東開讀經記——隨想1：如來涅槃，痛哉苦哉，世間空虛，生死輪迴
這是一篇自己讀佛經的文字記錄，我希望輕鬆一些，不給自己壓力，可以沒有順序的讀，只要堅持這個習慣就可以。
(一)常常讀誦佛經，如人走在金光大路上
大般涅槃經卷第一
壽命品第一
如是我聞：一時，佛在拘屍那國力士生地，阿利羅跋提河邊娑羅雙樹間。爾時，世尊與大比丘八十億百千人俱前後圍繞。二月十五日臨涅槃時，以佛神力出大音聲。其聲遍滿乃至有頂，隨其類音普告眾生：「今日如來、應、正遍知，憐愍眾生，覆護眾生，等視眾生如羅睺羅，為作歸依、屋舍室宅。大覺世尊將欲涅槃，一切眾生若有所疑，今悉可問，為最後問。」
爾時，世尊於晨朝時，從其面門放種種光，其明雜色青黃赤白、玻瓈、瑪瑙光，遍照此三千大千佛之世界，乃至十方亦復如是。其中所有六趣眾生遇斯光者，罪垢煩惱一切消除。是諸眾生見聞是已，心大憂愁，同時舉聲悲啼號哭：「嗚呼慈父！痛哉！苦哉！」舉手拍頭，捶胸叫喚，其中或有身體顫慄，涕泣哽咽。
爾時，大地、諸山、大海皆悉震動。時諸眾生共相謂言：「且各裁抑，莫大愁苦！當疾往詣拘屍那城力士生處，至如來所，頭面禮敬，勸請如來莫般涅槃，住世一劫若減一劫。」互相執手復作是言：「世間空虛！眾生福盡，不善諸業增長出世。仁等今當速往速往，如來不久必入涅槃。」復作是言：「世間空虛！世間空虛！我等從今無有救護，無所宗仰，貧窮孤露，一旦遠離無上世尊，設有疑惑，當復問誰？」
時有無量諸大弟子，尊者摩訶迦旃延、尊者薄拘羅、尊者優波難陀，如是等諸大比丘遇佛光者，其身顫掉乃至大動不能自持，心濁迷悶，發聲大喚，生如是等種種苦惱。爾時，復有八十百千諸比丘等，皆阿羅漢，心得自在，所作已辦，離諸煩惱調伏諸根，如大龍王有大威德，成就空慧逮得己利，如栴檀林栴檀圍繞，如師子王師子圍繞，成就如是無量功德，一切皆是佛之真子。於其晨朝日始初出，離常住處嚼楊枝時，遇佛光明，並相謂言：「仁等速疾漱口澡手。」作是言已，舉身毛豎，遍體血現如波羅奢華，涕泣盈目生大苦惱。為欲利益安樂眾生，成就大乘第一空行，顯發如來方便密教，為不斷絕種種說法，為諸眾生調伏因緣故，疾至佛所，稽首佛足，繞百千匝，合掌恭敬，卻坐一面。
（二）常依佛經思維，如人歡喜自在
如今手機很方便，在網上一搜索就可以有許許多多的佛學的知識受益，我的感受是，也不著急，一點一點的讀誦，能攝心不亂。
其中下面這句話便讓我覺得心裡安靜舒適：「其中所有六趣眾生遇斯光者，罪垢煩惱一切消除。」
那一剎那間，吸引我的是後一句，「罪垢煩惱一切消除」，聯想到「真空妙有」，這麼一想便可以讓人生起很大的信心。本體是「空」的自然一切沒有，但既然清晨睜開了眼睛，能看到屋裡的牆壁，與種種所見，便已經是在「有」中了；但既然能作意思維，能所未亡，便已經在「有」中了。那麼，「罪垢煩惱一切消除」一定很「妙」啊！不光消除得「妙」，如果不在「有」中，「罪垢煩惱」便也「妙」了。那麼，再進一步說，即便在「有」中呢？恆守住「妙」，便無所謂「罪垢煩惱」了。
常說「佛光普照」，作為六趣眾生，自己又是否遇見佛光了呢？佛光都已經照很久很久了。
讀到「皆阿羅漢，心得自在，所作已辦，離諸煩惱調伏諸根」時，又想起了楞嚴經中的一段，「汝欲識知，俱生無明，使汝輪轉生死結根，唯汝六根，更無他物。汝復欲知，無上菩提，令汝速證安樂解脫寂靜妙常，亦汝六根，更非他物。」
六根門頭啊！十方如來異口同音的法語！不禁讓人反思自己是否調伏諸根了，還是一整天都在被「眼耳鼻舌身意」這「六自劫家寶」？ 後面還有一句「遍體血現如波羅奢華」，什麼是「波羅奢華」呢？搜索後得知原來又叫雞冠花，相貌如下圖。
那麼六根有何相貌呢？《楞嚴經》中如下：眼體，如蒲萄朵；耳體 ，如新卷葉；鼻體 ，如雙垂爪；舌體 ，如初偃月；身體 ，如腰鼓顙；意思 ，如幽室見。
後面還有一句「一切皆是佛之真子」，這是何等境界啊，再回過頭來看「八十億百千人」，不可思不可議。
2019年陰曆二月二十八
後記
是手機裡一篇隨手記錄的文章，當時沒有寫完，現在整理時，忽地感覺那種心態不一樣了。當時的緣起是想要在一天的生活中，能儘量守住一種平靜的心態，所以給自己留一個作業，就當是功課吧。中午時候讀一讀大藏經來放鬆自己，但是這一個月沒能堅持下來，這幾天又多讀了幾頁，《大般涅槃經》的壽命品還差點沒有讀完。
又有點新的感悟，佛經有這樣的特點，一個道理反覆不斷地強調很多遍，好像顯得囉嗦不簡潔。但是有這麼一瞬間讀到某句話時，恍然大悟，覺得這個道理已經在翻來覆去地說，怎麼讀到現在才意識到呢。
聯繫到自己，果然剛強眾生，難調難伏，在種種色聲香味觸法之中，無始劫來一直沒有解脫。所以在修的時候，尤其是我這種剛開始發心學，又缺少智慧，每天用在佛法上的時間如果不夠，自己能感覺到，那種相對還算清淨一點狀態維持不住，是很容易守不住的。雖然那種心裡不起念的狀態達不到，那麼退而求其次，環境安靜一點，心情放鬆一些，關鍵是這股心勁不能退，「旅泊三界，去已不返」。不然幾個月後，幾年後，甚至幾十年後，時間就這麼過去了。如果不能聞思修佛法，可能人這一輩子也就這樣過去了，下輩子還是在輪迴，甚至能不能得人身也不好說。臨命終時，種種境界現前，也不一定能做到心不亂。
路途遙遠，砥礪前行。