道場老翁狂欖漢字書法藝術思想政治戰略

2021-01-11 每日聚焦

兩會臨近,為了黨的兩會順利召開之際我向黨兩會獻禮一文,表示對文化自信的表達。為什麼藝術跟政治層面有關聯呢?歷史證明,五千年中國唯一漢字書法藝術傳承至今跟哪代那代都有關。

時代不斷變化,現代文明由電腦五筆字代替文本,現體歲月流逝慢慢遺忘的角落漢字書法藝術的初心和使命。我們很難想像一個道場老翁為了漢字書法藝術的創造創新默默耕耘六十多年。誰知道他的付出換來民族的覺醒對當下的漢字書體重新認識,從他的努力付出盡力達到了國家層面乃到政治思想高度。

我有根據就應該這樣說:他在中原60年代70年代80年代90年代把漢字書法一層一層地推向高度,同時推向全國高度,明確地反映了一個國家一個民族用什麼來支撐政治高度和民族發展?主要強項就是中國漢字的書法藝術全世界唯一獨佔世界頂峰。憑什麼國與國交流思想政治體系就是我們充分足移的文化自信才發揚光大,拿什麼東西禮幫之物,除了經濟外交,就是漢字書法外交體現一個大國文明燦爛的輝煌漢字文化。

有了她才能走得更遠更長久,歷史告訴我們朝代可以消失。可漢字書法藝術刻畫在宇宙裡、人們心田裡,全世界沒有人不喜歡漢字文化,外交和平厚德載物指的書法漢字藝術包含了中國人的聰明智慧,代表國家禮先品尊藝術。道場老人的卓越貢獻翻開了中國和世界的漢字書法新篇章!

遠遠不止這些,我從2000年就相識相知相擁他的狂欖思想境界無人代替。他用一支毛筆帶動了無數人愛祖國愛書法的積極性,在他的鼓勵下開創新局面新未來。他領先提議全國兩會中國漢字書法毛筆字從娃娃抓起,一次又一次不負有心人終於全國全民族開始教育小學、中學、大學開設學書法的必修課讓學生們陶淵漢文化的根源和歷史流長傳承祖先留下來的漢書體是民族的也是世界的!懂得愛漢書就愛民族和祖國。

道場老人推動了書法歷史舞臺中央,展示了全人類翰墨翰林之志遠大目標達到了乾坤思想政治高度。中國政治文化的根基來自漢文化千載不能割捨之源印象,也是生命的源泉,華夏文明的起源。

道場老人從側面軌道上帶動了文化產業鏈,分析數據來看中國十四億人民,其中一億人每天在書法藝術創作花一塊錢就每天一億人民幣,一年360億,遠遠不之這些價值觀上千億、上萬億之多!文化交流發展和文化藝術用品產業,同時帶動衍生品種這是狂欖復興中華之本。道場老人的覺悟使我們覺醒,是我們的榜樣也是我們的偉大創舉者之一!我為什麼研究他的崇高思想是我的追求目標。戰略性的思維超越自我的動力,是一個國家一個民族永久不衰的思想政治體現和戰略體系。

向道場老人學習、致教、敬禮!

