重剛之險」，即處於兩強相爭之地。上不在天，沒有讓尊崇之人安心；下不在田，自己的地位也不穩固。所以不僅要「終日乾乾」，而且要「夕惕要若厲」。居上不驕，在下不憂，因時而惕。不失其幾。雖危而勞，但是可以無咎。
後人將此爻比喻成代表人的一生35至45歲左右這個階段。此時處於事業不上不下、壓力最大的時期，在這個時期就得終日努力，時刻保持警惕，晚上還得反思自己。時刻有危機感，反而沒有什麼危險。
《文言》：九三曰「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎」，何謂也？
子曰：「君子進德修業。忠信所以進德也。修辭立其成，所以居業也。知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在上位而不憂，故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。」
當然，這並不真的是孔子說的，我們還是權且當作是孔子的言論。
知至，預知事業之發展將到某種地步。至之，作到某種地步。幾，微也，動之微，吉兇之先見者。知終，預知事業有某種結果。終之，作到某種結果。
翻譯成現代文就是，孔子說：「君子增進自己的德性修治功業，忠誠信實來增進自己的德性。修飾自己的言辭表明其誠摯，所以才成就功業。預知事業之發展將到某種地步，自己就努力為之做到某種地步。這樣才可以談事業之吉兇的機微預兆。君子預知其將有某種結果，努力為之做到某種結果，這樣才可以與存正義。九三爻居下卦之上位而不驕傲，居上卦下之下位而不憂愁。是故，君子剛鍵自強而又隨時警惕，雖有危厲，最終也沒有災咎。」
看看，《文言》傳將這種九三爻辭演繹成了人生觀。