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《春秋》出現以後，後人就寫了很多書來解釋他。其中最著名的是春秋三傳，即左丘明的《左傳》、公羊高的《公羊傳》和穀梁赤《穀梁傳》。那麼這三個人為什麼選擇給《春秋》寫傳呢？這三本書有什麼不同嗎？
01《春秋》晦澀難懂，一般人看不明白
《春秋》的記事特點是流水帳，語言極其簡練，幾乎每個句子都暗含著褒貶之意，被後人稱為「春秋筆法」、「微言大義」。但是，也因為這一特點，使這本書的表述十分簡練，言辭隱晦，難於理解。所以，有些人就寫書來解釋《春秋》。這些書被稱作「傳」。流傳到今天的傳，有《左傳》、《公羊傳》和《穀梁傳》，被稱為「《春秋》三傳」。這三這部傳的作者，都是春秋戰國時期的人。《左傳》的原作者是魯國人左丘明，後來由他的學生寫成了書。《公羊傳》的原作者是齊國人公羊高。在西漢時期，由公羊高的後人「著於竹帛」之上。《榖梁傳》的原作者是魯國人穀梁赤，也是成了書於西漢年間。
02他們看中了孔子的名人效應。
孔子是個名人，這就註定他寫的《春秋》會受到社會的廣泛關注。所以，很多文人就打了孔子和《春秋》的主意。這就是切入點，看中的是名人效應。
03史書的稀缺性
在漢代以前，中國歷史上出現過多次的圖書被毀事件。
第一次是王子朝奔楚。東周時期，周王室內亂，王子朝叛亂兵敗。《左傳》說，「王子朝及召氏之族，奉周之典籍以奔楚。」 王子朝兵敗以後，把王室的史書和典籍全都帶到了楚國，以代表他的正統地位。但是，這些圖書最後卻不知所終，這也成為中國文化史上的一大懸案。
第二次是秦始皇焚書坑儒。在李斯的建議下，秦始皇下令燒掉了全國除《秦記》以外的各國史書，以及諸子百家之言。只留下了一些醫藥、卜筮、種樹等實用書籍。同時，春秋戰國，戰火紛飛，國家兼併。大量的史書，在滅國、破城、放火、搶劫和逃難之中，消失在了歷史的長河中。
所以，史書就成了稀缺資源。我們每個人的心中，都藏有好奇的因子。後世的老百姓想知道以前發生了什麼事，帝王將相要學習前世的治國經驗，吸取他們亡國的教訓。因此，一些人就把寫作的題材，瞄向了歷史方向。
04為了迎合百姓和權貴的口味，三傳側重不同
公羊高和穀梁赤都是子夏的第子，孔子的徒孫，所以都是入世派。他們從公利的角度出發，把受眾指向了帝王和官吏。一方面可以讓他的書流傳後世，這是名。一方面可以讓他們的治國理念得以實施，這是義，社會效應。最後，可以從帝王那裡到一些好處，升官發財。這是利，也就是收益。而左丘明則把受眾定在了普通人，致力於文化的傳播，這是社會責任心。
公羊高的《公羊傳》和穀梁赤的《穀梁傳》，把重點放在了闡述《春秋》中的儒家思想、治國理念方面，因此得到了歷代帝王的重視。而在史實方面，則寫得比較簡略。所以，子夏和穀梁赤從本質上說，是兩個政客。但他們為儒家思想的傳播作出了很大的貢獻，為歷代帝王所重視。而左丘明更加注重史實，他花費了大量的時間和精力，搜集了大量的王室檔案，魯國的史料策書，以及其他諸侯國的史料，解釋和補充了《春秋》的內容。實際上，《左傳》是一部獨立於《春秋》之外的，單獨的一部史書，具有極高的史料價值和文學價值，代表了先秦史學的最高成就，對後世的史學產生了很大影響。從這一點說，左丘明是個真正的文人和史學家。
正因為這三個人對受眾選擇的不同。所以，後人在參考史書的時候，一般都以《左傳》為主，以另兩家為輔。而帝王將相在參考治國方略時，更願意看《公羊傳》和《榖梁傳》。
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