國防軍事(國際)戰略研究院(專家工作室)金利榮博士

二0二0年五月十六日

相關焦點

  • 黑白的藝術——折服日本的漢字書法
    但在軟實力——文化藝術上,我們依舊缺乏自信。曾經無限輝煌的漢唐文化,並未因為經濟實力的強大而甦醒。20世紀最偉大的藝術家之一,畢卡索曾說,如果他出生在中國,他不會成一名畫家,但一定會成為一名書法家。日本,一個在經濟,科技,文化都屬於高度發達的國度,2019年,選擇在他們最具影響力的博物館,向漢字書法致敬。
  • 北宋米芾的書法風格及藝術魅力
    書法藝術遵循美的創造規律, 探求漢字書寫的藝術表現。莊子曰:「樸素乃為天下之大美。」老子曰:「道法自然。」書亦有道, 大道自然, 樸素與自然乃美之至高境界。米芾集傳統與創新於一身, 其書法藝術及書學思想充滿樸素色彩, 其獨特的藝術思想蘊含著豐富的人文精神。
  • 新疆書法博士牛子老師,漢字寫出書法藝術美,單字放大筆法漂亮!
    各位書法愛好者的朋友大家好,我是你們的老朋友小七,書法是我國的傳統文化,在我國有著幾千年的歷史,在這幾千年的歷史中我國的漢字也被古代眾多書法家寫出了藝術美,要問大家最喜歡哪一位書法名家
  • 書法簡史:為何漢字的書寫,能成為一門藝術?
    小篆字體修長,講究對稱,起筆不露鋒毫,收筆自然下垂,筆畫曲折度可以隨心變化,造成多種古樸而優美的形態,一直為書法家所鍾愛,成為中國書法藝術的獨特形態。 【引例】 斯作《倉頡篇》,中車府令趙高作《爰歷篇》,太史令胡毋敬作《博學篇》,皆取史籀大篆,或頗省改,所謂小篆者也。
  • 書法藝術有哪些分類?
    據近代考證,一般認為中國的漢字起源於距今5000年左右的中國黃河中遊的「仰韶文化時期」,先人將其當作一種藝術表現形式。 因此產生了中國漢字特有的一種傳統藝術——中國書法。
  • 漢字演變書法展定稿會:從書法的角度研究古文字
    據介紹,漢字演變書法展大致分三個部分。第一部分為:殷商甲骨文、兩周金文、石鼓文、戰國簡帛、秦小篆、漢隸書、章草、魏晉行書、唐楷,上下幾千年漢字字形字體代表性作品仿作,全面展示從殷商以來至今九種主流字體字形的基本特徵。
  • 中國書法藝術有哪些分類?
    據近代考證,一般認為中國的漢字起源於距今5000年左右的中國黃河中遊的「仰韶文化時期」,先人將其當作一種藝術表現形式。因此產生了中國漢字特有的一種傳統藝術——中國書法。這是一種語言符號的書寫法則,按照文字特點及其含義,以漢字的筆法、結構和章法進行書寫,營造一種美感。實際上,書體、字體以及書法字體,都指傳統書寫字體、字形的不同形式、區別。傳統意義上,書法體有5種形式,包括行書體、草書體、隸書體、篆書體和楷書體。
  • 當今書法成為純藝術,怎麼理解「純」字?
    文/一者書法是傳統文化藝術,學習須從傳統走來,既需要傳承又需要創新。總體來看,當下書壇上存在著兩種情況。一種是「傳統派」,認為書法藝術就是按前人定下的模式寫字。漢字寫了幾千年,歷史已形成了千古不移的規範。有心學書,你看準哪一家,認認真真把它寫好,就是成就。
  • 蘇軾書法思想——寓意
    蘇軾的書法思想內容豐富,他在《寶繪堂記》於「寓意」與「留意」的一段論述,雖然概論書畫,如果單從書法方面來看,我們大可將其看作蘇軾書法美學思想的代表:「君子可以寓意於物,而不可以留意於物。寓意於物,雖微物足以為樂,雖尤物不足以病,留意於物,雖微物足以為病,雖尤物不足以為樂。」
  • 「漢字傳情,墨韻飄香」!第四屆「東方杯」外國人漢字書法大賽圓滿...
    活動開啟了中外文化交流之旅,為外國友人提供了一個互相學習、交流和展示漢字書法才藝的舞臺,讓更多外國人感受到中國書法精髓,體驗中國國粹韻味,以 " 字 " 為媒,推動中外文化交流。  據悉,該活動由中共深圳市福田區委宣傳部主辦,由福田區宣傳文化體育事業發展專項資金資助,深圳市福田區外事局作為指導單位,深圳東方美術館承辦,深圳市書法家協會協辦。
  • 「書法是小眾藝術」觀點之我見(師彥偉)
