《子平真詮》論食神

食神本屬洩氣，以其能生正財，所以喜之。

我們前文說過，同為洩氣十神，為何傷官是兇的，而食神反而是吉的，就是因為傷官因有情而無情，食神因無情而有情，實際與其名稱命名沒有絕對關係。

所以《真詮》說，因為它能生正財，就是好的。這裡要注意《真詮》原文的用詞，是正財。甲以丙為食神，丙卻生己土為喜，生的是正財，是陰陽相生，持續的、穩定的生財。其實丙火何曾不生偏財，只是偏財不穩定罷了。

故食神生財，美格也。

這是這個原因，食神立格的第一個格局就是食神生財格。條件是：

財要有根，不必偏正疊出，如身強食旺而財透，大貴之格。

三個條件：身強、食旺、財透。

若丁未、癸卯、癸亥、癸丑，梁丞相之命是也；

第一個命例就叫人疑惑叢生，既然是食神生財，那財就是格神，按著《真詮》的說法就是相神，可是梁丞相的這個丁火卻被月幹的癸水克，難道不怕損相而破格麼？即便是從大運來看，陰年生男逆行大運，一路的金水，財星始終無力，怎麼可能貴為丞相呢？

關於此命局坊間流行的解釋版本主要有：

第一種，地支亥卯未三合木局去制醜殺，實際是食神制殺的格局，財星被克不生殺，反而是好事。

第二種，原局亥卯未，食多為傷，結合大運看，實際是用印比助身制傷。

還有一種解釋是什麼"飛天祿馬"格（神峰通考觀點）。

己未、壬申、戊子、庚申，謝閣老之命是也。

這個閣老的命局同樣面臨這個問題，戊生申透庚雖是食神格，但若用財立局神，那年上己土不是克傷財星了麼？

謝閣老有人考據為宋丞相，確有其人，此命局也為諸多經典引用論證。接下來是藏透不一，這個藏透不一的顯然不如前兩個成就高，是個路分，類似於現在的省軍區司令。

藏食露傷，主人性剛,如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅，沈路分命是也。

好，現在把三個命局做一個總結性的分析：

丁未、癸卯、癸亥、癸丑

己未、壬申、戊子、庚申

丁亥、癸卯、癸卯、甲寅

三個命局都有些共同的特點：

食神成局而偏重；

幹透財星而遇劫；

走的是印比旺運；

局中有官殺暗藏。

這些特點如果再結合格局的理論，我們或許可以能找到其中的共同結構模型。

偏正疊出，富貴不巨，職甲午、丁卯、癸丑、丙辰，龔知縣命是也。

知縣的命局，食神就不成局了，財也不被劫了，還正偏同出，結果層次大降，只是個七品知縣，與前面的三個命局形成了鮮明的對比。再結合大運，或許更能明白其中的道理了。

夏木用財，火炎土燥，貴多就武。

如己未、已巳、甲寅、丙寅，黃都督之命是也。

這裡實際暗合一個《真詮》的觀點，好像武貴與文貴不平等。這個當然是時代原因，特別是在宋朝的那個時期，可以說當時的文化基因決定了這樣的觀念。

話說回來，文武是一對陰陽的關係，他們應該是平等的，如果是這樣，那什麼土炎火燥恐怕就有問題了，還是我的那個觀點，調候不符合基本的生克邏輯，我對此是棄之不用的。至於黃都督的命局，我們需要注意的是巳中庚煞，這是武貴的真正原因。

若不用財而就煞印，最為威權顯赫。

這就是典型的"棄食就殺印"，這裡實際再次說明了首論官殺的規則是正確的。

如辛卯、辛卯、癸酉、己未，常國公命是也。

常國公的命局很好看，這裡不做過多解釋。

若無印綬而單露偏官，只要無財，亦為貴格，如戊戌、壬戌、丙子、戊戌，胡會元命是也。

這個就是食神帶煞也叫制煞。

若金水食神而用煞，貴而且秀，職丁亥、壬子、辛巳、丁酉，舒尚書命是也。

這個和前面的差不多，大運東南，實際就是財滋弱殺了，但我們要注意前提，不是身旺了就滋殺，而是不管滋不滋殺，這個殺得有制化才行。

至於食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不礙，如丙午、癸巳、甲子、丙寅，錢參政命是也。

很多人用這個命局論證說調候的正確性，不過從格局上來說，倒不如稱為，印清格，或者是食多為傷，遇傷配印來得更貼切。

食神忌官，金水不忌，即金水傷官可見官之謂。

調候之說，不多談。

至若單用食神，作食神有氣，有財運則富，無財運則貧。

這句話可千萬不可讀偏，無才的有很多，不一定都貧，只是不太富罷了。

更有印來奪食，透財以解，亦有富貴，須就其全局之勢而斷之。

至於食神而官煞競出，亦可成局，但不甚貴耳。

這個主要考慮官殺的問題為先。

更有食神合煞存財，最為貴格。

才格裡的與此意思相同，這裡不再重複了。

至若食神透煞。本忌見財，而財先煞後，食以間之，而財不能黨煞，亦可就貴。如劉提臺命，癸酉、辛酉、己卯、乙亥是也。其餘變化，不能盡述，類而推之可也。

劉的命局很有意思，癸不過己，乙不過辛。