不僅是「劍道」，「弓道」，類似的還有「茶道」，「花道」，等等一大堆的「道」，在日本仍然鮮活的存在，當然還有「武士道」。
日本的這些「道」，都是什麼？
把這個問題講清楚了，大家就都明白，為什麼中國沒有這些。
我們常說，日本是個等級森嚴，禮儀規矩特別繁瑣的國家。
所有的「劍道」，「茶道」等這些，就都是行為規範，你要學習這些，首要的不是要學會怎麼做，而是那些事你不能做。
中國歷史上，也有個階段，整個社會由一套既分門別類，又包羅萬象的禮儀，規矩構成的時代。
西周，典型的封建制時代，有一本專門記載這些禮儀，規矩的書，叫《周禮》。
這些禮儀，規矩，隨著身份，等級而不同，都各有明確規定。
日本的社會，近似於西周？
的確是這樣，更準確的說，是接近中國的春秋戰國時期。
聽起來有點不可思議，但我們仔細想一想，日本是什麼時候，結束封建時代的？
是「明治維新」，1868年起始，距今不過百五十年。
西周結束後，在中國繼之而起的，是春秋戰國，是一個權力階層，由王侯而為公卿，進而又有「士族」崛起的，社會劇烈變化，動蕩的「大變革」時代，是一個承上啟下的時代。
現在的日本，正是處在這個封建時代剛剛結束，多種力量相繼興起的歷史交叉點上。
需要注意的是，日本與中國最大的不同，在於他是一個「島國」。
整個「春秋戰國」，就是一部戰爭史，不僅是列國群雄間的鬥爭，也有與異族，不同文明形態間的鬥爭。
日本作為「島國」，最大的特點是，沒有外患，或至少外患影響不大。
這樣的地理環境差別，造成了中國的社會變革，往往會更劇烈，更徹底，而日本就能夠選擇更為容易的方式，在相當程度上達成妥協。
我們看日本天皇「萬世一系」，各大「幕府」最終都沒有選擇廢棄天皇而自立，就是這個道理。
掌握權力核心的目的已然達到，就沒必要去強行挑戰民眾的心理寄託，以造成不可控的風險。
這樣的特徵，造成日本舊有的階層，文化等心理認知，難以根除。
多種歷史階段，多種階層，以及他們各自代表的文化，在日本並存。
於是，我們就看到了日本的一個奇特現象，既有政治「世家化」，經濟「門閥化」，有等級森嚴，繁瑣禮儀等，也有「下克上」的文化傳統。
「下克上」作為一種現象，其實所有國家都存在，只是反映在日本的近代歷史中，尤其頻繁，廣泛，從而也就成為一種特殊文化現象。
究其根本，這主要是生產力的大幅提高，帶給普通日本國民更多的受教育的機會，然而之後卻又受限於嚴重固化的階層，沒有更多的上升通道造成的。
為什麼日本的社會固化，能到如此程度，卻沒有大的危機呢，因為他是「島國」。
那麼，在知道了日本的這些「劍道」，「弓道」，「武士道」是怎麼回事後，還會有人去羨慕這些東西嗎？
封建時代的結束，在中國已然有了兩千餘年，舊有的這些象徵等級，身份的禮儀，規矩，早就被時光衝刷得蕩然無存了。