    「書法是小眾藝術」的歷史佐證   粗略梳理一下書法史上有名字記載的歷代書法家,便會發現他們大多具有政治家、軍事家、文學家、教育家、詩人、畫家等多重身份,皆是所屬朝代傑出的文化精英、社會精英。現將各個朝代的著名書法家摘要如下: 在秦代,有李斯、程邈等。漢代有杜度、崔瑗、張芝、蔡邕、鍾繇等。
  • 非物質文化遺產---水字書法藝術探討_一帶一路·共建繁榮_中國網...
    我幼年喜愛書法,中學師從張耀峰老先生得到身教真傳,參加工作後從事思想政治工作,後任黨委副書記、廠長,潛心收集水族水文信息,歷經二十多年,收集到水族水文的大量文獻資料.我參照貴州民族出版社的水書字典,結合當地水書先生的習慣書寫方式,按照水字特點,我開始研討水族文字的書法藝術,運用自製硬筆在宣紙上書寫水族文字,嘗試書寫水族古文字的書法,以便弘揚傳承水族古文字文化。
  • 東方談書法與藝術字的區別和藝術之美
    首先我們聊聊什麼是書法?什麼是藝術字?書法的基本含義從表面字義理解,書法指書寫的法度。生活中,書法一詞另具備以下含義:第一,某幅書寫作品的代稱或者所有書寫作品的統稱;第二,一種藝術類別,一般指書寫漢字的藝術。
  • 當太極拳碰撞書法藝術……
    自成藝術、引人入勝者,在文則有如書法,在武則有如太極拳也。觀乎拳術與碑帖,一動一靜,動中有靜,靜中有動,雖形象迥異而理趣會通。一. 同源異流中華民族文化哺育了太極拳和書法,一文一武在相似的環境與文化氛圍中萌芽、發展、成熟。它們之間有著許多相似甚至共通的地方。古老的中國漢字源於八卦、易學。
  • 傳承中華文化 弘揚書法藝術
    書法是漢字的書寫藝術,是中華民族傳統文化的瑰寶,承載著中華文化的深厚內蘊,與中華民族的內在生命精神血脈相連,融為一體。書法不僅僅是「技」,是「藝」,更是「道」,它與中國文化相表裡,是我國幾千年文化的結晶,有著深厚的文化內涵和社會價值。
  • 褚遂良《雁塔聖教序》書法風格產生的思想背景
    本文以《雁塔聖教序》為中心, 分析褚書晚期率真自然、雄健雅逸書風的形成與道家哲學「虛實相生」思想的內在關係。《雁塔聖教序》書風產生的思想背景。褚遂良書法初學王羲之、歐陽詢和虞世南諸家, 繼而登堂入室, 自成體系, 創造出了唐楷的新典範, 晚年所書的《雁塔聖教序》正是這一典範的代表作品。《雁塔聖教序》立於永徽四年 (653) , 為褚氏58歲時所書。
  • 太極神鳥穆凱水墨中國藝術發展戰略話語錄散記之一
    從書法的角度審視文字,簡化後的漢字已遠遠背離了文字的生命力,也可以說成了語言的標本,是對文字生命的屠殺,是對大自然靈魂的背叛。25、當代的水墨藝術不缺鸚鵡學舌,抄襲成瘋的偽評論,缺少的是有獨立人格丶獨立思想丶獨立視野的大評論家;缺少的是具有大創意的策劃人與有超前眼光丶財力雄厚的大畫商;缺少的是幾個擁有大宇宙視野丶全球文化背景丶整合人類文化資源以水墨藝術為發展目標的大戰略家。
  • 書法的意義是什麼
    首先講講什麼是書法?書法就是漢字的書寫藝術,是按照漢字的方法和規律書寫的一種表現形式,具有很強的實用性和藝術性。書法的含義又是什麼?一、從書法字體演變的角度來講中國書法有非常久遠的歷史,是中華民族的一種藝術表達形式。各個時期呈現出不同的字體風格。我國書法種類大致可分為五種形式,分別是篆書、隸書、楷書、行書、草書。篆書,起源於甲骨文等古代象形文字,是秦統一後經過丞相李斯整理的一種通行書體。
  • 越南書法:不寫漢字寫拼音,形不美神不具,實在難以欣賞
    漢字是中華文化的重要組成部分,是一切藝術的來源,任何藝術都需要漢字的支持,都需要觀眾們去聽、去看、去感受,去用漢字構建自己的意境從而體會藝術的內涵。而隨著中華文明的發展文字以及各種其他藝術逐漸流傳到其他國家,而這些依靠文字而存的藝術也不斷吸收本地的文化以更加適應當地的環境。可是當這些藝術失去漢字的加持還能存在嗎?
  • 他探索書法藝術與人體美的融合,結果:失敗了
    當代是文化大繁榮的時代,一些著名的書家以及一些不知名的書法愛好者,也都在嘗試文字的書寫方式,但想要改變書體的根本特徵,看來是很難的。然而,有的人卻通過對形式的表現來試圖探索、改造人們對傳統書法的審美藝術,這些方式能不能得到歷史的檢驗和認可,這是以後的事情了。