文/易安先生
付法偈原文：
【諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。】
佛
1、
此偈出自《大般涅槃經》，據傳佛祖涅槃時，他的母親摩耶夫人的靈魂從天下降，在棺木前涕淚悲泣。佛祖為盡最後孝道，自棺中而起為母留下五句偈語：世間空苦，諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。
翻閱《別譯雜阿含經》時，亦有一段「爾時佛告諸比丘。諸行無常。迅速不停。無可恃怙是敗壞法。應當速離趣解脫道。帝釋天復說偈言：諸行無常，是生滅法。生滅滅已，乃名涅盤。」
故此偈論理當為首偈，眾生最難勘破的生死，佛祖涅槃時給出了空法，空法無意，當在輪迴，甚在心念。
佛家講輪迴，講轉世，亦不過是涅槃偈的註腳，世生萬物，皆是循環，此為大法，死生為法，法亦非法，故不執念，不枉生，不偷生，不賴生，不惡生，不懼生；不枉死，不畏死，不賴死，不惡死，不懼死。生樂樂，死樂樂，不過雲捲雲舒。次第花開，隨喜生滅。
2、
人生無常，法法無常，無常之常，亦如平常，所思所念，所慮所想莫不為常，平常無常，常無平常，不過雲雨，上天護念，勿莫常思，勿莫常念，相本非相，何苦自墮苦念。
眾生皆惡死不惡生，死生為法，若生無法，死亦無法，法法何存？死生何存？死生若不存，生何歡死何懼？生生不念，倫常滅焉。
死生是法，死為寂滅，生為生生，生生之不滅，死何所滅。所滅者是相、是空、是法、是念、是無常。所生者，亦是相、空、法、念、無常。更迭周行，死死生生，生死死生。
故所觀者，相非相，空非空，應不滅法，不以苦為苦，不以樂為樂，苦樂相傍，不以生為生，不以滅為滅，生滅相依。
即瞭然空滅，於以所樂，於以何悲，於念何生，於念何滅。
念
3、
平常無常，常無平常。幻滅眾生，幻生眾滅。
是應不惡生、不惡死、不惡法、不惡道、不惡變、不惡眾生。
善護念！